西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試鴻臚卿 。 傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯 。
爾時世尊 。 重說頌曰 。
此法善淨復明亮 。
本無和合與空等 。
無住 。
無滅 。
無起生 。
是印隨攝於佛印 。
住彼根本得總持 。
長時修習慈悲行 。
若敬若慢世所行 。
平等慧中無喜恚 。
等智隨住於法性 。
不住癡暗及癡法 。
雖住智中無得心 。
安止等智常清淨 。
智常覺了身所作 。
以諸智行利世間 。
眾生若見清淨身 。
皆得離塵勝佛智 。
威儀善戒無散亂 。
有無分別中隨行 。
身諸過失雖無邊 。
本來不生無所斷 。
彼獲莊嚴妙相身 。
手足柔軟福嚴具 。
清淨圓滿諸根身 。
不恃色相智所作 。
若見貧賤苦眾生 。
謙下尊敬而不慢 。
尊奉知法持戒人 。
從彼聞法得聖道 。
實知自他身法性 。
知諸眾生實性身 。
獲得淨勝妙法身 。
不受分叚身離染 。
常受定中禪悅食 。
不以叚食益威光 。
順世受食非力資 。
法命滋養成甘露 。
常獲聖行善寂靜 。
解脫貪瞋癡染聚 。
密護戒學無順違 。
寧捨己身不造罪 。
神力能往俱胝剎 。
隨應現身而說法 。
世間瞻覩妙相身 。
彼皆獲得身高勝 。
身放光明妙清淨 。
廣照無邊諸剎土 。
光照福勝軟觸生 。
眾生悉除煩惱害 。
地獄眾生常受苦 。
蒙光照觸得快樂 。
身意調暢酸楚停 。
由斯得離地獄苦 。
如是及餘諸身業 。
隨智無邊善殊妙 。
能開佛事調伏門 。
菩薩身業此清淨 。
語言妙音淨悅意 。
天人世間聞皆喜 。
凡所說法果不虛 。
此法能成甘露滅 。
語言隨墮語過失 。
清淨福智善能斷 。
眾生語業及音聲 。
普令同等皆歡喜 。
相續平等真實說 。
言無濁亂皆如實 。
凡所說言誠實行 。
智隨諦轉善清淨 。
語言甘美貪止息 。
攝功德語瞋解脫 。
甚深無底斷除癡 。
於千剎中作善利 。
此所說言無分別 。
不假勤力隨解脫 。
應眾生根歡喜生 。
此智所作語清淨 。
善修意業常無障 。
一剎那心世悉知 。
不起滅定現威儀 。
魔不能知菩薩意 。
聲聞緣覺不能測 。
菩薩甚深心意道 。
不生自他損害心 。
無高無礙智平等 。
菩薩隨世善覺知 。
無受無思無伺察 。
不入滅定證樂門 。
無邊辯才總持具 。
聞法所行智常住 。
念定無亂住等引 。
清淨諸障煩惱除 。
極微瑕穢悉不見 。
菩提分法無邊量 。
悉能普攝離放逸 。
智常隨住止觀中 。
十地次第今成證 。
乃至道樹成智果 。
若具十種法清淨 。
菩薩得定名自說 。
現修諸行淨圓滿 。
一切善道淨勝上 。
隨諸地位淨諸度 。
一切善法超勝高 。
相好殊妙圓福果 。
坐菩提場善畢竟 。
染法勝怨悉能斷 。
積諸善法等須彌 。
不思議光淨成就 。
得是三摩地獲福 。
具二十法名淨印 。
如日光明照世間 。
證大菩提佛勝智 。
菩薩當坐道樹已 。
得八不共神通相 。
能於百佛剎土中 。
廣作利樂世間事 。
諸佛皆來施無畏 。
讚言勇猛汝最勝 。
悉能已伏諸魔軍 。
證佛菩提勝無上 。
獲此身心勝功德 。
決定能成此佛印 。
此功德門若欲修 。
當於菩提心堅勇 。
爾時世尊復告 。 海意菩薩摩訶薩言 。
海意 。 以是緣故 。 若諸菩薩 。 欲得如是 。 自說淨印三摩地法門 。 及自說無垢慧者 。 當住二種之心 。
一者 。 無濁亂心 。 二者 。 無滓穢心 。
無濁亂心者 。 謂心自性 。 清淨明亮 。 而不容受 。 客塵煩惱 。 法性常住 。 本自光明 。 一切作意 。 無所積集 。 無塵故離貪 。 無分別故離瞋 。 無我故離癡 。 清淨遍淨 。 畢竟無垢 。 自在光明 。
如所解脫 。 一切法亦然 。 隨住真如平等故 。
如所解脫 。 一切法亦然 。 隨住法界平等故 。
如所解脫 。 一切法亦然 。 隨住實際平等故 。
如所解脫 。 一切法亦然 。 隨住空平等 。 隨住無相 。 無願無造 。 無作無生 。 無起諸平等故 。
如所解脫 。 有為法亦然 。 隨住無為 。 法平等故 。
即此隨住 。 平等之法 。 無集無散 。 非智所知 。 此說名為 。 無濁亂心 。 即以此法 。 為他眾生 。 及餘補特伽羅 。 顯明開示 。 於自他法 。 不起動亂之想 。 此即是為 。 無滓穢心 。
海意 。 具是無濁亂心 。
無滓穢心者 。 即能獲得 。 自說淨印三摩地門 。
爾時海意菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 此三摩地 。 而極甚深 。
佛言 。
不得涯底故 。
海意又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而極難見 。
佛言 。
離二法故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 極難覺了 。
佛言 。
無我我所故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而極難知 。
佛言 。
識智二法 。 平等知故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而無濁亂 。
佛言 。
得無礙解脫故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而極微妙 。
佛言 。
離諸譬喻故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而極精實 。
佛言 。
得金剛喻智故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而不破壞 。
佛言 。
先後不破故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 悉無所著 。
佛言 。
一切有著 。 隨超越故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 得大光明 。
佛言 。
離諸癡瞑故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而極清淨 。
佛言 。
畢竟無染故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 本性無垢 。
佛言 。
離貪塵故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而無所行 。
佛言 。
三界無行故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 而無戲論 。
佛言 。
超越戲論故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地無動 。
佛言 。
畢竟寂靜故 。
又言 。
世尊 。 此三摩地 。 隨入一切處 。
佛言 。
與虛空等故 。
爾時海意菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 若如是者 。 何能發起勝行 。 云何當獲 。 自說淨印三摩地門 。
佛言 。
海意 。 譬如有人 。 欲與虛空 。 而共戰敵 。 時彼虛空 。 乃被甲冑 。 菩薩亦復如是 。 欲得自說淨印三摩地者 。 應當被於 。 諸法平等 。 甲冑莊嚴 。
何以故 。 海意 。 隨有所滅 。 即有所起 。
又復 。 海意 。 識種子是有為 。 無表種子是無為 。 此三摩地 。 非眼識所知 。 非耳鼻舌身 。 意識所知 。 此三摩地 。 不可表了 。 應知無知 。 亦非無知 。 此三摩地 。 無表了相 。 於一切法 。 平等覺了故 。 此名三藐三佛陀 。
又復 。 海意 。 我不見有法 。 是染相故 。 成等正覺 。 亦不見有法 。 是淨相故 。 成等正覺 。 若有相是染 。 即彼相是淨 。 所謂自性 。 清淨相故 。 若彼自性清淨相者 。 即是無相 。 若其無相 。 即無行相 。 若無行相 。 即無少法 。 而可表了 。 由無表故 。 即一切法 。 無所了知 。 若法無能表 。 及無所表故 。 是中即無 。 文字集現 。 若無文字 。 可集現者 。 即所說如 。 此復何名 。 即所說如 。 謂後如於前 。 中亦復然 。 此即是名 。 一切諸法 。 三世皆空 。
復何名空 。 所謂無作 。 即此無作 。 亦復無作 。 亦非無作 。 是故此說 。 名之為空 。 所言無作 。 義復云何 。 無作者 。 謂無現前 。 諸行造作 。 以無少法 。 可造作故 。 是故此說 。 名為無作 。 復何名為 。 無現前行 。 謂無身現前行 。 語現前行 。 心現前行故 。 此說名無現前行 。 若無現前行 。 彼即無為 。 若其無為 。 即無生無滅 。 亦無處所 。 即此無生無滅 。 無處所法 。 亦復無處 。 何名無處 。 所謂現前 。 諸行無處 。 是故此說 。 名為無處 。
所以者何 。 所謂 。 識不住色中 。 不住受想行中 。 若識無所住 。 即是正智 。 而彼正智 。 即智無領納 。 若智無領納 。 即無增上意樂 。 若無增上意樂 。 即無諍論 。 若無諍論 。 即無動亂 。 若無動亂 。 即無逼惱 。 若無逼惱 。 即無燒然 。 若無燒然 。 即得止息 。 若得止息 。 即住遍寂 。 若住遍寂 。 即住近寂 。 若住近寂 。 此即名為 。 得大寂默 。 是故前言 。 智無領納 。 是佛所說 。
海意 。 此法甚深 。 難見難解 。 若有得聞 。 如是之法 。 生信解者 。 是人所有 。 一切顛倒 。 煩惱執著 。 纏縛等法 。 悉得解脫 。 即能任持 。 過去未來 。 現在諸佛 。 世尊法藏 。 為大導師 。 開示一切 。 眾生無量正道 。 為大醫王 。 善療眾生 。 一切無相 。 煩惱之病 。 是為能以 。 廣大供養 。 普供如來 。 不久當得 。 自說淨印三摩地門 。 所作決定 。 於此大乘法中 。 能善積集 。 為大法船 。 而能濟渡 。 無量眾生 。 出生死海 。 為大正士 。 降伏諸魔 。 永不復隨 。 魔境中語 。
爾時海意菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 菩薩云何 。 而能降伏 。 一切魔怨 。
佛言 。
海意 。 若菩薩以 。 無所為心 。 能於一切 。 普攝受者 。 而彼菩薩 。 即能降伏 。 一切魔怨 。
又若菩薩 。 以無所為心 。 於彼一切 。 所緣相中 。 能發起者 。 而彼菩薩 。 即能降伏 。 一切魔怨 。 海意當知 。 魔有四種 。 何等為四 。
一者 。 蘊魔 。 二者 。 煩惱魔 。 三者 。 死魔 。 四者 。 天魔 。
若或伺察幻法 。 即能降蘊魔 。 安住空法 。 能降煩惱魔 。 伺察無生 。 無起之法 。 能降死魔 。 俱時依止 。 一切意法 。 趣向滅道 。 能降天魔 。
又復知苦 。 能降蘊魔 。 斷集能降 。 煩惱之魔 。 證滅能降死魔 。 修道能降天魔 。
又復伺察 。 諸行是苦 。 能降蘊魔 。 伺察諸行無常 。 能降煩惱魔 。 伺察諸法無我 。 能降死魔 。 伺察涅槃寂靜 。 能降天魔 。
又復菩薩 。 內斷煩惱垢 。 而不忘失 。 大菩提心 。 行於布施 。 即能攝伏蘊魔 。 若菩薩不惜其身 。 亦不繫著 。 行布施已 。 而能迴向 。 於一切智 。 即能攝伏 。 煩惱之魔 。 若菩薩能念 。 財富無常 。 我當與彼 。 一切共用 。 真實施與 。 如是施已 。 而能迴向 。 於一切智 。 即能攝伏死魔 。 若菩薩於 。 一切眾生所 。 而不越失 。 大悲之心 。 以解脫慧 。 普攝眾生 。 行布施已 。 而能迴向 。 於一切智 。 如是即能 。 攝伏天魔 。
海意菩薩所問淨印法門經卷第五
