譯經三藏朝散大夫 。 試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉詔譯 。
復次 。 海意 。 我今復以 。 喻明斯義 。
譬如世間 。 或有二人 。 一被金剛 。 堅固甲冑 。 入於大火 。 熾焰聚中 。 一被枯草 。 而為甲冑 。 入於大火 。 熾焰聚中 。
海意 。 於汝意云何 。 彼二人中 。 何人為火所焚 。 何人不為火焚 。
海意白佛言 。
世尊 。 若被金剛 。 甲冑之者 。 雖入大火 。 熾焰聚中 。 以其堅固甲冑 。 能善作護 。 是人不為火焚 。
世尊 。 若被枯草 。 為甲冑者 。 入大火中 。 是人決定 。 為其所焚 。
何以故 。 為彼枯草 。 於熾焰中 。 力無能護 。
佛言 。
海意 。 彼身所被 。 金剛甲冑 。 入大火中 。 不為焚者 。 即是菩薩 。 常以大慈大悲 。 而為甲冑 。 內心堅固 。 金剛力護 。 解脫眾生 。 所緣誓願 。 曾不棄捨 。 雖常觀察 。 一切法空 。 無相 。 無願 。 無作 。 無生 。 無起 。 入於空寂 。 三摩地中 。 而常超越 。 聲聞緣覺正位 。 不求得果 。 於彼定中 。 雖受勝味 。 而不嗜著 。 還從定起 。 從定起已 。 嚴淨佛土 。 成熟眾生 。 圓滿佛智 。
海意 。 彼以枯草 。 而為甲冑 。 入大火中 。 為所焚者 。 即是聲聞乘人 。 於諸行中 。 而生怖畏 。 復觀三有 。 熾然不息 。 棄捨眾生 。 遠離大悲 。 於寂靜三摩地中 。 生味著已 。 無所容受 。 若復不得 。 第八果證 。 能起是定者 。 無有是處 。
何以故 。 聲聞乘人 。 於其福行罪行 。 不動行中 。 不能修習 。 諸菩薩者 。 能於無量 。 福智行中 。 修習成熟 。 不於中間 。 取證實際 。 畢竟圓滿 。 一切佛法 。
海意 。 是故菩薩 。 於空 。 無相 。 無願 。 無作法中 。 常生大火 。 熾焰之想 。 雖於此法 。 審伺察已 。 而復於是法中 。 起智善行 。 終不取證實際 。 是故諸菩薩 。 不成熟善根 。 不應修習 。
海意 。 菩薩成熟善根者 。 謂於甚深 。 佛法之中 。 如理修行 。 不於中間 。 取證實際 。 此即名為 。 成熟善根 。
何故如是 。 以彼菩薩 。 俱為成熟 。 大乘之法 。 漸向漸入 。 漸復增勝 。 非餘乘法 。 而成熟之 。
海意 。 如陶家輪 。 日光未照 。 未成熟時 。 但是坏模 。 無有諸器用之名 。 後成熟已 。 乃可得彼 。 器用之名 。 菩薩亦復如是 。 雖復廣多 。 修諸善根 。 若不迴向 。 於一切智 。 即不能得 。 波羅蜜多之名 。 若復迴向 。 一切智者 。 乃得波羅蜜多之名 。
海意 。 又如妙好真金 。 未經工作 。 即不能得 。 莊嚴具名 。 但名真金 。 若經工作 。 得成熟已 。 乃可得諸 。 莊嚴具名 。 菩薩亦復如是 。 所修善根 。 若不迴向 。 於一切智 。 即不能得 。 波羅蜜多之名 。 若復迴向 。 一切智者 。 乃得波羅蜜多之名 。
海意 。 以是緣故 。 而諸菩薩 。 常當運發 。 廣大之心 。 成熟諸善 。 隨所成熟 。 諸善根已 。 即當迴向 。 於一切智 。 以其迴向 。 一切智故 。 菩薩當於 。 甚深法中 。 如理修行 。 不於中間 。 取證實際 。
爾時海意菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 諸菩薩者 。 難作能作 。 善能防護 。 諸有過失 。 於所作中 。 不生過染 。
世尊 。 若諸菩薩 。 具於善巧 。 方便之者 。 即能迴向 。
所以者何 。 菩薩有方便故 。 雖入禪定 。 解脫三摩地 。 三摩鉢底中 。 而不為禪定 。 解脫 。 三摩地 。 三摩鉢底 。 過失所著 。 彼具善巧方便 。 而能現諸所作 。 不墮無作見中 。 善住諸法 。 平等之性 。 若有趣向 。 邪定聚中 。 諸眾生類 。 菩薩為說 。 正定聚法 。 而彼菩薩 。 為令圓滿 。 眾生願故 。 自亦不住 。 正定聚中 。
佛告海意菩薩言 。
如是如是 。 如汝所說 。 菩薩於一切處 。 常應修習 。 善巧方便 。
何以故 。 海意 。 善巧方便者 。 即是菩薩菩提 。 若無善巧方便 。 即不成菩提 。 譬如世間 。 於一器中 。 置三種色 。
一者 。 青色 。 二者 。 赤色 。 三者 。 黃金色 。
是三種色 。 同一器中 。 染三種衣 。
一者 。 毳衣染其青色 。 二者 。 氎衣染其赤色 。 三者 。 無價上妙 。 天衣染黃金色 。 彼三種衣 。 於一器中 。 從彼染師 。 所治事已 。 隨諸意樂 。 皆得妙色 。 須青得青 。 須赤得赤 。 須黃得黃 。 然其染器 。 曾無分別 。
海意 。 其染器者 。 即是空 。 無相 。 無願 。 有三種人 。 合一器中者 。
一 。 聲聞乘人 。 二 。 緣覺乘人 。 三 。 大乘人 。
是三種人 。 隨諸作用 。 如心所樂 。 各隨所應 。 皆取智色 。 而彼空 。 無相 。 無願之器 。 曾無分別 。 彼毳衣者 。 當知即是 。 聲聞乘人 。 氎衣即是 。 緣覺乘人 。 無價天衣 。 即是安住 。 大乘之人 。
海意 。 汝觀諸法 。 無有實性 。 無作者性 。 無我性 。 無人性 。 無眾生性 。 無壽者性 。 無主宰性 。 隨欲所生 。 生已聚集 。 無所覺了 。 亦無分別 。
海意 。 若能解了 。 此諸法生 。 即諸菩薩 。 於諸法中 。 無有少法 。 而生懈倦 。 若得如是 。 知見清淨 。 諸所作中 。 亦無饒益 。 無不饒益 。 即能如實 。 了知諸法 。 平等之性 。 如是如實 。 了知諸法 。 平等性已 。 常不棄捨 。 大悲之鎧 。
海意 。 譬如世間 。 琉璃珠寶 。 自體瑩潔 。 淨無瑕翳 。 置塵穢中 。 經於千歲 。 過千歲已 。 取之治事 。 去其塵穢 。 滌浣清淨 。 依然瑩潔 。 離諸瑕翳 。 菩薩亦復如是 。 了知眾生 。 心之自性 。 本來清淨 。 明澈潔白 。 但為客塵煩惱 。 之所覆蔽 。
菩薩觀已 。 即作是念 。
眾生心性 。 本來清淨 。 但為客塵煩惱 。 之所覆蔽 。 而彼煩惱 。 實無所住 。 眾生橫起 。 虛妄分別 。 我當為彼 。 諸眾生類 。 宣說斷除 。 煩惱之法 。 起無懈心 。 於眾生所 。 轉復增勝 。 運心普令 。 皆得解脫 。
又復思惟 。
此諸煩惱 。 能壞眾生 。 諸有力勢 。 使令劣弱 。 此諸煩惱 。 能令眾生 。 於無實煩惱中 。 虛妄分別 。 若能如實 。 深固作意 。 如理伺察者 。 彼即不為 。 煩惱所動 。 如所伺察已 。 即彼煩惱 。 不復和合 。 若與煩惱 。 不和合者 。 斯即為善 。
又復我今 。 若與諸煩惱合 。 云何能為 。 煩惱繫縛 。 諸眾生等 。 宣說斷除 。 煩惱之法 。 故我今時 。 不與諸煩惱合 。 應為煩惱 。 繫縛眾生 。 說斷除法 。 然我欲為 。 化度眾生 。 於輪迴中 。 令諸善根 。 相續不斷 。 亦復應當 。 與煩惱合 。 云何名為 。 於輪迴中 。 與煩惱合 。 相續善根 。 所謂 。 勤求福行 。 而無厭足 。
菩薩作是思惟已 。 於三有中 。 故現受生 。 願值諸佛 。 誓度眾生 。 而無懈倦 。 護持正法 。 諸所施作 。 勇進無退 。 常生法欲 。 永不棄捨 。 波羅蜜多勝行 。
海意 。 此即名為 。 於輪迴中 。 與煩惱合 。 相續善根 。 菩薩當於是中 。 雖合煩惱 。 不為煩惱 。 過失所染 。
海意白佛言 。
世尊 。 今說善根 。 何緣故說 。 諸煩惱邪 。
佛言 。
海意 。 菩薩了知 。 此如是等 。 諸煩惱法 。 與三界合 。 從煩惱中 。 出生三界 。 而彼菩薩 。 具善巧方便故 。 積集善根緣力 。 與三界合 。 此即名為 。 諸有善根 。 與煩惱合 。 以其三界合故 。 即不復心生 。 諸隨煩惱 。
海意 。 譬如世間 。 有大長者 。 唯有一子 。 慈育憐慜 。 深加愛念 。
時彼童子 。 愚小無智 。 於穢井邊 。 而為戲舞 。 以幼稚故 。 忽墮井中 。
爾時其母 。 及彼親族 。 俱見其子 。 墮穢井中 。 見已憂愁 。 競前觀井 。 深不可測 。 徒極悲苦 。 無能為計 。 入其井中 。 雖痛愛子 。 不能救拔 。
是時其父 。 知已奔至 。 見彼童子 。 墮穢井中 。 臨視哀惱 。 蒼惶旋轉 。 深愛此子 。 不生厭捨 。 即設方計 。 入其井中 。 善為救拔 。 令子得出 。
海意 。 當知彼穢井者 。 即是三界 。 其子即是 。 一切眾生 。 菩薩觀於 。 一切眾生 。 如一子想 。 童子之母 。 及親族者 。 即是聲聞 。 緣覺乘人 。 見諸眾生 。 墮輪迴中 。 見已雖復 。 心懷憂惱 。 無有方便 。 而為救拔 。 彼大長者 。 即是菩薩 。 而諸菩薩 。 雖以無垢潔白 。 清淨之心 。 住無為法 。 然復和合三界 。 所修之行 。 化度眾生 。
海意 。 此即菩薩 。 大悲之行 。 菩薩畢竟 。 自能解脫 。 諸纏縛已 。 而復於其 。 三有之中 。 示現受生 。 具善巧方便 。 勝慧所攝 。 己之煩惱 。 無復有礙 。 能為一切眾生 。 宣說斷除 。 煩惱纏縛之法 。
海意菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 諸菩薩者 。 難作能作 。 能以無垢潔白 。 清淨之心 。 於輪迴中 。 不生厭棄 。 如其所說 。 甚深之法 。 如理伺察 。 不住無為 。 不求果證 。
佛言 。
海意 。 此菩薩者 。 所修正道 。 與禪支合 。 所謂 。 般若波羅蜜多 。 及善巧方便 。
海意當知 。 若諸菩薩 。 無垢潔白 。 清淨心者 。 此即般若波羅蜜多 。 於輪迴中 。 不生厭棄 。 示現受生 。 化度眾生 。 此即善巧方便 。
復次 。 海意 。 若諸菩薩 。 於空 。 無相 。 無願 。 無作 。 無生 。 無起 。 一切法中 。 如理伺察者 。 此即般若波羅蜜多 。 若復發起大悲 。 現前之心 。 不住無為 。 不求果證 。 此即善巧方便 。
復次 。 海意 。 若諸菩薩 。 善住三世 。 平等法故 。 即無有少法 。 見種種相 。 若彼法界平等 。 即眾生界平等 。 若眾生界平等 。 即涅槃界平等 。 若涅槃界平等 。 即法界平等 。 若能入此 。 法界平等性中 。 所入即是 。 般若波羅蜜多 。 若復能入一法界 。 了知眾生界 。 不證涅槃界 。 是故不捨眾生界 。 不住於法界 。 不取於果證 。 此即善巧方便 。
復次 。 海意 。 若布施清淨 。 此即是慧 。 若迴向清淨 。 即是方便 。 若持戒 。 忍辱 。 精進 。 禪定清淨 。 此即是慧 。 若迴向清淨 。 即是方便 。
以要言之 。 一切善根清淨 。 此即是慧 。 迴向清淨 。 即是方便 。
海意白佛言 。
世尊 。 何者是菩薩 。 善根清淨 。 何者是迴向清淨 。 何者是慧清淨 。 何者是方便清淨 。
佛言 。
海意 。 菩薩善根清淨者 。 為離我 。 人 。 眾生 。 壽者之見 。 然後積集 。 諸有善根 。 迴向清淨者 。 謂於空 。 無相 。 無願法中 。 成熟善根 。 迴向菩提 。 慧清淨者 。 謂於一切眾生 。 初後根性 。 智悉了知 。 方便清淨者 。 善為一切眾生 。 如應說法 。
復次 。 海意 。 又善根清淨者 。 雖於諸有諸趣 。 示現受生 。 而無依止 。 然後積集 。 諸有善根 。 迴向清淨者 。 謂離一切聲聞 。 緣覺作意 。 善攝諸乘 。 所有善根 。 悉用迴向 。 大乘法中 。 慧清淨者 。 普為斷除 。 一切煩惱 。 種子習氣 。 方便清淨者 。 謂欲化度 。 諸眾生故 。 先同其事 。 後為教示 。 大乘之法 。
復次 。 海意 。 又善根清淨者 。 所謂菩薩 。 舒其寶手 。 普施無盡 。 一切受用 。 迴向清淨者 。 謂以一切眾生 。 一切學 。 無學人 。 一切緣覺 。 一切菩薩 。 及一切佛 。 諸有善根 。 普用收攝 。 入迴向中 。 慧清淨者 。 所謂任持 。 諸佛所說 。 悉以陀羅尼印 。 印之 。 其所任持 。 而無壞失 。 方便清淨者 。 謂以無斷辯才 。 無礙辯才 。 為諸眾生 。 善說無誑之法 。 令諸眾生 。 悉得歡喜 。
復次 。 海意 。 又善根清淨者 。 謂於生生之中 。 常不捨離 。 大菩提心 。 迴向清淨者 。 謂不忘失 。 大菩提心 。 以諸善根 。 悉用迴向 。 於一切智 。 慧清淨者 。 謂善知安住 。 大菩提心 。 而為根本 。 方便清淨者 。 謂於菩提心 。 住平等故 。 為他教示 。 菩提之法 。
爾時海意菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如我解佛 。 所說義者 。 諸善巧方便 。 是菩薩菩提 。 般若波羅蜜多清淨 。 一切處通達 。 皆是菩提 。 無有少法 。 非菩提者 。
何以故 。 世尊 。 若了一切法平等性 。 即是菩提 。 是故諸菩薩 。 勿於菩提 。 生極遠想 。 菩薩於諸法中 。 若六塵境 。 來為障礙 。 爾時應當 。 如實覺了 。 即是菩提 。 若諸菩薩 。 如是解者 。 即得善巧 。 方便清淨 。 及般若波羅蜜多清淨 。
爾時世尊 。 讚海意菩薩言 。
善哉善哉 。 如汝所說 。 菩薩具善巧方便 。 及般若波羅蜜多清淨者 。 於諸法中 。 若六塵境 。 來為障礙 。 爾時應當 。 如實覺了 。 即是菩提 。
海意 。 以是緣故 。 諸菩薩者 。 應如是知 。
海意菩薩所問淨印法門經卷第十四
