後漢月氏三藏支婁迦讖譯
聞如是 。
一時佛在羅閱祇 。 耆闍崛山中 。 萬二千比丘俱 。 菩薩八萬四千 。 一一尊復尊 。 諸菩薩摩訶薩 。 悉得諸總持 。 悉得無所罣閡欲 。 悉得無所從生法 。 而得如是三昧慧 。 悉得知一切 。 人心之所行 。 如所欲以法教 。 令各得其所 。 諸四天王 。 及天帝釋 。 釋天及諸天子 。 龍 。 閱叉 。 揵陀羅 。 阿須輪 。 迦留羅 。 真陀羅 。 摩休勒 。 人非人悉來會 。
時文殊師利 。 在山一面異處 。 與二十五上人俱 。 何謂二十五人者 。 悉是菩薩 。 各各有名 。
名曰 。 若那師利 。 那羅達師利 。 三波師利 。 劫波頭師利 。 波頭師利 。 劫闍因陀樓 。 陀羅尼陀樓 。 羅陀波尼 。 羅陀牟訶多 。 私訶末 。 師訶惟迦闍 。 俱羅加那迦闍 。 沙訶質兜波沈 。 摩遮迦波 。 栝鎮遮薩 。 惒波陀波 。 坻盤拘利沙竭末 。 摩訶麑樓耆非 。 陀遮阿難陀 。 譬叉波貿耆 。 羅耶阿難陀 。 阿藍惟訶羅 。 摩抵吒沙 。 牟迦抵陀 。 阿喻達薩惒頞悉 。 是為二十 。 五上人名 。
四兜術天子 。 來到文殊師利所 。 欲聞法故 。 其天子名 。 沙摩陀鳩遬摩羅 。 無拘遬摩 。 漫那羅揵陀沙訶 。 漚術曇惟訶 。 是為四天子 。
復有異天子少少 。 來到文殊師利所 。 欲聽法故 。 上人諸天子悉坐 。 各各說佛智慧甚尊 。 無有極不可議 。 不可度不可量 。 不可以凡 。 而應僧那 。 皆言 。
當何作法證方便而至 。 無極智慧 。 乃至佛一切智不可議 。
慧首菩薩言 。
於功德無有厭 。 於諸功德 。 無所悕望 。 作是者可至無極慧 。
惠施菩薩言 。
等心如寂 。 其心悅懌柔軟 。 自隨其教 。 便持薩芸若心 。 而堅固於 。 僧那僧涅 。 作是者可至無極慧 。
具足平等菩薩言 。
不計校劫數 。 其當來劫無央數 。 不可以為計 。 是為僧那 。 於僧那不自貢高 。 作是者可至無極慧 。
具足行菩薩言 。
不自念安 。 可至無極慧 。
所以者何 。 欲令一切皆安故 。 作是念者 。 不求復悉安一切 。 作是者可至無極慧 。
蓮華具足菩薩言 。
其不自伏意者 。 亦不能伏他人意 。 其能自伏意者 。 乃能伏他人意 。 作是者可至無極慧 。
蓮華具行劫菩薩言 。
其有隨欲者 。 不可度欲 。 不隨欲者 。 是乃度欲 。 其菩薩者 。 得利不得利 。 其心無有異 。 若苦若樂 。 若謗若歎 。 若惡若善於 。 是無所著 。
所以者何 。 亦不憂亦不喜 。 作是者可至無極慧 。
制持諸根菩薩言 。
不念他人作功德 。 我可得 。 作是者不入無極慧 。 當念獨而無有伴 。
所以者何 。 念於一切故 。 諸不辦者 。 我當辦之 。 須臾精進 。 不以懈怠 。 欲教一切 。 作是者可至無極慧 。
持行如地菩薩言 。
譬若如地 。 一切草木 。 藥舍宅城郭 。 無不因地而住者 。 地亦無所置 。 一切仰而得活 。 亦不以為煩荷 。 菩薩者亦當如是持心 。 當若地亦不喜怒持心 。 當令一切 。 各各得其所 。 亦不念還復 。 其作是者 。 可至無極慧 。
寶願菩薩言 。
當持心如尊不自卑 。 於夢中亦無二心 。
所以者何 。 無羅漢 。 辟支佛意 。 其所作者 。 譬若如寶 。 不離菩薩 。 若不失一切人心 。 於珍寶心 。 無所貪惜 。 其從索者皆開導 。 為摩訶衍 。
所以者何 。 無心與心等者 。 無心慧與是心慧等者 。 亦無所增無所減 。 其心無所貪惜 。 作是者可至無極慧 。
寶印手菩薩言 。
視五道生死 。 人譬如墮海 。 菩薩若心 。 而愍念之 。 當以手授之 。
所以者何 。 為無黠者作黠首 。 其貪者為作無所惜首 。 其不持戒者 。 為作戒首 。 其瞋怒者 。 為作忍辱首 。 其懈怠者 。 為作精進首 。 其亂意者 。 為作一心首 。 其無慧者 。 為作智慧首 。 其無功德者 。 為作功德首 。 以功德首印三法寶 。 何謂三 。 令一切具足佛智慧 。 教化而造作 。 自解其身 。 珍寶功德 。 念一切諸法譬如空 。 是故為法寶之首 。 是為三 。 其作是者 。 可至無極慧 。
師子意菩薩言 。
其身作是僧那者 。 無所恐懼亦不畏 。 亦不卻亦不解衣 。 毛不復起 。
所以者何 。 於生死無有惡故 。 亦不作於泥洹 。 等住於苦樂 。 不作二心 。 作是者可至無極慧 。
師子步過無懼菩薩言 。
其弱劣者 。 不能逮此 。 是者大士之所作 。
所以者何 。 以捨眾惡 。 以不諛諂 。 以應質朴 。 則不貢高 。 無瞋恚之心 。 所作不從非法 。
所以者何 。 用忠政故 。 則無婬嫉 。 以無惡心 。 其愚癡若冥 。 以無此者 。 其身口意以平等 。 所語如語 。 不失其意 。 甚尊所作欲成 。
所以者何 。 用至誠故 。 俱以法自娛樂 。 以如法者 。 不貪惜壽命 。
所以者何 。 不貪軀命 。 不捨一切故 。 所施與無所貪惜 。 欲令人得其所故 。 所入者正則非邪道 。 其貧者為作珍寶藏 。 其有病者 。 則為作醫 。 其恐懼者 。 則為作護 。 其劣者則 。 為作道地 。 其入邪者 。 則為作政導 。 其無智者 。 則為作智 。 一切諸順何所恨起意 。 大士以度脫此中忍 。 所受法本如住 。 作是者乃至無極慧 。
紫磨金色菩薩言 。
所念譬如空 。
所以者何 。 無所不遍 。 以大哀無所不覆 。 其心常喜面頰而悅 。 諸所欲樂者其心 。 不在其中 。 所施與譬如天無所不蔽 。 其戒 。 忍辱 。 精進 。 一心 。 智慧 。 亦復如是 。 作是者可至無極慧 。
發意即轉法輪菩薩言 。
其有新發意者 。 不當令魔得其便 。 不失諸佛天神意 。 作心住者 。 以應法輪轉 。
所以者何 。 用發好心故 。
所以者何 。 一切諸法無所生 。 其作是者 。 可至無極慧 。
諸語自然 。 普無不入菩薩言 。
當持心無所不入 。
所以者何 。 諸法自然 。 其本悉空 。 一切所語皆空 。 譬若虛空 。 無所不入 。 菩薩者當復如是 。 其心無所不入 。 有所作如語 。 其智無所不曉 。 其作是者 。 可至無極慧 。
樂不動菩薩言 。
諸所有音無有音 。 諸所有聲 。 而不可得 。 以知是者 。 亦不以喜 。 亦不以憂 。 亦不懈怠 。
所以者何 。 譬若泰山而得風 。 亦無所動 。 諸好音惡音 。 菩薩心亦不以喜歡 。 亦不以憂慼 。
所以者何 。 無所著 。 無所著謂佛語 。 若異道語俱 。 空無所有 。 視諸欲有所作者皆有盡 。 以知盡而不貢高 。 作是法者 。 疾成至佛 。
海意菩薩言 。
其心當如海所受 。 慧而無極 。 譬如海 。 受於眾流 。 合為一味 。 菩薩以諸所有 。 合為一法 。
所以者何 。 用微妙故 。 不與十二因緣有所變 。 念法身亦不增亦不減 。 為一切作功德 。 所作功德 。 欲令一切皆得 。 是為不可盡功德 。 當護不著不斷 。 以意力制身 。 諸所有所作 。 皆等無有異 。 作是故發意慧者 。 具足可至無極慧 。
大光明菩薩言 。
當持心 。 其智慧 。 其光明如佛 。 非俗人之所作 。 其意習光明 。 無所不照 。
所以者何 。 欲令世間 。 知以為法 。 則其意習施與 。 光明無所不照 。 習戒光明 。 無所不照 。 忍辱 。 精進 。 一心 。 智慧悉習 。 其光明無所不照 。 作是者可至無極慧 。
焰明菩薩言 。
以功德慧心為眼 。 清淨所視色 。 無有惡聲 。 香味細滑法 。 亦復如是 。 以淨於六事 。 何謂六 。 眼耳鼻口身意 。 諸所可者不那中作樂 。 用心淨故 。 所視人欲令 。 悉入佛法 。 其不正者 。 以法率化 。 所有好物 。 人來索之 。 無所愛惜 。 既與不從後悔 。 作是者可至無極慧 。
可意王菩薩言 。
其有罵詈 。 撾捶者亦不瞋恚 。 但念其法 。 以何念法 。 何所罵者 。 何所瞋者 。 其撾捶亦爾 。 以內空無所得 。 於外空無所疑 。 身於身無所見 。 亦不見於他人 。
所以者何 。 其索手脚者 。 歡喜與之 。 其欲取頭者 。 其心倍悅 。 若索城及珍寶 。 其有索者 。 無所貪惜 。 其求妻子 。 即持施與 。 無有異心 。 若諷誦起是經 。 得一章歡喜 。 不樂為金輪王歡樂 。 為一切人說法 。 而不作釋 。 願樂造一人 。 發心為菩薩 。 不作梵天 。 願樂見佛 。 不貪三千大千剎土之珍寶 。 作是者常無懈怠 。 如是歡喜 。 可至無極慧 。
所視無底菩薩言 。
視一切諸所有 。 不念是我所 。 悉清淨剎土 。 不念有與無 。 見諸佛不想色求 。
所以者何 。 用法身故 。 視一切人心 。 不求一切 。 人之所有 。
所以者何 。 其德眼逮得清淨 。 便有道眼 。 神足備具 。 以得慧眼 。 便知所有 。 無所可貪 。 便得佛眼 。 十八法悉具 。 以得法眼者 。 具足十種力 。 其作如僧那僧涅者 。 便至無極慧 。
作無底行菩薩言 。
一切所作 。 如薩芸若所作 。
何以故 。 無所住故 。 以無所住 。 但念諸法 。 菩薩作是者 。 不以諸順 。 何為墮 。 亦不以罪墮 。 亦不以魔事墮 。
所以者何 。 不捨法故 。 不犯非法 。 以故致是 。 以度罪所作魔事 。 以應是者 。 可至無極慧 。
說息愛意菩薩言 。
一切所有者 。 亦不從人受 。 以所作便唵嗒諸魔 。 以自知者 。 無所有亦 。 無所復作 。 以知無所復作 。 便制五陰 。 以知五陰者 。 無有魔事 。 以度魔界者 。 所作中道 。 無所覆蔽 。 已度無所覆蔽 。 菩薩摩訶薩 。 作是者可至無極慧 。
所起即悔菩薩言 。
諸所作非法 。 意而悔之 。 所作如法 。 其心無異 。
所以者何 。 常當專心作善 。 其身有所作 。 不欲令人不可 。 若口若意所作 。 不欲令人有不可 。 其有愁憂者 。 以法寬大 。 令不愁憂 。 作是者 。 是為菩薩摩訶薩 。 可至無極慧 。
得一切願菩薩言 。
其有如淨戒者 。 所願必得 。 以如淨戒者 。 不復犯俗 。 不犯俗者 。 以應三十七品 。 根林如薩芸若 。 其以如淨戒者 。 不犯三十七品 。 是為菩薩摩訶薩 。 所作以至無極慧 。
普等華天子言 。
譬若樹有華 。 其見莫不歡喜 。 所作功德 。 一切莫不蒙者 。 譬若忉利天 。 上拘耆樹 。 而有華熾盛 。 諸天莫不愛樂 。 菩薩以法 。 為一切作眼 。 譬若華 。 若天上摩尼之寶 。 而無瑕穢 。 菩薩清淨 。 其心如是 。 其作是者 。 可至無極慧 。
光明華天子言 。
譬若如日出 。 眾冥索盡 。 所有諸色悉見 。 菩薩以智慧 。 無所不照 。 其諸愚癡冥盡索為開闢 。
所以者何 。 終不而當明故 。 其在冥者 。 見明便得道徑 。 菩薩以住道徑者 。 其忘失道徑者 。 指示道路 。 以如是者 。 可至無極慧 。
天香華天子言 。
譬如漫陀羅華 。 其香聞縱廣 。 上下四維 。 各四十里 。 菩薩以所聞 。 淨戒三昧 。 持智慧以為香 。 三千大千 。 無不聞者 。 是香愈無央數人病 。 其以所聞淨戒 。 三昧智慧 。 菩薩以住是者 。 便至無極慧 。
信法行得天子言 。
當住法當所作者 。 以如菩薩法者 。 常不復懈怠 。 無所復懈無復念 。 便當得十事 。
習六波羅蜜 。 以四等心 。 五句 。 四事 。 總三脫忍辱 。 利令人發意 。 其身不離 。 以漚和拘舍羅教 。 悉持諸法要 。 所信無有異 。 是為十事 。 其作是者 。 可至無極慧 。
文殊師利 。 謂諸上人 。 及諸天子 。
菩薩住無所住 。 何謂住無所住 。 於三界不以三界作習 。 不習者是為內 。 亦不求習 。 者是為外 。 雖外不墮弟子無所習 。 復不墮辟支佛地 。 習謂生死 。 所學習謂無所知 。 習者是為名 。 所學習是為色 。 習者是因緣 。 所學習謂有所見 。 習者謂愛 。 所學習謂有所根 。 習者謂我 。 所學習謂非我 。 習者貪 。 所學習所施與無有異 。 習者謂犯戒 。 所學習謂不於戒自貢高 。 習者謂瞋怒 。 所學習忍辱 。 而不貢高 。 習者無精進 。 所學習精進 。 而不自貢高 。 習者謂亂意 。 所學習為一心 。 而不自貢高 。 習者謂無知 。 所學習智慧不貢高 。 習者謂無功德 。 所學習謂作功德 。 而不貢高 。 習者謂俗法 。 所學習謂道法 。 不自貢高 。 習者謂無脫 。 所學習謂得脫 。 而具足不貢高 。 習者謂有罪 。 所學習無有罪 。 亦不貢高 。 習者謂有餘 。 所學習無有餘盡 。 亦不貢高 。 菩薩習無所習 。 一切護亦不著亦不斷 。 作是者便 。 至無極慧 。 諸法一切無所得 。
所以者何 。 無所入 。 亦無所不入故 。 是一切智 。 便至一切智 。 無所得者一切智 。 得一切智 。 不可以色計 。 痛痒 。 思想 。 生死 。 識亦爾 。 不從法數 。 亦不從非法數 。 亦不一切智施與為數 。
所以者何 。 施與者 。 亦不離一切智 。 戒 。 忍辱 。 精進 。 一心 。 智慧 。 亦不為數 。
何以故 。 一切智從智慧 。 一切智者 。 無所不入 。 亦不過去當來 。 亦不入現在 。
所以者何 。 以過三世故 。 一切智者 。 不以眼而視之 。 耳鼻舌身意亦爾 。
所以者何 。 以過諸界故 。 若男子女人 。 欲求一切智者 。 當如一切智住 。 當云何住 。 於諸法一切無所住 。 是為一切智住 。 不自念法是我所 。 作是者為一切智 。 一切人法佛法等 。 如是無有異 。 是為一切智 。 其求欲得一切智者 。 會從四大得 。
所以者何 。 為身不作身計 。
所以者何 。 不以作因緣故 。 其有功德法 。 無有功德法 。 其所有是為我所 。 者皆非我所 。 我者無所生 。 無所生者無有計 。 其計者是為不生 。 其示若見者是 。 皆無有生 。 以知無生 。 無所生慧 。 作是等者 。 是為薩芸若 。
文殊師利 。 說是事時 。 二千天子 。 悉得無所從生法忍 。 萬二千人 。 悉發無上 。 平等道意 。
樂不動菩薩 。 謂文殊師利 。
共到佛所 。 問菩薩當云何住 。
應時文殊師利 。 化作如來 。 在眾會中而坐 。 其形狀被服 。 如釋迦文佛 。
文殊師利 。 謂波坻槃拘利菩薩言 。
屬之所問 。 今佛在是 。 可問菩薩住 。
波坻槃拘利菩薩 。 不知是為化佛 。 前長跪問 。
怛薩阿竭 。 菩薩當云何有所住 。
化佛言 。
如我所作 。 菩薩當如是住 。
復問 。
云何如佛 。
其佛言 。
亦不從施與 。 亦不從戒 。 忍辱精進 。 一心智慧 。 亦不從欲 。 亦不從色 。 亦不從無色 。 亦不從身行 。 亦不從口行 。 亦不從意行 。 諸所行無所著故 。
其佛問波坻槃拘利 。
化者而有所從行不 。
則答言 。
無所從行 。
其佛言 。
如化無所從行 。 菩薩當作是行 。
波坻槃拘利菩薩 。 復問文殊師利 。
是佛當無化佛乎 。
文殊師利答言 。
若自知諸法如化不 。
則答言 。
諸法實如化 。
文殊師利言 。
以知諸法化 。 何為復問如來化 。
文殊師利言 。
仁者謂以諸佛悉化 。
則復問文殊師利言 。
佛者從何所化 。
文殊師利言 。
所作本清淨 。 何以故而有化 。
文殊師利言 。
故佛無有吾 。 無有我 。 無有人 。 無有壽 。 無有命 。 亦不依佛住 。 亦不依凡人住 。
波坻盤拘利菩薩 。 復問化佛 。
本何所學 。 自致得佛 。
其佛言 。
無所學是菩薩學 。
何以故 。 亦不自念 。 我欲求是 。 亦不求是 。 亦不憂亦不喜 。 亦不緣亦不所化 。 亦無所見 。 亦無處所 。 亦無有想 。 亦無有字 。 亦無有色 。 一切無所希望 。 是菩薩學 。 作是學者 。 以為等學 。 作是學者 。 無所著 。 無所縛 。 作是學者 。 無有欲 。 無有怒 。 無有癡 。 作是學者 。 無所愛 。 無所憎 。 其學是者 。 不自念我作是學 。 是為學作是學 。 作是學者 。 不墮惡道 。
其佛言 。
若有求阿耨多羅三藐三菩提 。 心欲成至佛者 。 當作如我學 。
復問 。
何所是佛學 。
其佛言 。
亦不作罪 。 亦不墮罪 。 亦不所與 。 亦無所持 。 亦無所不持 。 亦不持戒 。 亦無有戒 。 亦不忍辱 。 亦不惡意 。 亦不精進 。 亦無懈怠 。 亦不禪 。 亦不亂意 。 亦不智慧 。 亦無所知 。 亦無所學 。 亦不有所學 。 亦不所成 。 亦無有所成 。 亦不菩薩 。 亦不佛法 。 亦不自念 。 有身亦不念 。 他人有身 。 其所見者無有想 。 亦不法想 。 亦不無法想 。 不想無想 。
其佛言 。
曉了是者 。 菩薩當作是學 。
所以者何 。 諸法一切 。 如幻是為相 。 諸法一切皆合 。
所以者何 。 雖無央數 。 事念之皆空 。 無所有合則為空 。 諸法不可見 。
所以者何 。 諸法等而無差特 。 諸法悉默 。
所以者何 。 不語不言 。 是故無有處所 。
何以故 。 諸法無所生 。 其信是者 。 亦不念所行 。 亦不念得脫 。 亦不菩薩自貢高 。
其佛言 。
若聞是學者 。 不恐不怖不畏 。 是故名為菩薩 。 譬若空不畏火 。 不畏風 。 不畏雨 。 不畏煙 。 不畏雲 。 亦不畏雷 。 亦不畏電 。
所以者何 。 是空法故 。 菩薩者當如是 。 一切無所畏懼 。 菩薩心以如空者 。 乃伏眾魔 。 便能為佛 。 能為一切作護 。
其化佛說是語竟 。 便不復現 。
波坻槃拘利菩薩 。 問文殊師利 。
今怛薩阿竭所湊 。
則答言 。
所從來處而所湊 。 所湊處從是來 。
波坻槃拘利 。 謂文殊師利 。
其化者無所從來 。 無所從去 。 何謂從來 。
文殊師利答言 。
譬若如化 。 來無道徑 。 去無道徑 。 諸法亦爾 。 無所從來 。 無所從去 。
波坻槃拘利復問 。
何所是諸法之處 。
則答言 。
自然住是之處 。
復問 。
一切何所處是其處 。
如所作是其處 。
復問 。
諸法無所作無有罪 。
文殊師利言 。
如是者諸法 。 無所作無有罪 。 其法去亦無有作者 。 無有作罪者 。 諸所有悉入法身 。
則復問文殊師利 。
無有作 。 無有罪 。 何以言人 。 隨其所作 。
文殊師利言 。
審如所問 。 人亦無所作 。 亦無有罪 。
所以者何 。 是人之法法身故 。 亦無有作 。 亦無有罪 。 如所作如所得 。 是三者等 。
波坻槃拘利 。 菩薩復問 。
是三事等乎 。
文殊師利言 。
怛薩阿竭等 。 故三事適等 。
復問 。
怛薩阿竭者 。 無作 。 無罪 。 無得 。 是三事何緣與等 。
文殊師利言 。
怛薩阿竭 。 無作 。 無罪 。 無得 。 其作 。 其罪 。 其得 。 如所為以故等 。 其罪以過了不見罪 。 已過當來 。 亦不離怛薩阿竭故說 。
是時如在 。 釋迦文佛所 。 尊者舍利弗 。 阿難 。 及諸尊比丘 。 悉承佛威神 。 皆聞文殊師利所說 。
舍利弗言 。
善哉善哉 。 上人之所作 。 以法無所不感動 。 不離法身 。 其有智者 。 聞是莫不發意 。
佛言 。
審如所語 。 菩薩者學無所學 。 所語平等無有異 。 如所種得其實 。 其菩薩者 。 所學者慧 。 如是所說如慧 。
佛語舍利弗 。
汝若所學自致是慧 。
頂中光明菩薩白佛 。
何所聲聞所學 。 何所菩薩所學 。
佛言 。
有限有著故 。 為弟子學 。 無有限無有礙 。 是為菩薩學 。 如聲聞者 。 其學小其智少 。 菩薩者學廣大 。 其所知無有極 。 所說無所罣礙 。
光智菩薩白佛 。
唯 。 怛薩阿竭作感應 。 令文殊師利 。 眾會悉來到是 。
所以者何 。 其在是會皆令得 。 無所亡失 。
所以者何 。 文殊師利所說 。 甚深微妙 。 其欲聞者 。 隨其所欲 。 各令得所 。
佛即感動 。 文殊師利 。 應時與二十五上人 。 及諸天子 。 俱到佛所 。 前作禮而住 。
光智菩薩 。 問文殊師利 。
佛在是間 。 而若何緣 。 得在異處而說法 。
文殊師利言 。
所以不在是間者 。 佛甚尊不可當 。 或所語可 。 怛薩阿竭意 。 或不可意 。 故在一面 。
其菩薩復問 。
說何所法 。 而可怛薩阿竭者 。
文殊師利答言 。
佛自知之 。
復言 。
雖爾會說其意 。
文殊師利則言 。
如我所知少當說 。
則言 。
何言是 。
文殊師利言 。
如所說 。 所說法而不異 。 如怛薩阿竭 。 如本際而不可說 。 如法住如法說 。 為怛薩阿竭意 。 無所止 。 無所斷 。 亦不緣 。 亦無所緣 。 亦無所增 。 亦無所減 。 作是說而不失 。 怛薩阿竭意 。 亦於身無所失 。 亦不令他 。 人有所失 。 亦不亡法 。 亦不亡生死 。 亦不亡泥洹 。 作是說者 。 亦不失怛薩阿竭意 。
佛言 。
善哉善哉 。 如文殊師利所說 。 以可怛薩阿竭意 。
所以者何 。 亦不過亦不減 。 適在中無所想 。
所以者何 。 文殊師利 。 俗三昧說事如故 。 不見諸法 。 有所增者 。 有所減者 。 如文殊師利所說 。 不失怛薩阿竭意 。
說是語時 。 八百天子 。 皆得無所從生法忍 。
爾時眾會中 。 復有二百天子 。 皆前以發菩薩意 。 而未堅固 。 皆欲墮落 。
各各有念 。
佛法無有極 。 難得至佛 。 我等不在 。 菩薩學中 。 不如取羅漢辟支佛 。 而般泥洹 。
佛悉知是人 。 可成為菩薩 。 而中欲意轉 。 佛便化作 。 一迦羅越 。 持百味飯滿鉢 。 齎到佛所 。 前而作禮 。 以鉢上佛 。
惟加哀受之 。
佛即受鉢 。 文殊師利 。 便從坐起 。 叉手白佛 。
雖食 。 當念故恩 。
舍利弗心念 。
佛本從何等 。 而文殊師利言 。 當念故恩乎 。
則問佛 。
文殊師利 。 本有何功德 。 而置怛薩阿竭 。
佛言 。
且忍 。 今為汝決狐疑 。
即以鉢捨地 。 其鉢便下沒 。 過諸佛剎 。 直下過七十二 。 恒邊沙等剎土 。 剎土名曰漚呵沙 。 其佛號荼毘羅耶 。 今現在 。 其鉢在彼佛剎 。 住止空中 。 亦無持者 。
鉢所過諸佛剎 。 其佛侍者皆問佛 。
是鉢從何所來 。
諸佛言 。
上方有剎 。 名曰沙呵 。 佛號字釋迦文 。 鉢從彼來 。
所以者何 。 救護墮落 。 菩薩意故 。 以變化感動 。
佛語舍利弗 。
行求鉢來 。
舍利弗即承佛威神 。 自以慧力 。 入萬三昧 。 過萬佛剎 。 亦不見亦不得 。
從三昧還白佛 。
求之不見不得 。
佛言 。
且捨 。
佛復謂大目揵連 。
行求索鉢 。
則承佛威神 。 自蒙神足力 。 入八千三昧 。 過八千佛剎 。 無所見無所得 。
則從三昧還白佛 。
求之不見不能得 。
佛語須菩提 。
行求鉢來 。
則入萬二千三昧 。 過萬二千佛剎 。 亦不見亦不得 。
即從三昧還白佛 。
求之不見不能得 。
則五百尊比丘 。 各各以神足 。 行求索鉢 。 亦不能見 。 亦不能得 。
須菩提從座起 。 白彌勒菩薩 。
仁者高才 。 一生補處 。 現當來佛 。 吾等行求鉢不能得 。 惟行求之 。
彌勒則答言 。
如若所說 。 實一生補處 。 今者不及 。 文殊師利 。 所作三昧 。 及其名字 。 聽我所言 。 我作佛時 。 如恒邊沙等 。 悉為文殊師利 。 復不能知我 。 行步舉足 。 下足之事 。 如今者實不逮及 。 不如報文殊師利 。 而行求之 。
則須菩提白佛 。
唯怛薩阿竭 。 當令文殊師利 。 而行求鉢 。
佛即謂文殊師利 。
行求鉢來 。
文殊師利即默聲 。 以受教即自思念 。 而不起坐 。 不離佛 。 不捨眾會 。 於是便能致鉢 。 即時三昧 。 為無所不遍入 。 即於眾會 。 以手指地 。 其手而下行 。 所過佛剎 。 悉為諸佛接其足 。 下方莫不聞其聲道 。
釋迦文佛致問 。
其臂者一一毛 。 放億百千光明 。 一一明者 。 有億百千蓮華 。 一一蓮華上者 。 皆有菩薩 。 其菩薩者 。 皆各各歎 。 釋迦文佛 。 是所過剎土 。 皆為六反震動 。 其剎土皆嚴莊幢幡而起 。 所過處悉 。 皆見文殊師利 。 以右手悉接諸佛足 。 皆言釋迦文佛 。 之所致問 。 過七十二 。 恒邊沙等剎 。 到明開闢剎土 。 乃至荼毘羅耶佛所 。 前作禮 。 為釋迦文佛致問 。 其臂上毛一一毛 。 有億百千光明 。 億百千蓮華 。 一一蓮華上 。 各有坐菩薩 。 悉歎釋迦文佛功德 。 其菩薩光明 。 彼佛光明 。 如不相錯 。
各各自見 。 光明王佛 。 邊有侍者 。 而尊菩薩 。 名曰光尊 。 自問其佛 。
是誰手臂 。 姝好乃爾 。 其毛光明蓮華 。 菩薩之所 。 歌歎彼佛功德 。
其佛言 。
上方過七十二 。 恒邊沙等剎土 。 名曰沙呵 。 其佛號字 。 釋迦文佛 。 今現在前 。 有菩薩名 。 文殊師利 。 不可思議僧涅 。 其智無所不度 。 以續在彼佛前 。 坐用鉢故 。 而投手乃到是間 。
其菩薩悉作是念 。 皆白其佛 。
譬如渴人欲得飲 。 願欲得見 。 釋迦文佛 。 文殊師利 。 及其剎土 。
其佛即以兩眉中央相 。 而放光明 。 徹照過七十二 。 恒邊沙剎 。 乃至沙呵剎 。 悉為開闢 。 其有人見 。 其光明者 。 皆得安隱 。 其身譬如 。 遮迦越羅 。 其有凡比丘者 。 得須陀洹 。 其過三道上者 。 皆有八惟務禪 。 應時得羅漢 。 其菩薩身 。 得是光明者 。 皆逮得日明三昧 。 荼毘羅耶佛剎諸菩薩 。 從彼間悉見是間 。 及諸聲聞諸菩薩 。
以見是間剎土 。 則而淚出 。 便言 。
若瑠璃清淨 。 及其摩尼墮其污泥 。 誠可惜之 。
所以者何 。 沙呵剎土諸菩薩 。 誠可惜之 。 而生彼間 。
荼毘羅耶佛 。 謂波羇頭菩薩 。
汝不曉是 。 勿得說之 。
所以者何 。 我剎土千劫行禪 。 不如彼佛剎人行慈 。 從日出至食 。 其所功德 。 過倍是間 。 彼之菩薩 。 雖有宿命 。 行法如彈指頃者 。 其罪盡索 。
是間菩薩悉問佛 。
是光明從何所來 。 今身皆安隱 。
佛則言 。
下方過七十二 。 恒邊沙等佛剎土 。 名漚呵沙 。 何佛者 。 號字荼毘羅耶 。 放兩眉中央相光明 。
菩薩悉白佛 。
願聞欲見 。 漚呵沙剎土 。 及怛薩阿竭 。 荼毘羅耶 。
應時釋迦文 。 放足下光明 。 照下方過七十二 。 恒邊沙等剎 。 漚呵沙剎土 。 及荼毘羅耶佛 。 盡為開闢 。 彼剎菩薩 。 見其光明入其身 。 悉得摩仳低三昧具足 。 是間菩薩 。 盡見彼佛及剎 。 譬如在地住者 。 莫不見日月星宿 。 下方見是間 。 亦如是間 。 見下方荼毘羅耶 。 漚呵沙剎土 。
文殊師利 。 以右手取其鉢 。 與無央數 。 拘利那術百千 。 菩薩俱而來上 。 所過諸剎土 。 其蓮華一一毛光明 。 稍稍而盡 。 其鉢便在手中 。 是間文殊師利 。 則從坐起 。 為佛作禮 。 以鉢授佛 。 佛則受之 。 其菩薩從下上者悉作禮 。 各各自以佛名謝 。 釋迦文佛 。 怛薩阿竭 。 即時各令就坐 。 悉皆受教 。 各各而坐 。
佛謂舍利弗 。
向之所問 。 用文殊師利所問故 。 今為汝說之 。
已過去無央數 。 不可計阿僧祇劫 。 爾時有佛 。 號字勇莫能勝 。 其剎名無常 。
爾時諸聲聞 。 八萬四千人 。 菩薩萬二千人俱悉會 。 其佛為三道家如說法 。
佛言 。
時怛薩阿竭 。 勇莫能勝 。 於五惡世而作佛 。 有比丘名慧王 。 明於經法 。 持鉢入惟致國中 。 而行分衛 。 得百味飯 。 若干種食 。
爾時有尊者子 。 名離垢王 。 為乳母所抱持 。 在城門外而住 。 其兒遙見 。 明經比丘 。 欲從抱下 。 得下便取之求其食 。 比丘即以蜜餅授與之 。 其兒則食之 。 知味甘美 。 隨比丘而行 。 不顧念乳母 。 便隨至勇莫能勝佛所 。 則為佛作禮 。 而坐一面 。 若那羅耶比丘 。 以所持鉢得食 。 而與是兒 。 令上其佛 。 兒則受之以上 。 怛薩阿竭 。 其佛受食 。 鉢則為滿 。 其兒所持鉢食續如故 。 復以是食 。 遍八萬四千比丘 。 及菩薩萬二千人 。 各各悉飽滿 。 其兒所持食 。 續復如故 。 佛以威神 。 令兒歡喜 。 并蒙本之功德 。 即為盡信 。 便前而住 。 即歎其佛 。 所持鉢食而奉上 。 以應時滿 。 其所持者 。 亦不缺減 。 遍比丘及諸菩薩 。 其食續在 。 乃知佛尊 。 亦不盡索 。 而復增益 。 其供養佛者 。 功德可重而增 。
佛語舍利弗 。
是兒以一鉢食 。 乃至七日 。 其食不減 。 滿則如故 。 其佛阿波羅耆陀陀 。 教導其兒 。 自歸佛及法 。 比丘僧 。 授與五戒 。 教令悔過 。 勸助功德 。 乃發阿耨多羅三耶三菩心 。 其兒父母求索子 。 無所不遍 。 乃至怛薩阿竭所 。 前為佛作禮而住 。
其子見父母 。 前為作禮而譽言 。
我今入菩薩法 。 用一切故 。 願復發意 。
所以者何 。 難值佛故 。
語其父母 。
視佛相及其種好 。 其慧無所不遍 。 其道以度 。 願欲我身 。 令得作沙門 。
所以者何 。 難與怛薩阿竭會故 。
父母即言 。
善哉善哉 。 隨子之所欲歡樂 。 子之所求 。 悉如子之願 。 吾等亦復發心 。 當從汝為法 。 則今悉放其舍宅 。 亦復効汝 。 而為沙門 。
佛語舍利弗 。
是兒之所言 。 父母及五百人 。 悉發阿耨多羅三耶三菩心 。 悉於阿波羅耆陀陀佛所 。 皆作沙門 。
佛語舍利弗 。
汝之所疑者 。 即若那羅耶比丘者 。 文殊師利是 。 其時兒尊者子 。 惟摩羅和耶者 。 則是我身 。 文殊師利 。 以食與我 。 作其功德 。 而令發心 。 是則本之初 。 發阿耨多羅三耶三菩心恩師 。
佛語舍利弗 。
汝欲知其今 。 佛十種力 。 四事無所畏 。 其智慧不可議 。 悉文殊師利 。 之所發動 。
所以者何 。 心則是根本 。
佛復語舍利弗 。
如我身等不可數 。 阿僧祇剎土諸佛 。 悉為文殊師利 。 之所發動 。 號悉字釋迦文佛 。 如是佛數 。
復有號為提式沸佛 。
復有號式佛 。
復有號提和竭佛 。
復有號惟衛佛 。
佛語舍利弗 。
悉說是諸佛字 。 從劫至劫 。 未有竟時 。 皆悉文殊師利 。 之所發動 。 今現在悉轉法輪中 。 有般泥洹者 。 中有行菩薩道者 。 中有在兜術天上者 。 中有在母腹者 。 中有生者 。 中有捨家求佛者 。 中有坐佛樹下者 。 中有成佛者 。 猶不可盡 。
佛謂舍利弗 。
文殊師利者 。 是菩薩之父母 。 是則為迦羅蜜 。 屬所問者 。 何緣而置 。 怛薩阿竭 。 而我之所得 。 悉蒙文殊師利恩 。 以為是恩故 。
其二百天子 。 即時自念 。
諸法學者 。 乃可有所成 。 吾等尚可 。
所以者何 。 今是釋迦文佛 。 為文殊師利所發意 。 自致成佛 。 我等何為懈怠 。
用是念故 。 其心則堅 。 悉得盡信 。 阿耨多羅三耶三菩心 。 文殊師利 。 以手變化而得鉢 。 無所不感動 。 是謂本之學習 。 從是剎土 。 乃到下方 。 過不可數人 。 皆悉發阿耨多羅三耶三菩心 。 十方今現在諸佛 。 皆以珍寶華蓋 。 用供養法故 。 悉覆三千大千之剎土 。 從其華蓋 。 盡聞其音 。 如釋迦文佛之所言 。 皆文殊師利 。 之所感動 。
佛語舍利弗 。
若男子女人 。 欲疾般泥洹者 。 當發阿耨多羅三耶三菩心 。
所以者何 。 有人畏生死 。 而不能發心 。 為阿耨多羅三耶三菩心 。 欲求聲聞作阿羅漢 。 早取般泥洹 。 其作是言者 。 我續見在 。 於生死中 。 有菩薩而精進者 。 已成至佛 。
所以者何 。 以過去無央數 。 不可計阿僧祇劫 。 爾時有佛 。 號字一切度 。 壽一萬歲 。 有百億弟子 。 有尊比丘 。 名莫能勝 。 其智慧甚巍巍 。 後有尊比丘 。 名得大願 。 其神足甚亦巍巍 。
爾時怛薩阿竭 。 整衣服持鉢 。 與比丘俱入 。 常名聞國分衛 。 其尊比丘智慧 。 備足者在佛之右 。 其神足比丘 。 在佛之左 。 有尊比丘名悔智 。 隨佛後而侍之 。 八千菩薩 。 而在前導 。 中有如釋者 。 中有如天子被服者 。 中有如天者 。 中有如四天王者 。 皆悉令人治道 。 用怛薩阿竭故 。
佛語舍利弗 。
時佛以入 。 彼城道徑 。 而過於市 。 有三尊者子 。 各各尚小 。 莊嚴被服甚姝好 。 而共坐戲 。 是一兒遙見佛且來 。 及諸比丘 。 菩薩光明甚巍巍 。 其小兒謂二兒 。 以手遙指示之 。 乃見怛薩阿竭來 。 光明與相隨者 。 不甚好乃爾 。
其二兒則言 。
以見之 。
是一兒便言 。
此者一切之中極尊 。 而無與等者 。 吾等當供養 。
所以者何 。 其福無量 。
其二兒則答言 。
亦無華香 。 當何以供之 。
其一兒則脫 。 著身白珠 。 著手中 。 便報謂二兒 。
是猶可以 。 供佛智者 。 見怛薩阿竭 。 不當作貪 。
則其二兒 。 効解取著頭上白珠 。 著其手中 。 即各歎言 。 行至佛所 。 譬若度水 。
所以者何 。 以其心淨 。 而等住故 。 是一兒復問二兒 。
持是功德 。 以何求索 。
其一兒言 。
願如佛右面尊比丘 。
其一兒言 。
願如左面 。 神足比丘 。
是二兒 。 各各有是願已 。 復共問一兒 。
若願何等 。
即報言 。
我欲如佛 。 其光明無輩 。 如師子獨步 。 常有眾而隨我 。
是兒作是說時 。 虛空中八千天子皆言 。
善哉善哉 。 如若之所言 。 天上天下 。 一切蒙若恩 。
是三兒相將 。 來至佛前 。 其怛薩阿竭 。 呼侍者沙竭 。
汝乃見是三兒 。 而持白珠來者不 。 其中央行小兒 。 悅心精進來行 。 舉其一足時 。 卻其罪百劫 。 如下一足 。 後事事當更百 。 遮迦越羅 。 如是數 。 當復更釋 。 亦如是 。 其梵天 。 亦等如是 。 其一舉足之功德中 。 百見佛 。
語適竟 。 是三兒已到 。 前為怛薩阿竭作禮 。 各各以其白珠散佛上 。 其二兒發聲聞意者 。 所散珠各在佛上肩昇 。 其一兒發 。 阿耨多羅三耶三菩心者 。 而散白珠 。 在佛頭上 。 而在虛空 。 化為珠華 。 交露之帳 。 正等而四方 。 中有床 。 怛薩阿竭而坐之 。 其佛則時笑 。
沙竭勃問佛 。
怛薩阿竭所笑 。 會當有意 。 願聞其說 。
佛言 。
見二兒發聲聞意者不 。
所以者何 。 皆畏生死之懼故 。 是以不發菩薩心 。
所以者何 。 欲疾般泥洹故 。
其侍者問 。
其一兒當云何 。
佛復謂言 。
是中央兒以後 。 自致成佛 。 是二兒乃為作聲聞 。 其一者智慧甚當尊 。 一者神足亦復爾 。
釋迦文佛 。 問舍利弗 。
汝乃知是中央兒不 。
舍利弗言 。
不及 。
佛言 。
則我身是 。 乃知右面之兒不 。
舍利弗言 。
不及 。
爾時之兒 。 則舍利弗是 。 其左面之兒 。 則大目揵連是 。
佛謂舍利弗 。
汝等本畏生死故 。 不發菩薩心 。 而欲疾般泥洹 。 觀其一兒 。 發阿耨多羅三耶三菩心者 。 今我自致成佛 。 如汝等不離吾法 。 而作聲聞 。 乃得解脫 。
佛復謂舍利弗 。
其欲疾般泥洹者 。 當發意求佛如我 。 向之所說其疾者 。 無過薩芸若 。
所以者何 。 無所罣礙故 。 用持尊故 。 用無盡故 。 用阿耨多羅三耶三菩心故 。 莫能有及等故 。 持有好故 。 以過諸聲聞 。 辟支佛故 。 其欲作者 。 便得薩芸若意 。 亦復如是 。
說摩訶衍品時 。 萬人悉發阿耨多羅三耶三菩心 。 其一一尊比丘 。 舍利弗 。 摩訶目揵連 。 阿難 。 舍比 。 摩訶迦葉 。 蠡越難頭 。 耶和致難離 。 分耨頭陀 。 須菩提等 。 悉以頭面著佛足 。 皆譽言 。
若男子女人 。 欲求道者 。 當發尊意 。
所以者何 。 如佛百千以法 。 為吾等說 。 不能復發 。 作菩薩心 。 皆而有悔 。 為羅漢故 。 不如本作五逆惡 。 其罪猶有解脫 。 可發心為 。 阿耨多羅三耶三菩心 。 今者以無所益 。
所以者何 。 惟燒佛種故 。 其器者 。 以不堪菩薩心 。
所以者何 。 譬若死人 。 無益於生者 。 今吾等以得脫 。 無益於天上天下 。 有兩足若四足者 。 皆依地而得活 。 其有發心 。 為阿耨多羅三耶三菩心者 。 諸天及人 。 皆蒙其恩 。
爾時阿闍世王 。 乘四馬車 。 與群臣俱出 。 而到佛所 。 前為作禮而住 。 白佛言 。
一切人從何因緣而作罪 。
佛語阿闍世 。
以住吾我人者便作罪 。 貪身故而有身用 。 是故不離其中 。
阿闍世王復問 。
助貪愛者根 。 為在何所 。
佛言 。
無黠是 。
則復問 。
誰是無黠根 。
佛言 。
所作與念異 。 是故根 。
復問 。
何所與念異者 。
佛言 。
其本異所作謂是 。
復問 。
本異者何謂是 。
佛言 。
如幻所化 。 無所有是故異 。
復問 。
誰化者 。
佛言 。
無有造者是故化 。
復問 。
無所生無所有 。 當云何計 。
佛言 。
用無有生無所有 。 故不可計 。
復問 。
所疑從何因緣起 。
佛言 。
無所據故 。
何謂無所據 。
佛言 。
如所說聞之則疑 。 是謂不據 。
復問 。
何所是道 。 何所為信 。
佛言 。
脫於婬怒癡是為道 。 何所是信 。
佛言 。
不得諸法根本 。 其心不異 。 是故為信 。
阿闍世王即言 。
善哉善哉 。 如怛薩阿竭所說 。 一切人所 。 以不信者何 。 自作故 。 今我用惡人之言 。 勅令臣下 。 自殺其父 。 用貪利國故 。 用貪財寶故 。 用貪利宰民故 。 用貪利尊貴故 。 今我使臣下 。 而害其父 。 貪身狐疑 。 不能自解 。 若飲若食在戲樂 。 若在正殿 。 聽省國事 。 若在中宮 。 五樂之欲 。 若獨與眾俱 。 晝夜而不忘 。 飲食則不能消 。 亦無其臥 。 顏色亦無和悅 。
時其心常怖懅 。 知不離於泥犁 。
則復陳言 。
若盲者 。 承佛所得眼目 。 若為水所溺者 。 依佛而得脫 。 其有苦痛者 。 佛而令得安 。 其有恐懅者 。 佛而為作護 。 其有貧窮者 。 佛能為作珍寶 。 其有失道徑者 。 能示於道路 。 佛以加大哀 。 不以為勤劇 。 等心於一切 。 堅固而作厚 。 常忍於苦樂 。 不捨於一切人 。 今我身而怖懅 。 惟佛當加護 。 令危者而得安 。 身無有能救者 。 唯願而得濟 。 無所歸者 。 唯願受其歸命 。 譬若無眼目 。 唯得而視瞻 。 如人之欲躄 。 惟令而得往 。 今當入阿鼻 。 乃至大泥犁 。 願令得不入 。 惟怛薩阿竭 。 今當為我 。 解說吾之狐疑 。 令心而得開 。 至死無餘疑 。 令重罪而得微輕 。
佛念阿闍世王 。 其所說甚深而微妙 。 是病莫能療之者 。 獨佛文殊師利 。 而有感應 。
舍利弗承佛威神 。 謂阿闍世 。
欲決狐疑者 。 明旦作食 。 請文殊師利等 。 令到其宮受之者 。 其若之官屬皆 。 當得其福 。 并羅閱國諸民 。 皆因是功德 。 可而為本 。
阿闍世王 。 則白文殊師利 。
惟加大恩 。 明旦屈德 。 就宮而食 。
則文殊師利答言 。
以足可為供養已 。
文殊師利復言 。
佛法非以衣食故 。
阿闍世即白 。
當何以施之 。
則答言 。
若深入微妙 。 其事審諦無所污 。 亦無所著 。 亦無所疑無所難 。 無所畏無所一懼 。 如是者以為得哀 。
文殊師利 。 復語阿闍世 。
念諸法 。 亦不念有 。 亦不念無 。 是者以為得哀 。 不當念過去意 。 亦不當念當來意 。 亦不當念現在意 。 作是者以得加哀 。 汝不當念 。 一切之所可見者 。 亦不誠作是者 。 以得加哀 。
阿闍世王 。 復白文殊師利 。
如所言 。 悉法之所載無有異 。 惟以身故 。 當加哀受其請 。
文殊師利復言 。
且止 。 其道者非以是故 。 若飲若食 。 若王不念 。 有吾有我 。 壽命 。 人 。 以念是者 。 以得加哀 。 若心無所持 。 亦無所緣 。 亦不四大 。 亦不五陰 。 亦不六衰 。 亦不持三界 。 亦不於功德 。 亦不念 。 無有功德 。 亦不於俗 。 亦不於道 。 亦不於罪 。 亦不於無罪 。 亦不於餘 。 亦不於無餘 。 亦不於脫 。 亦不於無脫 。 亦不於生死 。 亦不於泥洹 。 作如是者 。 以得加哀 。
阿闍世王 。 復白文殊師利 。
聞如是法 。 倍復踊躍 。 以是故欲請之 。 令我緣是 。 而得安隱 。
文殊師利答言 。
汝希望有所緣 。 欲得安隱 。 是以不緣則無安隱 。
所以者何 。 因其法無所緣無有安 。 不念是 。 亦不貢高 。 一切無所念 。 是故緣是故安 。 於是中無惡意 。 後復無災變者 。 後有災變者 。 是則不安 。 從本至竟 。 無有異是乃為安 。
阿闍世復問 。
說何所法 。 而無異可得安 。
文殊師利言 。
若空無作者 。 無有能作者 。 無有想 。 無有願 。 無有作 。 亦無有作者 。 其有念我 。 有所作無所作 。 是故為異 。 亦不求無所緣 。 身口意是為作 。
所以者何 。 無生死想 。 是故諸法 。 若有所緣 。 當知悉無所緣 。
阿闍世復問 。
何謂生死無生死 。
則言 。
不念過去以盡 。 亦不念當來未至 。 亦不念今 。 現在而無常 。 於諸法不念 。 有所增有所減 。 作者是生死 。 則無生死 。
阿闍世復問 。
未脫者 。 當云何與道合 。
文殊師利言 。
汝知日明 。 與冥合不 。
阿闍世言 。
不合 。
所以者何 。 日出眾冥晦滅 。
文殊師利言 。
王寧知冥所去處乎 。
答言 。
不見可處 。 而在何所處 。
文殊師利言 。
所謂道智來時 。 譬若日出 。 不可知眾冥所在 。 如是時 。 亦不知未脫所在 。
文殊師利復言 。
道與未脫等 。 未脫與道等 。
何以故 。 俱空故 。 未脫與道等故 。 諸法平等 。 其知是者 。 未脫則為作道 。
何以故 。 求不脫不知處 。 是故曰道 。 其求不脫處 。 而不可見 。 是則道 。
阿闍世復問 。
云何不脫而為道 。
文殊師利言 。
於不脫是為道 。 不作是者為道 。
阿闍世復問 。
其道者當云何學 。
則答言 。
如學諸法 。
阿闍世復問 。
以學諸法 。 寧有處所不 。
文殊師利言 。
作是學道不可至 。
阿闍世復問 。
其學者當至泥洹不 。
文殊師利言 。
乃有法從泥洹來 。 言我從泥洹來 。
阿闍世即言 。
亦無往者 。 亦無來者 。
文殊師利 。 謂阿闍世 。
其學道知無處所 。 是故道 。
阿闍世復問 。
當何所住道 。 而學作是 。
則答言 。
無所住是為學道 。
阿闍世復問 。
其學道者 。 不作淨戒 。 三昧 。 智慧住 。
即答言 。
其道者不緣戒 。 不求三昧 。 不貢高於智慧住 。
文殊師利 。 謂阿闍世 。
乃可緣戒 。 求三昧 。 貢高於智慧 。 作如是則 。 有住處不 。
阿闍世言 。
無 。
文殊師利言 。
故當如道無所住 。
阿闍世復問 。
若男子女人 。 當云何自前於道 。
文殊師利言 。
其欲學道者 。 不見法有常無常 。 不見法 。 有脫無有脫 。 亦不見法 。 安若苦者 。 亦不見法 。 是我若一切人 。 亦不見法 。 在生死至泥洹者 。 作是學道者為以前 。
阿闍世王即言 。
善哉善哉 。 如文殊師利菩薩之所言 。 惟願受其請 。
所以者何 。 用狐疑故 。 熟自思念 。 如諸法 。 無吾無我 。 無壽無命 。 而我有狐疑 。
文殊師利言 。
如無者不可令有 。 以無者亦不脫 。 亦無所脫 。 其說我者 。 而有脫者 。 以無有脫者 。 亦不脫亦無所脫 。
所以者何 。 諸法悉脫故 。
佛謂文殊師利 。
受阿闍世王請 。 用無央數人故 。
文殊師利則言 。
惟受怛薩阿竭教 。
所以者何 。 不違教故 。
阿闍世則 。 踊躍歡喜 。 便從座起 。 為佛諸比丘 。 及文殊師利 。 作禮而去 。
阿闍世行 。 且問舍利弗 。
文殊師利等 。 輩者幾人 。
舍利弗言 。
五百人悉令於宮食 。
便從道歸於城 。 即勅大宮 。 令作百味之食 。 即日治其殿上 。 施其幢幡 。 帷帳華蓋 。 以華布其地 。 悉持名香而熏之 。 設五百高床 。 皆布名珠琬𤥻 。 其色若干 。 合宮之內 。 悉皆治嚴 。 以華香遍之 。 勅令城郭 。 諸街市里 。 皆而掃除 。 以華香從之 。 道邊者皆施帷帳幢幡 。 而起除之 。 其里之門 。 皆施雙結華 。 令諸人民 。 明旦皆當 。 道迎供養 。
文殊師利即初夜 。 文殊自念 。
我與少少 。 俱出至請 。 亦無他感動 。 乃可到他方剎土 。 請諸菩薩 。 往到彼所令就請 。 復悉聽其所說法 。
作是念時 。 應時如伸臂之頃 。 便從是不現 。 到東方過八萬二千佛剎 。 其剎名常名聞 。 其佛號字惟淨首 。 今現在 。 有眾菩薩無異道 。 其剎土常轉 。 阿惟越致法輪 。 其土諸樹 。 悉皆眾寶 。 其葉花實 。 無央數色 。 風一起時 。 吹其諸樹 。 但聞佛音 。 但聞法音 。 及阿惟越致僧音 。 用是常聞三寶聲 。 故其剎土名曰 。 沙陀惟瞿吒 。
文殊師利 。 已在彼所 。 為佛作禮 。 白其怛薩阿竭 。
願用我故 。 盡令菩薩 。 到沙呵剎土 。 至阿闍世所而就食 。
佛則謂之 。
其欲行者便可往 。
阿闍世王經卷上
