唐天竺三藏達摩流支譯
云何菩薩 。 善行阿蘭若念處 。
善男子 。 菩薩作是思惟 。
住無諍行 。 及住寂靜行 。 若有天龍 。 藥叉 。 健達縛等 。 他心神通 。 能知我心 。 心所有法 。 是故我應 。 如理作意 。 遠離不如理作意 。 於如理法中 。 增廣修習 。
是名菩薩 。 善行阿蘭若念處 。
云何菩薩 。 善行村邑 。 聚落國土 。 王都念處 。
善男子 。 菩薩若有 。 非法之處 。 當須捨離 。 所謂 。 酒肆 。 婬里 。 王家 。 博弈 。 醉徒 。 聚戲 。 歌舞 。 非是出家 。 之所行處 。 皆應遠離 。 是名菩薩 。 善行人間念處 。
云何菩薩 。 善行利養 。 承事尊重 。 讚歎念處 。
善男子 。 菩薩能於 。 利養等中 。 發如是心 。
為諸施者 。 作福田故 。 分散施故 。 終不耽著 。 生於愛染 。 亦不為己 。 執我我所 。 所受之物 。 與一切有情共之 。 迴施一切 。 苦惱之者 。
由此因緣 。 菩薩所得 。 利養等事 。 終不倚恃 。 而生我慢 。 貢高之心 。 作是思惟 。
所得名聞 。 利養等事 。 體性空寂 。 都不可得 。 終當磨滅 。 敗壞之法 。 不可信也 。 誰有智者 。 於無常法中 。 而生愛著 。 復起憍逸 。 我慢貢高 。
是名菩薩 。 善行利養等念處 。
云何菩薩 。 善行如來施設 。 學處念處 。
善男子 。 菩薩作是思惟 。
過去諸佛 。 習是學處 。 既能修習 。 已現等覺 。 入般涅槃 。 未來諸佛 。 如是修習 。 當現等覺 。 入般涅槃 。 現在諸佛 。 既修習已 。 今現等覺 。 入般涅槃 。
菩薩摩訶薩 。 能於如是 。 所學之處 。 發起信心 。 尊重勇猛 。 依之修習 。 是名菩薩 。 善行如來施設 。 學處念處 。
云何菩薩 。 善行一切煩惱 。 及隨煩惱 。 雜染念處 。
善男子 。 菩薩於煩惱 。 及隨煩惱 。 雜染法中 。 善能念之 。 從何因起 。 何緣所生 。 如是緣起 。 如是緣生 。 悉皆捨離 。 是名菩薩 。 善行煩惱 。 及隨煩惱念處 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 恒常證得 。 三摩呬多心 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 受糞掃衣 。 何等為十 。
一者 。 誓願堅固 。 二者 。 謙下自卑 。 三者 。 無厭棄 。 四者 。 無所著 。 五者 。 離過患 。 六者 。 見功德 。 七者 。 不自讚 。 八者 。 不毀他 。 九者 。 戒具足 。 十者 。 諸天之所親近 。
善男子 。 云何菩薩 。 誓願堅固 。 乃至諸天 。 之所親近 。
善男子 。 菩薩得信 。 及意樂具足 。 於諸佛所 。 深起信心 。 設因護命 。 不毀誓願 。 亦無轉動 。 由誓願堅牢故 。 得謙下心 。 心謙下故 。 得無我慢 。 人所棄捨糞掃之服 。 盡皆收用 。 洗濯縫綴 。 乃無疲倦亦不棄捨 。 由是義故 。 無所執著 。 雖云此衣 。 麁弊爛壞 。 復生污垢 。 多諸蚤虱 。 不以為患 。 見其功德 。 糞掃衣 。 仙人服用 。 如來所讚 。 佛說吉祥 。 遠離慳貪 。 隨順聖種 。 以是因緣 。 得不自讚 。 亦不毀他 。 得戒具足 。 戒具足故 。 諸天來下 。 而親近之 。 恒為諸佛 。 之所稱歎 。 諸大菩薩 。 而訓誨之 。 復得人非人等 。 之所擁護 。 若聚落城邑 。 剎帝利 。 婆羅門等 。 頂戴尊重 。 同梵行者 。 常所諮嗟 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 受糞掃衣 。
止蓋菩薩白佛言 。
世尊 。 諸菩薩等 。 其心廣大 。 何因緣故 。 行下劣行 。
佛言 。
善男子 。 諸菩薩等 。 有大勢力 。 方能行此 。 下劣之行 。 無勢力者 。 則不能行 。
何以故 。 大力菩薩 。 為護世間 。 而能對治 。 未起煩惱 。 非無力者 。 行下劣也 。
善男子 。 於意云何 。 如來行解 。 為廣大耶 。 為下劣乎 。
止蓋菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 我今於此 。 不堪詶對 。
何以故 。 如來無所證 。 無行解 。 以不見法故 。 不可測量 。 我今何能辯 。 如來所行優劣 。
佛言 。
善男子 。 於汝意云何 。 如來於四洲中 。 一切有情 。 天 。 龍 。 藥叉 。 健達縛等 。 示現如是 。 下劣之行 。 復為如是 。 眾生讚歎 。 杜多功德 。
止蓋菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如來為調伏初 。 發趣大乘 。 對治一切 。 有情未起煩惱故 。 示現下劣苦行 。
佛言 。
善男子 。 如是如是 。 有大勢力 。 諸菩薩等 。 為欲調伏 。 諸有情故 。 著糞掃衣 。 而無下劣 。 亦復如是 。
善男子 。 是名菩薩 。 受糞掃衣 。
復次 。 善男子 。 諸菩薩成就十法 。 受用三衣 。 何等為十 。
一者 。 知足 。 二者 。 少欲 。 三者 。 遠離希求 。 四者 。 無積聚 。 五者 。 離損失 。 六者 。 離積聚 。 損失 。 苦惱 。 七者 。 離憂惱 。 八者 。 離愁歎 。 九者 。 無所取 。 十者 。 勤修習故 。 盡諸有漏 。
善男子 。 菩薩於下劣衣 。 而得知足 。 以知足故 。 而能少欲 。 以少欲故 。 無所希求 。 不希求故 。 曾無積聚 。 無所聚故 。 無損失 。 以不損失故 。 即無苦惱 。 無苦惱故 。 無有愁歎 。 無愁歎故 。 亦無所受 。 無所受故 。 能勤修習 。 盡諸有漏 。
善男子 。 是名菩薩 。 成就十法 。 得受用三衣 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 得不隨他行 。 何等為十 。
一者 。 不隨貪愛行 。 二者 。 不隨瞋怒行 。 三者 。 不隨愚癡行 。 四者 。 不隨損害行 。 五者 。 不隨慳悋 。 嫉妬行 。 六者 。 不隨我慢行 。 七者 。 不隨令他了 。 知名稱行 。 八者 。 不隨尊重 。 利養行 。 九者 。 不隨恭敬天魔行 。 十者 。 不隨貢高行 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 是故說名 。 不隨他行 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 名為乞食 。
一者 。 為攝受諸有情故 。 而行乞食 。 二者 。 為次第故 。 而行乞食 。 三者 。 為不疲厭故 。 而行乞食 。 四者 。 為知足故 。 而行乞食 。 五者 。 為分布故 。 而行乞食 。 六者 。 為不耽嗜故 。 而行乞食 。 七者 。 為知量故 。 而行乞食 。 八者 。 為善品現前故 。 而行乞食 。 九者 。 為善根圓滿故 。 而行乞食 。 十者 。 為離我執想 。 而行乞食 。
善男子 。 云何菩薩 。 攝受有情 。 乃至為離我執想 。
善男子 。 菩薩見一切有情 。 受諸苦惱 。 雖復成就 。 微少善根 。 而此善根 。 暫時非久 。 為欲攝益 。 如是有情故 。 而行乞食 。 菩薩入於城邑 。 聚落之時 。 住於正念 。 具足威儀 。 諸根寂然 。 亦不高舉 。 不令放逸 。 得次第故 。 終不捨彼 。 貧窮之家 。 入富貴家 。 所謂婆羅門 。 若剎帝利 。 居士大家 。 次第乞時 。 從一家詣一家 。 乃至事畢 。 終無違越 。 唯除惡處 。 不應乞食 。 所謂惡狗家 。 新產犢家 。 惡種類家 。 若男子 。 若女人 。 若童男 。 若童女 。 起煩惱處 。 及譏嫌處 。 諸外道處 。 如是之處 。 皆應捨置 。 菩薩次第 。 乞食之時 。 不生厭離 。 亦不疲倦 。 於彼有情 。 無所憎愛 。 由不疲厭 。 而生知足 。 於好於惡 。 隨應受取 。 若得食已 。 至於住處 。 收鉢多羅 。 及以衣服 。 於如來像前 。 或制多前 。 或窣堵波前 。 供養恭敬 。 尊重讚歎 。 以所得食 。 分為四分 。
一分施與 。 同梵行者 。 一分施與 。 貧窮之人 。 一分施與 。 惡趣有情 。 一分自食 。
菩薩雖食 。 而於食事 。 無貪無染 。 亦無愛著 。 唯為活命 。 而受於食 。 不使身羸 。 亦不令重 。
所以者何 。 身若極羸 。 廢修善品 。 身若極重 。 增長睡眠 。 菩薩食已 。 能令善品 。 增長現前 。 由勤修故 。 無有懈怠 。 亦無嬾墮 。 而得圓滿 。 菩提資糧 。 由彼善能成熟 。 菩提分法 。 遠離我執 。 得無我故 。 能捨身肉 。 施與有情 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 能行乞食 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 得於一坐 。 何等為十 。
一者 。 坐菩提道場 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 二者 。 證出世靜慮 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 三者 。 得出世般若 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 四者 。 得出世智 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 五者 。 證其空性 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 六者 。 證諸法如實 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 七者 。 證正覺道 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 八者 。 證於實際 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 九者 。 證於真如 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 十者 。 得一切智 。 諸魔驚怖 。 而獨不動 。 言一坐者 。 所謂一切智坐 。 亦名法座 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 能得一坐 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 得一食 。 何等為十 。
一者 。 不恣貪食 。 二者 。 無染著食 。 謂得食已 。 於時非時 。 不應更受 。 若蘇油石蜜等 。 種種滋味 。 三者 。 若見他人 。 受蘇等時 。 不起瞋惱 。 四者 。 若他人受蘇等時 。 不生嫉妬 。 五者 。 菩薩行一食時 。 若遇重病 。 應受蘇等 。 六者 。 菩薩行一食時 。 必有命難 。 應食蘇等 。 而便受之 。 七者 。 菩薩行一食時 。 若有廢修 。 善法之難 。 應食蘇等 。 而便受之 。 八者 。 菩薩行一食時 。 若有如上三難 。 食蘇等已 。 而不追悔 。 九者 。 菩薩行一食時 。 若有三難 。 應食蘇等 。 而不疑惑 。 十者 。 菩薩行一食時 。 若有三難 。 須食蘇等 。 當作藥想 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 故得一食 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 得阿蘭若 。 何等為十 。
一者 。 久住梵行 。 二者 。 於毘奈耶 。 而得善巧 。 三者 。 諸根圓滿 。 四者 。 具足多聞 。 五者 。 善說法要 。 六者 。 離我所執 。 七者 。 猶如野獸 。 八者 。 得身遠住 。 九者 。 得居寂靜 。 十者 。 不厭離 。 無蓋覆 。
善男子 。 云何菩薩 。 久住梵行 。 乃至不厭離阿蘭若 。
善男子 。 菩薩捨家出家 。 於毘奈耶中 。 三業清淨 。 具足尸羅 。 性多善巧 。 樂習威儀 。 於佛所說 。 長幼法中 。 不假他緣 。 自能解悟 。 及於教義 。 能得善巧 。 又能了知 。 持犯之處 。 見持戒者 。 能生恭敬 。 見毀戒者 。 便能捨離 。 又復多時 。 數數悔過 。 於所作罪 。 追悔惡作 。 終不覆藏 。 復能了知 。 所犯之罪 。 有上中下 。 又能了知 。 所造惡業 。 招異熟果 。 時分長短 。 菩薩修行清淨故 。 得諸根圓滿 。 眼根不減 。 耳根無缺 。 身分具足 。 方堪住彼 。 阿蘭若處 。 獨靜無人 。 不為惱亂 。 乞食易得 。 非遠非近 。 多諸林木 。 花果枝葉 。 皆悉茂盛 。 清淨美水 。 取不為勞 。 龕室安隱 。 無有惡獸 。 山路幽靜 。 去住無難 。 如是之處 。 乃可依止 。 菩薩依止 。 如是處已 。 隨先所誦 。 及以所聞 。 晝夜三時 。 恒常修習 。 誦經之聲 。 不麁不細 。 善攝諸根 。 不令變異 。 所受用物 。 皆悉清淨 。 了知諸法 。 差別之相 。 捨離惛沈 。 思惟教理 。 其心不動 。 亦不外緣 。
若有王王子 。 及剎帝利 。 婆羅門等 。 至菩薩所 。
菩薩見已 。 恭敬問訊 。 讚言 。
善來 。 大王 。 如所敷設 。 請王就坐 。
王若坐時 。 菩薩亦坐 。 王若不坐 。 菩薩亦立 。
詳觀王等 。 諸根躁動 。 菩薩即應讚言 。
大王善能利益 。 王之國內 。 多有持戒 。 福德多聞 。 智慧沙門 。 若婆羅門 。 之所居住 。 無有盜賊 。 及官人等 。 之所侵欺 。
復觀王等 。 諸根寂然 。 安隱調伏 。 菩薩爾時 。 當為演說 。 種種諸法 。 王若不樂 。 說種種法 。 菩薩即當隨順 。 說厭離法 。 王若不欲 。 樂聞厭離之法 。 即應為說 。 如來甚深 。 廣大之法 。 及大威德 。 如是及餘 。 人間聚落 。 婆羅門 。 剎帝利 。 諸有來者 。 隨宜為說 。 亦復如是 。
菩薩以多聞故 。 即能說法 。 令聽聞者 。 心皆歡喜 。 於菩薩所 。 生淨信心 。 以能說法 。 修習善品 。 對除煩惱 。 又以多聞力故 。 得離我執 。 復能遠離 。 我執怖畏故 。 於阿蘭若處 。 不驚不懼 。 得無所畏 。 菩薩住阿蘭若處 。 現前觀察 。 無所住著 。 非如野獸 。 無所觀察 。 菩薩住阿蘭若處 。 無有怖畏 。 無有過患 。 非如野獸 。 恒畏中傷 。 菩薩住阿蘭若處 。 為聚落中 。 若男 。 若女 。 若童男 。 若童女 。 散亂心故 。 為攝受正法故 。 為無所住著故 。 非如野獸 。 為護命故 。 遠避人間 。 菩薩由遠住故 。 得現前寂靜 。 見阿蘭若 。 有大功德 。 復見寂靜 。 無厭離 。 無覆蓋 。 修習諸法 。 住阿蘭若 。 是名菩薩 。 久住梵行 。 乃至不厭離 。 不覆蓋 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 得阿蘭若處住 。
復次 。
善男子 。 菩薩成就十種法 。 能樹下坐 。 何等為十 。
一者 。 不得依止 。 極近聚落 。 樹下而坐 。 二者 。 不得依止 。 極遠聚落 。 樹下而坐 。 三者 。 不得依止 。 棘刺稠林 。 樹下而坐 。 四者 。 不得依止 。 葛蒙密蔓 。 及獼猴處 。 樹下而坐 。 五者 。 不得依止枯葉 。 樹下而坐 。 六者 。 不得依止 。 猿猴住處 。 樹下而坐 。 七者 。 不得依止 。 多有鳥處 。 樹下而坐 。 八者 。 不得依止 。 惡獸住處 。 樹下而坐 。 九者 。 不得依止 。 近道路處 。 樹下而坐 。 十者 。 不得依止 。 麁惡人處 。 樹下而坐 。 菩薩應當依止 。 無障難處 。 樹下而坐 。 身得輕安 。 心常悅樂 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 得樹下坐 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 能露地坐 。 何等為十 。
一者 。 於春夏秋冬 。 不應依止 。 牆壁處坐 。 二者 。 不應依止 。 林樹下坐 。 三者 。 不得依止 。 穰䴰草𧂐處坐 。 四者 。 不得依止 。 山腹巖坎處坐 。 五者 。 不得依止 。 河岸坎中而坐 。 六者 。 不得以物 。 遮寒而坐 。 七者 。 不得以物 。 障風而坐 。 八者 。 不得以物 。 障雨而坐 。 九者 。 不得以物 。 障熱而坐 。 十者 。 不得以物 。 承露而坐 。
若諸菩薩 。 在露地坐 。 身遇諸病 。 又復無力 。 應入寺中 。 作如是念 。
如來為欲 。 對除煩惱 。 處處廣說 。 杜多功德 。 我今雖復 。 在於寺中 。 心不愛樂 。 又不耽著 。 勤修正法 。 對除煩惱 。
作是思惟 。
我住寺中 。 但為攝受 。 諸施主故 。 不為長養 。 於自身故 。 作露地想 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 得露地坐 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 得塚間坐 。 何等為十 。
一者 。 謂諸菩薩 。 於好住處 。 極生厭離 。 二者 。 諸菩薩等 。 於一切時 。 恒起死想 。 三者 。 諸菩薩等 。 恒常能起 。 餘殘之想 。 四者 。 諸菩薩等 。 常觀於身分 。 起赤想 。 五者 。 諸菩薩等 。 常觀於身分 。 起青想 。 六者 。 諸菩薩等 。 常觀於身分 。 起膿想 。 七者 。 諸菩薩等 。 常觀於身 。 起膖脹想 。 八者 。 諸菩薩等 。 常觀於身 。 起乾焦想 。 九者 。 諸菩薩等 。 常觀於身 。 起離散想 。 十者 。 諸菩薩等 。 常觀於身 。 起骨鎖想 。
善男子 。 菩薩於塚間坐 。 為利益哀愍 。 諸有情故 。 住於慈心 。 亦為持淨戒故 。 成就軌則故 。 不起食肉之心 。
何以故 。 善男子 。 塚間周遍 。 多有非人 。 之所依住 。 若見菩薩 。 食噉於肉 。 生不淨信 。 起煩惱心 。 由是菩薩 。 不應食肉 。
善男子 。 菩薩住於塚間 。 若入伽藍 。 先當禮拜 。 如來制多 。 次應禮拜 。 長老苾芻 。 後復問訊 。 少年苾芻 。 不坐僧家 。 床席等物 。 恭敬而立 。
何以故 。 善男子 。 菩薩為欲 。 隨順世間 。 將護有情故 。 不坐僧家 。 床席等物 。 塚間菩薩 。 順聖者故 。 若違逆世間 。 非聖者故 。 若一苾芻 。 將自坐物 。 請菩薩坐 。 塚間菩薩 。 應審觀察 。 彼苾芻意樂 。 後無追悔 。 及餘眾僧 。 不起瞋嫌 。 然自應起 。 下劣之心 。 如旃荼羅童子 。 方坐此座 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 得塚間坐 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 能得常坐 。 何等為十 。
一者 。 常坐為不惱身故 。 二者 。 常坐為不惱心故 。 三者 。 常坐為不惛睡故 。 四者 。 常坐為不疲厭故 。 五者 。 常坐為欲圓滿 。 菩提資糧故 。 六者 。 常坐為心 。 一境性故 。 七者 。 常坐為證現前道故 。 八者 。 常坐為趣菩提道場故 。 九者 。 常坐為利益 。 一切有情故 。 十者 。 常坐為欲永斷 。 諸煩惱故 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 能得常坐 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 得隨敷坐 。 何等為十 。
一者 。 於其敷具 。 無所耽嗜 。 二者 。 終不自為 。 施設敷具 。 三者 。 不遣他人 。 施設敷具 。 四者 。 不現於相 。 令他施設敷具 。 五者 。 隨彼所有 。 若草若葉 。 便即應坐 。 六者 。 諸地方處 。 若多毒蛇 。 蚊虻孔穴 。 即應捨離 。 並不應坐 。 七者 。 菩薩欲臥 。 身向右邊 。 累足而臥 。 以法衣覆身 。 正念正知 。 起明了想 。 八者 。 右脇而臥 。 不著睡眠 。 九者 。 但為長養 。 諸大種故 。 乃至為活命故 。 十者 。 菩薩於恒恒時 。 及常常時 。 令善品現前 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 得隨敷坐 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 得修習瑜伽者 。 何等為十 。
一者 。 能常修不淨 。 二者 。 能常修慈悲 。 三者 。 能常修緣起 。 四者 。 於諸過患 。 常修善巧 。 五者 。 能常修空性 。 六者 。 能常修無相 。 七者 。 能常修瑜伽 。 八者 。 能常勤修 。 九者 。 得不悔過 。 十者 。 能具足戒 。
善男子 。 云何菩薩 。 能修不淨 。
善男子 。 菩薩獨處宴坐 。 端身舒緩 。 結跏趺坐 。 現前觀察 。 心極厭離 。 安住正念 。 心不外緣 。 作是思惟 。
人中所有 。 一切飲食 。 若淨若穢 。 若好若惡 。 有味無味 。 若食噉已 。 身火所觸 。 皆成不淨 。 爛壞可惡 。 而不隨順 。 一切世間 。 諸愚夫等 。 耽嗜染著 。 我等聖者 。 依毘奈耶法 。 能以正智 。 觀察自身 。 不起染著 。 亦不耽嗜 。 然復我心 。 亦不生於厭離 。
是故菩薩 。 能修不淨 。
云何菩薩 。 能修慈悲 。
善男子 。 謂諸菩薩 。 於閑靜處 。 獨處宴坐 。 端身舒緩 。 結跏趺坐 。 現前觀察 。 心極厭離 。 安住正念 。 心不外緣 。 作是思惟 。
諸有情輩 。 多起瞋害 。 作不善業 。 復常親近 。 不善丈夫 。 無狀於我 。 起怨讎想 。 或於過去 。 或於未來 。 或於現在 。 起如是業 。 我意令彼 。 一切有情 。 所起瞋害 。 皆得斷除 。 令彼坐於 。 菩提道場 。
如是之事 。 不唯言說 。 實是菩薩 。 甚深意樂 。 隨順思惟 。 是名菩薩 。 能修慈悲 。
云何菩薩 。 能修緣起 。 謂諸菩薩 。 若起貪愛 。 及瞋恚心 。 作是思惟 。
由我起於 。 貪瞋等法 。 能起之我 。 既從緣生 。 所起貪瞋 。 及貪等境 。 亦從緣起 。 誰有智者 。 於眾緣生 。 虛妄法中 。 起我執著 。
是名菩薩 。 能修緣起 。
云何菩薩 。 於諸過患 。 能修善巧 。 謂諸菩薩 。 為欲斷除 。 自身過患 。 故常修習 。 若他相續 。 有諸過患 。 堪為說者 。 令彼斷除 。 不堪為者 。 菩薩即應 。 捨離而去 。 云何過患 。 謂於佛法僧 。 於戒於聖 。 於梵行者 。 及於世間 。 尊卑長幼 。 性不恭敬 。 此是過患 。 自恃己身 。 常起我慢 。 輕賤於他 。 染著現前 。 種種境界 。 背於涅槃 。 起我見 。 有情見 。 命者見 。 補特伽羅見 。 斷見 。 空見 。 執常 。 無常性 。 不承事一切聖者 。 親近愚夫 。 遠離持戒 。 供養破戒 。 捨善丈夫 。 近不善丈夫 。 誹謗甚深 。 素怛纜藏 。 於此藏門 。 常懷驚怖 。 懈怠嬾惰 。 輕賤己身 。 性無辯才 。 威光下劣 。 所不應悔 。 而乃悔之 。 所應悔者 。 而不能悔 。 恒為蓋纏 。 之所繫縛 。 幻惑誑諂 。 之所隨逐 。 惛沈睡眠 。 之所覆蔽 。 性常愛樂 。 恭敬利養 。 貪著種姓 。 愛戀眷屬 。 樂國土眾會 。 捨所受持法 。 性樂親近 。 順世間咒 。 而常厭離 。 出世正法 。 串習不善 。 不修諸善 。 讚出家人惡 。
若於女人 。 及諸丈夫 。 童男童女 。 諸外道等 。 皆悉讚歎 。 不樂住於 。 阿練若處 。 食不知量 。 於其尊者 。 不樂親近 。 誦習之時 。 自為分限 。 非所行處 。 不見過惡 。 性不恭敬 。 微細尸羅 。 於小罪中 。 心不驚怖 。 見愚癡者 。 諸根暗昧 。 歎為寂靜 。 見智慧者 。 諸根明利 。 撥為囂舉 。 行於倨傲 。 顛倒執著 。 性樂麁言 。 於愛不愛 。 諸色之中 。 隨順執著 。 見起瞋者 。 不生慈心 。 見受苦者 。 不起悲愍 。 見有病者 。 無厭離心 。 見彼死者 。 無有驚怖 。 不求出離 。 焚燒之處 。 不觀察身 。 不觀察戒 。 於已作當作 。 現作之法 。 性不觀察 。 不應思惟 。 而起思惟 。 不應計度 。 而生計度 。 不應悕求 。 而有悕求 。 於非出離 。 作出離想 。 於彼非道 。 而作道想 。 未得謂得 。 應作不作 。 耽著惡法 。 捨離善品 。 惡說大乘 。 讚歎小乘 。 毀呰深信大乘 。 補特伽羅 。 讚歎深信小乘 。 補特伽羅 。 常為諍論 。 恒起鬪訟 。 性懷麁獷 。 好為惡語 。 倨傲多言 。 嚴切暴惡 。 貪婪矯詐 。 性多虛妄 。 語無倫次 。 愛樂戲論 。 此是過患 。
菩薩能於如是 。 過患得善巧已 。 勤修空性 。 為欲捨離 。 諸戲論故 。 菩薩雖復 。 勤修空性 。 然心流散 。 於彼彼處 。 而心樂住 。 菩薩遍求 。 於彼彼境 。 自性皆空 。 求不可得 。 所取之境 。 體既是空 。 能取之心 。 性亦非有 。 所觀心境 。 了知是空 。 能觀察智 。 體實非有 。 菩薩觀察 。 空性之時 。 修無相性 。 菩薩雖復 。 勤修無相 。 猶有彼彼 。 諸相現前 。 菩薩又觀 。 現前諸相 。 體性皆空 。 如是諸相 。 既不可得 。 觀內身相 。 亦不可得 。 於身念住 。 亦不可得 。 心不執著 。 外諸相中 。 念住體性 。 亦不可得 。 菩薩捨離 。 如是諸相 。 常能發起 。 修習意樂 。 菩薩修習 。 諸三摩地 。 於其境界 。 無間而住 。 謂心一境性 。 是奢摩他 。 如實觀察 。 是毘鉢舍那 。 菩薩修習 。 三摩呬多 。 心得無悔 。 又復歡喜 。
何以故 。 戒清淨故 。 以諸菩薩 。 戒清淨故 。 得於瑜伽 。 具足戒者 。 增長瑜伽 。 修習瑜伽 。 是故說名 。 得瑜伽者 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 能修習瑜伽者 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 能持素怛纜藏 。 何等為十 。
一者 。 聽聞領受 。 為守護正法故 。 不為資財故 。 二者 。 聽聞領受 。 為守護住持故 。 不為利養故 。 三者 。 聽聞領受 。 為三寶種不斷故 。 不求供養故 。 四者 。 聽聞領受 。 為正攝受 。 發趣大乘 。 諸有情故 。 不為名稱讚歎故 。 五者 。 聽聞領受 。 為欲利益 。 無依無怙 。 諸有情故 。 六者 。 聽聞領受 。 安樂苦惱 。 諸有情故 。 七者 。 聽聞領受 。 為諸有情 。 無慧眼者 。 得慧眼故 。 八者 。 聽聞領受 。 為發趣聲聞乘 。 諸有情等 。 演說聲聞乘道故 。 九者 。 聽聞領受 。 為發趣大乘道故 。 十者 。 聽聞領受 。 為自身證 。 無上智故 。 不為希求 。 下劣乘故 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 能持素怛纜藏 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 能持毘奈耶藏 。 何等為十 。
一者 。 能了知毘奈耶 。 二者 。 能了知毘奈耶義 。 三者 。 能了知毘奈耶 。 甚深理趣 。 四者 。 能了知毘奈耶微細 。 五者 。 能了知應作 。 不應作 。 六者 。 能了知自性違犯 。 七者 。 能了知施設違犯 。 八者 。 能了知所學 。 波羅提木叉緣起 。 九者 。 能了知聲聞毘奈耶 。 十者 。 能了知菩薩毘奈耶 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 能持毘奈耶藏 。
復次 。 善男子 。 菩薩成就十種法 。 能善軌則 。 所行境界 。 具足威儀 。 何等為十 。
一者 。 善學聲聞 。 一切學處 。 二者 。 善學緣覺 。 一切學處 。 三者 。 善學菩薩 。 一切學處 。 四者 。 於諸學處 。 得善學已 。 能善軌則 。 所行具足 。 五者 。 軌則所行 。 皆具足已 。 便能捨離 。 非沙門行 。 六者 。 以是因緣 。 菩薩不行 。 非處非時 。 七者 。 菩薩能於 。 沙門所行 。 威儀軌則 。 皆具足已 。 若沙門 。 若婆羅門 。 皆無有能 。 非理譏毀 。 八者 。 由此菩薩 。 亦能令他 。 善學如是 。 一切學處 。 九者 。 菩薩所行 。 軌則圓滿 。 已得端嚴寂靜 。 具足威儀 。 十者 。 成就威儀 。 而無矯詐 。
善男子 。 菩薩成就 。 此十種法 。 能善軌則 。 所行境界 。 威儀具足 。
寶雨法門經卷第八
