世親菩薩造
當知此陀羅尼經 。 以六義故說 。
一 。 慧圓滿 。 二 。 慈力清淨 。 三 。 自性清淨 。 四 。 令知他所作障 。 五 。 攝一切菩提資糧 。 六 。 彼果 。 正智 。 及真如也 。
復有異門 。
一 。 於苦時 。 攝取有情界 。 二 。 於樂時 。 攝取有情界 。 三 。 於自斷資糧障 。 四 。 於他斷資糧障 。 五 。 積集一切資糧 。 六 。 所集資糧 。 為自利滿 。 及顯利他滿也 。
復有異門 。 從正遍知 。 而退還者 。 有其六因 。
一 。 棄背有情 。 於生死苦 。 不能安受 。 二 。 於世富樂 。 有執著心 。 三 。 而積諸障 。 四 。 隨順惡友 。 之所傾動 。 五 。 不集資糧 。 六 。 而於諸有 。 圓滿等法 。
有習近心 。 及未著心 。 對治彼故 。 隨其次第 。 而說六門 。
第一第二 。 而則顯其苦分位 。 不捨有情 。 成熟有情 。 第五即能 。 成熟佛法 。 第三第四 。 斷除障故 。 即能成就 。 自彼之二 。 第六顯示 。 聲聞獨覺 。 不共之果 。 清淨法身 。 無超過故 。 而能行於 。 利生行故 。 是名住於 。 盡生死際 。
復有異門 。 以四淨心 。 而當開示 。
一 。 了法無我故 。 顛倒有情 。 及流轉苦 。 而不傾動 。
二 。 於富盛時 。 而不起於 。 有情之見 。 迷等雜染 。
三 。 與不清淨因 。 麁重之果 。 能生之力 。 而不隨順 。
四 。 而能斷除 。 彼增長因 。 加行清淨者 。 當知即於 。 波羅蜜多 。 相應善根 。 而起加行 。
淨心果者 。 無上之智 。 加行清淨者 。 即是解脫 。 所謂轉依 。 無上之智 。 及於解脫 。 而非加行 。 清淨果耶 。
是故經言 。
我諸所有 。 波羅蜜多 。 所攝一切 。 世及出世 。 廣大善根 。 願諸有情 。 皆當速證 。 無上智果等 。
作如是說 。 波羅蜜多 。 若有圓滿 。 唯清淨心 。 不能生長 。 無上智果 。 是故說彼名為 。 波羅蜜多之果 。 種類同故 。 無上之智 。 當知即是 。 淨心果也 。
又彼二之果 。 二俱所攝 。 淨心加行 。 更互相待 。 為究竟故 。 謂由所有 。 一切資糧 。 無所得心 。 修習迴向 。 即得正智 。 及於如來 。 諸餘功德 。 是彼因故 。 若不如是 。 所修淨心 。 而空其果 。 又即彼二 。 亦復名為 。 而不住於 。 流轉涅槃 。
又彼二因 。 平等智慧 。 大悲所攝 。 謂即彼法 。 之所成故 。 為取如是 。 大功德故 。 菩薩所有 。 一切善根 。 應當如是 。 而迴向之 。 是故此則名為 。 所有善根 。 廣大迴向 。 如是所修 。 六行之者 。 得六功德 。 如其次第 。
若有菩薩 。 具足如是 。 善根之者 。 一流轉生死 。 微薄受苦 。 彼不能壞 。 二而常唯 。 受無盡廣 。 大富貴世樂 。 及能成熟 。 無量無邊 。 有情之果 。 三以無障礙 。 速攝善根 。 於善歡喜 。 及有勝得解 。 四於諸菩薩 。 而不見有 。 微細忘誤 。 善觀斷除 。 五速成資糧 。 及能證得 。 成種智定 。 六盡諸世界 。 及有情界 。 現利生事 。 成就彼故 。
六門陀羅尼經論
六門陀羅尼經論廣釋
尊者智威造
敬禮圓滿六度乘 。
及以善巧六處者 。
并能具足六神通 。
然後廣開六門義 。
經曰 。
如是我聞 。
一時者 。 此即是其 。 集經者辭 。 為欲顯示 。 如來所說 。 諸餘經等 。 相連故也 。 若不如是 。 不相連故 。 即便輕賤 。 不生恭敬 。
又涅槃時 。 世尊告曰 。
我滅度後 。 汝等善男子 。 當結集法 。 應置如是 。 我聞等辭 。 結集一切 。
今欲隨順 。 先言教故 。 為結集時 。 勸請菩薩 。 而有請言 。
汝何所聞 。 當如是說 。
菩薩答言 。
如是我聞 。
言 。 如是者 。 是答辭也 。
言 。 我者 。 非轉聞故 。
言 。 聞者 。 耳識持故 。
言 。 一切者 。
謂於一時 。 聞此法時 。
言 。 薄伽梵者 。 而能降伏 。 貪等故也 。
言 。 在淨居天上 。 依空而住者 。 謂於何處 。 與十地自在 。 及大自在 。 諸天子等 。 所住處也 。 為彼宮殿 。 在色究竟 。 上空界住故 。
言 。 眾妙七寶莊嚴者 。 為諸端嚴 。 而莊飾故 。 何故住此處耶 。 為顯此法 。 非是異生 。 同共有故 。 何故而偏 。 告於菩薩 。 為表此法 。 不與聲聞等 。 而共有故 。
言 。 與無央數 。 菩薩眾者 。 有二因緣 。 菩薩無數 。 謂功德無數 。 及數無數也 。
言 。 利益安樂有情者 。 為欲令得 。 增上之生 。 及解脫故 。
此陀羅尼 。 總攝義者 。
論曰 。
當知此陀羅尼經 。 以六義故說 。
云何為六 。
論曰 。
一 。 慧圓滿 。 二 。 慈力圓滿 。 三 。 自性清淨 。 四 。 令知所作障 。 五 。 攝菩提資糧 。 六 。 彼果 。 果有二種 。 正智 。 及真如也 。
言 。 一 。 慧力圓滿者 。 當知證得 。 了於真如 。
是故經曰 。
謂我流轉 。 於生死中 。 諸所受苦 。 於諸有情 。 願證平等 。
言 。 一切有情平等者 。 謂一切有情 。 真如之性 。 彼所受苦 。 無知之相 。 作如是說 。 願勿無知 。 明了證悟 。
言 。 二 。 慈力清淨者 。 慈即力故 。 故言慈力 。
彼清淨者 。 謂對治品 。 不屈伏故 。
爾時於自 。 所有諸樂 。 願樂施他 。 乃可名為 。 慈力清淨 。 非唯願樂 。 離苦解脫 。
是故經曰 。
我有所受 。 富貴世樂 。 願諸有情 。 同受斯樂 。
言 。 三 。 自性清淨者 。 謂自心清淨 。 當知盡於 。 惡趣染污 。 及盡於業 。
是故經曰 。
我所作惡 。 若先未悔 。 以無上懺悔 。 願懺悔之 。
言 。 無上懺悔者 。 當知即是 。 無所得心 。
言 。 四 。 令知他 。 所作障者 。 謂他所作 。 近所作也 。 令知所作障者 。 知彼於我 。 作如是障 。
是故經曰 。
我諸所有 。 眾魔之業 。 若未先覺 。 以無上覺知 。 願令覺悟 。
言 。 無上覺知者 。 即如諸佛 。 及諸菩薩 。 如理知也 。 眾魔業者 。 當知即是 。 而能障於 。 善法者也 。
言 。 五 。 攝一切菩提資糧者 。 謂是無上正等菩提 。 一切資糧 。 即是因也 。 攝彼一切者 。 謂修習也 。
是故經曰 。
我諸所有 。 波羅蜜多 。 所攝一切 。 世及出世 。 廣大善根 。 願諸有情 。 皆當速證 。 無上智果 。
言 。 波羅蜜多 。 所攝一切者 。 謂與波羅蜜多 。 相依故也 。 所有波羅蜜多 。 迴向無上 。 正等菩提 。 乃能成故 。
言 。 六 。 彼果者 。 謂彼菩提 。 資糧果也 。
言 。 正智 。 及真如者 。 示彼果也 。 依等流果 。 及離繫果 。 而宣說故 。 如經 。 我證解脫 。 亦願有情 。 皆得解脫 。 勿令住著 。 生死涅槃 。 隨次應知 。 此中離障智者 。 謂是解脫 。 願速證得 。 遠離煩惱 。 所知障智 。 有此意趣 。 不住生死 。 及涅槃者 。 當知即是 。 真如之性 。 彼於生死 。 及以涅槃 。 無別異故 。
如經說言 。
生死真如 。 涅槃真如 。 於真如界 。 無有差別 。 當知彼則 。 是諸如來 。 清淨法身 。 是故建立 。 彼即是其 。 諸波羅蜜多果 。 除彼更無 。 餘果故也 。
論言 。
復有異門者 。 謂第一第二 。 經之文者 。 當知即於 。 苦時樂時 。 攝取有情界 。 隨次應知 。 如經 。 我所受苦 。 於諸有情 。 願證平等 。 我有所受 。 富貴世樂 。 願諸有情 。 同受斯樂 。 於諸有情 。 不證平等者 。 謂無所了 。 當知非得 。
言 。 證者 。 謂了知故 。 猶如念性 。 即是其念 。 此則顯其 。 彼所受苦 。 所有無知 。 願勿生起 。 謂自所受苦 。 與諸有情 。 等同一想 。 為由此事 。 而迴向故 。 是故當知 。 於受苦時 。 攝取有情界 。 所受世間 。 富樂之時 。 於自所有 。 富樂之事 。 悉樂施與 。 諸有情者 。 此則名為 。 於受樂時 。 攝有情界 。
論曰 。
三 。 於自斷資糧障者 。 如經 。 我所作惡 。 若未先悔 。 以無上懺悔 。 願懺悔之 。 謂自造罪 。 從於自生 。 所有諸障 。 以無上懺悔 。 而斷除故 。
論言 。
四 。 於他斷資糧障者 。 如經 。 我諸所有 。 眾魔之業 。 以無上覺知 。 願令覺悟 。 謂諸天魔 。 而離於自 。 是別心識 。 而從於彼 。 所起障者 。 名於他也 。
論言 。
五 。 積集一切資糧者 。 謂集一切 。 諸資糧故 。
言一切資糧者 。 當知即是 。 福之資糧 。 及智資糧 。 彼謂應知 。 即六度性 。
如有說言 。
施戒福資糧 。 智資糧是慧 。
餘三二種攝 。 五亦智資糧 。
如是當知 。 所集資糧 。 悉皆迴向 。 無上正等菩提 。
是故經曰 。
我諸所有 。 波羅蜜多 。 所攝善根 。 皆當速證 。 無上智果 。
論言 。
六 。 所集資糧 。 為自利滿 。 及顯他利滿者 。 此中且初 。 依自利者 。 如經 。 我證解脫 。 亦願有情 。 皆得解脫 。 謂由依彼 。 所證解脫 。 令離煩惱 。 所知諸障 。 為彼即是 。 一切有情 。 解脫因故 。
言 。 顯他利滿者 。 如經 。 勿令住著 。 生死涅槃 。 若住生死 。 或住涅槃 。 而不能作 。 利有情事 。 諸染污法 。 而攝持故 。 為無身故 。 隨次應知 。
言顯 hiển 者 。 與上諸門 。 一一相合 。
論曰 。
復有異門 。 從正遍知 。 而退還者 。 有其六因 。
釋曰 。
云何為六 。
所謂論言 。 棄背有情 。 於生死苦 。 不能安受者 。 此是初因 。 對治此故 。
是故經曰 。
我所受苦 。 於諸有情 。 願證平等 。 於諸有情 。 心平等者 。 應知乃能 。 於生死苦 。 而能安受 。
第二因者 。
論曰 。
於世富樂 。 有執著心 。 對治此故 。
是故經曰 。
我有所受 。 富貴世樂 。 願諸有情 。 同受斯樂 。
第三因者 。
論曰 。
而積煩惱 。 及諸業障 。 對治此故 。
是故經曰 。
我所作惡 。 若未先悔 。 以無上懺悔 。 願懺悔之 。 謂異熟障 。 不可懺故 。
第四因者 。
論曰 。
隨順惡友 。 之所傾動 。
言 。 隨順者 。 謂無覺悟 。
言 。 惡友者 。 謂諸天魔 。
言 。 傾動者 。 謂令作惡 。 障礙於善 。 對治此故 。
是故經曰 。
我諸所有 。 眾魔之業 。 若未先覺 。 以無上覺知 。 願令覺悟 。
第五因者 。
論曰 。
不集資糧 。 謂不具足 。 雜資糧也 。 對治此故 。
是故經曰 。
我有所攝根 。 願諸有情 。 皆當速證 。 無上智果 。 此亦顯集 。 智資糧故 。
第六因者 。
論曰 。
於諸有圓滿等法 。 有習近心 。 及未著心 。
言 。 諸有圓滿者 。 謂身資具相 。 當知即是 。 天人所攝等聲 。 即攝聲聞獨覺 。 圓滿法也 。
言 。 習近者 。 於圓滿法 。 有悕望也 。 當知彼即 。 以諸有愛 。 及自利愛 。 有未著心 。 對治此故 。
是故經曰 。
我證解脫 。 亦願有情 。 皆得解脫 。 勿令住著 。 生死涅槃 。 隨次應知 。
論言 。
對治彼故 。 隨其次第 。 而說六門者 。 謂有六種 。 退還之因 。 對治彼故 。 以此六門 。 證遍知故 。 如是六門 。 證得遍知 。 此中說故 。 此陀羅尼 。 名為六門 。
論言 。
第一第二等 。 為顯異門 。 如經 。 我諸受苦 。 及我有所受 。 富貴世樂也 。
是故論言 。
第一第二 。 而則顯其 。 苦樂分位 。 不捨有情 。 成熟有情 。
云何知然 。
如是彼欲 。 斷除一切 。 有情苦故 。 忍受其苦 。 作饒益事 。 是故當知 。 第一能顯 。 於苦分位 。 不捨有情 。 自所有樂 。 樂施一切 。 諸有情故 。 是故第二 。 於樂分位 。 不捨有情 。 能除彼苦 。 令彼受樂 。 是則名為 。 成熟有情 。 若不如是 。 於闕資緣 。 及苦所逼 。 諸有情所 。 殊勝善心 。 無由生故 。
云何名為 。 成熟之相 。
言 。 成熟者 。 令諸有情 。 善根增盛 。
論言 。
第五即能 。 成熟佛法者 。 如經 。 我諸所有 。 波羅蜜多 。 所攝善根也 。
言 。 佛法者 。 所謂力等 。 成熟彼者 。 謂能證得 。 作用故也 。 彼得即由 。 所修波羅蜜多 。 悉皆迴向 。 菩提故得 。
論言 。
第三第四 。 斷除障故 。 即能成就 。 自彼之二者 。 如經 。 我所作惡 。 及我諸所有 。 眾魔之業也 。
言 。 斷除障故者 。 謂能斷除 。 從於自他 。 所生罪障故也 。
言 。 即能成就 。 自彼之二者 。 謂成熟有情 。 及能成熟 。 諸佛之法 。 能成故也 。
論言 。
第六者 。 如經 。 我證解脫 。 亦願有情 。 皆得解脫也 。
言 。 聲聞獨覺 。 不共之果 。 清淨法身者 。 謂一切種智 。 及於真如 。 以解脫聲 。 而宣說故 。
言 。 無超過故者 。
經言 。
願諸有情 。 皆解脫故 。
言 。 而能行於 。 利生行故 。 是名住於 。 盡生死際者 。
經言 。
勿令住著 。 生死涅槃故 。
論曰 。
復有異門者 。 此則示其 。 第五異門 。
是故論言 。
以四淨心 。 而當開示 。
釋曰 。
云何為四 。
是故論曰 。
一 。 了法無我故 。 此是第一 。 如經 。 我所受苦 。 於諸有情 。 願證平等 。 此言云何 。 而能表於 。 了法無我 。
是故論曰 。
顛倒有情 。 及流轉苦 。 而不傾動 。 顛倒有情 。 不傾動者 。 謂得自他 。 平等性故 。 彼亦若無 。 了法無我 。 即不如是 。 生等流轉 。 一切諸苦 。 不傾動者 。 亦如上說 。 為利有情 。 而樂彼故 。 彼亦了法 。 無我之時 。 乃能得故 。
論曰 。
二 。 於富盛時 。 而不起於 。 有情之見 。 迷等雜染者 。 此是第二 。 如經 。 我有所受 。 富貴世樂 。 願諸有情 。 同受斯樂 。
言 。 迷雜染者 。 謂煩惱雜染等聲 。 即攝業雜染也 。
論曰 。
三 。 與不清淨因 。 麁重之果 。 能生之力 。 而不隨順者 。 此是第三 。 如經 。 我所作惡 。 若未先悔 。 以無上懺悔 。 願懺悔之 。
言 。 麁重者 。 謂從罪生 。 能引等流 。 及異熟果 。 即此名為 。 處不淨因 。 彼處自果 。 能生力者 。 謂能引其等 。 流異熟之 。 果力能也 。 不隨順彼因者 。 當知即是 。 懺悔之法 。
論曰 。
四 。 而能斷除 。 彼增長因者 。 此是第四 。 如經 。 我諸所有 。 眾魔之業 。 若未先覺 。 以無上覺知 。 願令覺悟 。
言 。 彼聲者 。 引麁重也 。 餘文可知 。 是故當知 。 有四淨心 。 唯獨淨心 。 而不能證 。 無上正等菩提 。
是故論曰 。
加行清淨者 。 當知即於 。 波羅蜜多 。 相應善根 。 而起加行 。 如經 。 我諸所有 。 波羅蜜多 。 攝所善根 。 如是具說 。 因圓滿也 。
果圓滿者 。
論曰 。
淨心果者 。 無上之智也 。 謂如上說 。 四種淨心 。 彼之果者 。 是無上智 。 即是一切 。 正遍知也 。
如經說言 。
彼當速證 。 無上智果 。
論言 。
加行清淨者 。 即是解脫者 。 為顯果也 。
其相云何 。
論曰 。
所謂轉依 。 謂轉煩惱 。 所知障依 。 阿賴耶識 。 如經 。 我證解脫 。 亦願有情 。 皆得解脫 。
論云 。
無上之智 。 及於解脫 。 而非加行 。 清淨果耶者 。 謂當說彼 。 是其果也 。
云何是彼 。 淨心之果 。
論曰 。
是故經言 。
我諸所有 。 波羅蜜多 。 所攝一切 。 世及出世 。 廣大善根 。 願諸有情 。 皆當速證 。 無上智果等 。 作如是說 。 是故無上智果 。
言 。 淨心果者 。 與理相違 。 雖作是說 。 無有相違 。
是故論曰 。
波羅蜜多 。 若不圓滿 。 唯清淨心 。 不能生長 。 無上智果 。 是故說彼 。 名為波羅蜜多之果 。 謂諸經說故 。
論說 。
言 。 種類同故 。 無上之智 。 當知即是 。 淨心果也 。
言 。 種類同者 。 是心心所種類 。 因果故也 。 應知解脫事 。 用得故理合 。 是彼如行之果 。
論言 。
又彼二之果 。 二俱所攝者 。 謂前各各 。 別說其果 。 今說二俱 。 具二果也 。
此復云何 。
是故論言 。
淨心加行 。 更互相待 。 為究竟故 。 謂獨淨心 。 或唯加行 。 於彼無有 。 無上正等菩提因故 。
論言 。
謂由所有 。 一切資糧 。 無所得心 。 修習迴向 。 即得正智 。 及於如來 。 諸餘功德 。 是彼因故者 。 此亦顯其二俱 。 皆有彼二果也 。
言 。 一切資糧者 。 所謂諸度 。 此名加行 。
言 。 無所得心修習者 。 無染善心 。 而修習故 。 謂不染著 。 我法故也 。
言 。 淨心者 。
如論說言 。
由迴向也 。
論言 。
若不如是者 。 施等不成 。 遍知因故 。 如是顯其 。 淨心加行 。 彼一切果 。 是故決定 。 應如是知 。 若不如是 。 所修淨心 。 而空其果 。 此我不欲 。
論言 。
又即彼二 。 亦復名為 。 而不住於 。 流轉涅槃者 。 謂如上說智 。 及解脫二種果法 。 而不住於 。 流轉涅槃 。 如經 。 勿令住著 。 生死涅槃 。
云何知然 。
是故論言 。
又彼二因 。 般若大悲 。 平等所攝 。 謂即彼法 。 之所成故 。
言 。 彼二因者 。 謂淨心加行 。 般若大悲 。 平等所攝者 。 謂智及悲 。 平等之性 。 即名智悲 。 平等性故 。 彼二攝者 。 謂具足也 。 若無有智 。 唯悲偏增 。 不捨流轉 。 如是智惠增多 。 而無悲者 。 即般涅槃 。 是故當知 。 彼二平等 。 不住於二 。
言 。 謂即彼法 。 之所成故者 。 謂智悲平等性 。 之所成故 。 彼二果法 。 不住流轉 。 及涅槃也 。
論言 。
為取如是 。 大功德故 。 菩薩所有 。 一切善根 。 應當如是 。 而迴向之者 。 謂欲取證 。 不住流轉 。 及以涅槃 。 諸功德故 。
論言 。
是故此則名為 。 所有善根 。 廣大迴向者 。 謂如所說 。 以迴向故 。 名大迴向 。 於殊勝義 。 而加行故 。
論曰 。
如是所修 。 六門之者 。 得六功德者 。 謂如所說 。 六種加行 。 所證善根 。 證六德故 。
論言 。
如其次第者 。 第一獲得 。 第一之德 。 乃至第六 。 獲第六故 。
論言 。
若有菩薩 。 具足如是 。 善根之者 。 謂具迴向 。 善根故也 。
論曰 。
一 。 流轉生死 。 微薄受苦 。 彼不能壞者 。 此初果利 。 如經 。 我所受苦 。
言 。 彼不能壞者 。 謂不屈伏故 。
論曰 。
二 。 而常唯受 。 無盡廣大 。 富貴世樂 。 及能成熟 。 有情之界者 。 第二果利 。 如經 。 我有所受 。 富貴世樂 。 此中成熟 。 有情界者 。 即彼世樂 。 而攝受故 。
論曰 。
以無障礙 。 速攝善根 。 於善歡喜 。 及有勝解者 。 第三果利 。 如經 。 我所作惡 。 此中於善歡喜者 。 謂淨心也 。 於善有勝解者 。 謂加行也 。
論曰 。
四於諸菩薩 。 而不見有 。 微細忘誤 。 善觀斷除者 。 第四果利 。 如經 。 我諸所有 。 眾魔之業 。
言 。 善觀斷除者 。 謂善知已 。 而修忘誤 。 對治法也 。
論曰 。
速成資糧 。 及能證得 。 成種智定者 。 第五果利 。 如經 。 我諸所有 。 波羅蜜多 。 所攝善根 。
言 。 及能證得 。 成種智定者 。 謂以其次 。 而證種智 。 當知即是 。 金剛喻定 。 彼亦而從 。 資糧圓滿 。 乃能生長 。 非從餘得 。
論曰 。 六盡諸世界 。 及有情界 。 現利生事 。 成熟彼果者 。 第六果利 。 如經 。 我證解脫等 。
言 。 盡諸世界者 。 謂不分別 。 有情界故 。
言 。 及有界者 。 謂所化生 。
言 。 成就彼故者 。 為欲成其 。 利有情事 。 不住流轉 。 及涅槃故 。
六門陀羅尼經論廣釋
