北涼天竺三藏曇無讖譯
迦葉菩薩品第十二之四
善男子 。 如來復有 。 隨自意語 。 如來佛性 。 則有二種 。
一者 。 有 。 二者 。 無 。
有者 。 所謂 。 三十二相 。 八十種好 。 十力 。 四無所畏 。 三念處 。 大慈大悲 。 首楞嚴等 。 無量三昧 。 金剛等 。 無量三昧 。 方便等 。 無量三昧 。 五智印等 。 無量三昧 。 是名為有 。
無者 。 所謂如來 。 過去諸善 。 不善無記 。 業因果報 。 煩惱 。 五陰 。 十二因緣 。 是名為無 。
善男子 。 如有 。 無 。 善 。 不善 。 有漏 。 無漏 。 世間 。 非世間 。 聖 。 非聖 。 有為 。 無為 。 實 。 不實 。 寂靜 。 非寂靜 。 諍 。 非諍 。 界 。 非界 。 煩惱 。 非煩惱 。 取 。 非取 。 受記 。 非受記 。 有 。 非有 。 三世 。 非三世 。 時非時 。 常 。 無常 。 我 。 無我 。 樂 。 無樂 。 淨 。 無淨 。 色受想行識 。 非色受想行識 。 內入 。 非內入 。 外入 。 非外入 。 十二因緣 。 非十二因緣 。 是名如來 。 佛性有無 。 乃至一闡提 。 佛性有無 。 亦復如是 。
善男子 。 我雖說言 。 一切眾生 。 悉有佛性 。 眾生不解 。 佛如是等 。 隨自意語 。
善男子 。 如是語者 。 後身菩薩 。 尚不能解 。 況於二乘 。 其餘菩薩 。
善男子 。 我往一時 。 在耆闍崛山 。 與彌勒菩薩 。 共論世諦 。 舍利弗等 。 五百聲聞 。 於是事中 。 都不識知 。 何況出世 。 第一義諦 。
善男子 。 或有佛性 。 一闡提有 。 善根人無 。 或有佛性 。 善根人有 。 一闡提無 。 或有佛性 。 二人俱有 。 或有佛性 。 二人俱無 。
善男子 。 我諸弟子 。 若解如是 。 四句義者 。 不應難言 。 一闡提人 。 定有佛性 。 定無佛性 。 若言眾生 。 悉有佛性 。 是名如來 。 隨自意語 。 如來如是 。 隨自意語 。 眾生云何 。 一向作解 。
善男子 。 如恒河中 。 有七眾生 。
一者 。 常沒 。 二者 。 暫出還沒 。 三者 。 出已則住 。 四者 。 出已 。 遍觀四方 。 五者 。 遍觀已行 。 六者 。 行已復住 。 七者 。 水陸俱行 。
言常沒者 。 所謂大魚 。 受大惡業 。 身重處深 。 是故常沒 。
暫出還沒者 。 如是大魚 。 受惡業故 。 身重處淺 。 暫見光明 。 因光故出 。 重故還沒 。
出已住者 。 謂坻彌魚 。 身處淺水 。 樂見光明 。 故出已住 。
遍觀方者 。 所謂䱜魚 。 為求食故 。 遍觀四方 。 是故觀方 。
觀已行者 。 謂是䱜魚 。 遙見餘物 。 謂是可食 。 疾行趣之 。 故觀已行 。
行已復住者 。 是魚趣已 。 既得可食 。 即便停住 。 故行已復住 。
水陸俱行者 。 即是龜也 。
善男子 。 如是微妙 。 大涅槃河 。 其中亦有 。 七種眾生 。 從初常沒 。 乃至第七 。 或入或出 。
所言沒者 。 有人聞是 。 大涅槃經 。 如來常住 。 無有變易 。 常樂我淨 。 終不畢竟 。 入於涅槃 。 一切眾生 。 悉有佛性 。 一闡提人 。 謗方等經 。 作五逆罪 。 犯四重禁 。 必當得成 。 菩提之道 。 須陀洹人 。 斯陀含人 。 阿那含人 。 阿羅漢人 。 辟支佛等 。 必當得成 。 阿耨多羅三藐三菩提 。 聞是語已 。 生不信心 。 即作是念 。
作是念已 。 便作是言 。
是涅槃典 。 即外道書 。 非是佛經 。
是人爾時 。 遠離善友 。 不聞正法 。 雖時得聞 。 不能思惟 。 雖復思惟 。 不思惟善 。 不思善故 。 如惡法住 。
惡法住者 。 則有六種 。
一者 。 惡 。 二者 。 無善 。 三者 。 污法 。 四者 。 增有 。 五者 。 惱熱 。 六者 。 受惡果 。
是名為沒 。
何故名沒 。
無善心故 。 常行惡故 。 不修對治故 。 是名為沒 。
所言惡者 。 聖人呵責故 。 心生怖畏故 。 善人遠離故 。 不益眾生故 。 是名為惡 。
言無善者 。 能生無量 。 惡果報故 。 常為無明 。 所纏繞故 。 樂與惡人 。 為等侶故 。 無有修善 。 諸方便故 。 其心顛倒 。 常錯謬故 。 是名無善 。
言污法者 。 常污身口故 。 污淨眾生故 。 增不善業故 。 遠離善法故 。 是名污法 。
言增有者 。 如上三人 。 所行之法 。 能增地獄 。 畜生餓鬼 。 不能修習 。 解脫之法 。 身口意業 。 不厭諸有 。 是名增有 。
言惱熱者 。 是人具行 。 如上四事 。 能令身心 。 二事惱熱 。 遠離寂靜 。 則名為熱 。 受地獄報 。 故名為熱 。 燒諸眾生 。 故名為熱 。 燒諸善法 。 故名為熱 。
善男子 。 信心清涼 。 是人不具 。 是故名熱 。
言受惡果者 。 是人具足 。 行上五事 。 死墮地獄 。 餓鬼畜生 。
善男子 。 有三惡事 。 復名惡果 。
一者 。 煩惱惡 。 二者 。 業惡 。 三者 。 報惡 。
是名受惡果報 。
善男子 。 是人具足 。 如上六事 。 能斷善根 。 作五逆罪 。 能犯四重 。 能謗三寶 。 用僧鬘物 。 能作種種 。 非法之事 。 是因緣故 。 沈沒在於 。 阿鼻地獄 。 所受身形 。 縱廣八萬四千由旬 。 是人身口 。 心業重故 。 不能得出 。
何以故 。 其心不能 。 生善法故 。
雖有無量 。 諸佛出世 。 不聞不見 。 是故名常沒 。 如恒河中大魚 。
善男子 。 我雖復說 。 一闡提等 。 名為常沒 。 復有常沒 。 非一闡提 。
何者是耶 。
如人為有 。 修施戒善 。 是名常沒 。
善男子 。 有四善事 。 獲得惡果 。
何等為四 。
一者 。 為勝他故 。 讀誦經典 。 二者 。 為利養故 。 受持禁戒 。 三者 。 為他屬故 。 而行布施 。 四者 。 為於非想非非想處 。 故繫念思惟 。
是四善事 。 得惡果報 。 若人修習 。 如是四事 。 是名沒已還出 。 出已還沒 。
何故名沒 。
樂三有故 。
何故名出 。
以見明故 。 明者即是 。 聞戒施定 。
何故還沒 。
增長邪見 。 生憍慢故 。
是故我於 。 經中說偈 。
若有眾生樂諸有 。
為有造作善惡業 。
是人迷失涅槃道 。
是名暫出還復沒 。
行於黑闇生死海 。
雖得解脫雜煩惱 。
是人還受惡果報 。
是名暫出還復沒 。
善男子 。 如彼大魚 。 因見光故 。 暫得出水 。 其身重故 。 還復沈沒 。 如上二人 。 亦復如是 。
善男子 。 或復有人 。 樂著三有 。 是名為沒 。 得聞如是 。 大涅槃經 。 生於信心 。 是名為出 。
何因緣故 。 名之為出 。
聞是經已 。 遠離惡法 。 修習善法 。 是名為出 。 是人雖信 。 亦不具足 。
何因緣故 。 信不具足 。
是人雖信 。 大般涅槃 。 常樂我淨 。 言如來身 。 無常 。 無我 。 無樂 。 無淨 。
如來則有 。 二種涅槃 。
一者 。 有為 。 二者 。 無為 。
有為涅槃 。 無常樂我淨 。 無為涅槃 。 有常樂我淨 。 雖信佛性 。 是眾生有 。 不必一切 。 皆悉有之 。 是故名為 。 信不具足 。
善男子 。 信有二種 。
一者 。 信 。 二者 。 求 。 如是之人 。 雖復有信 。 不能推求 。 是故名為 。 信不具足 。
信復有二 。
一 。 從聞生 。 二 。 從思生 。
是人信心 。 從聞而生 。 不從思生 。 是故名為 。 信不具足 。
復有二種 。
一 。 信有道 。 二 。 信得者 。
是人信心 。 唯信有道 。 都不信有 。 得道之人 。 是故名為 。 信不具足 。
復有二種 。
一者 。 信正 。 二者 。 信邪 。
言有因果 。 有佛法僧 。 是名信正 。
言無因果 。 三寶性異 。 信諸邪語 。 富蘭那等 。 是名信邪 。
是人雖信 。 佛法僧寶 。 不信三寶 。 同一性相 。 雖信因果 。 不信得者 。 是故名為 。 信不具足 。
是人成就 。 不具足信 。 所受禁戒 。 亦不具足 。 何因緣故 。 名不具足 。 因不具故 。 所得禁戒 。 亦不具足 。
復何因緣 。 名不具足 。
戒有二種 。
一 。 威儀戒 。 二 。 從戒戒 。
是人唯具 。 威儀等戒 。 不具從戒戒 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 作戒 。 二者 。 無作戒 。
是人唯具作戒 。 不具無作戒 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一 。 從身口 。 得於正命 。 二 。 從身口 。 不得正命 。
是人雖從身口 。 不得正命 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 求戒 。 二者 。 捨戒 。
是人唯具 。 求有之戒 。 不得捨戒 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 隨有 。 二者 。 隨道 。 是人唯具 。 隨有之戒 。 不具隨道 。 是故名為 。 戒不具足 。
復有二種 。
一者 。 善戒 。 二者 。 惡戒 。
身口意善 。 是名善戒 。 牛戒狗戒 。 是名惡戒 。 是人深信 。 是二種戒 。 俱有善果 。 是故名為 。 戒不具足 。
是人不具 。 信戒二事 。 所修多聞 。 亦不具足 。
云何名為 。 聞不具足 。
如來所說 。 十二部經 。 唯信六部 。 不信六部 。 是故名為 。 聞不具足 。
雖復受持 。 是六部經 。 不能讀誦 。 為他解說 。 無所利益 。 是故名為 。 聞不具足 。
又復受是 。 六部經已 。 為論議故 。 為勝他故 。 為利養故 。 為諸有故 。 受持讀誦解說 。 是故名為 。 聞不具足 。
善男子 。 我於經中 。 說聞具足 。
云何具足 。
若有比丘 。 身口意善 。 先能供養 。 和上諸師 。 有德之人 。 是諸師等 。 於是人所 。 生愛念心 。 以是因緣 。 教授其法 。 是人至心 。 受持誦習 。 持誦習已 。 獲得智慧 。 得智慧已 。 能善思惟 。 如法而住 。 善思惟已 。 則得正義 。 得正義已 。 身心寂靜 。 身心寂已 。 則生喜心 。 喜心因緣 。 心則得定 。 因得定故 。 得正知見 。 正知見已 。 於諸有中 。 心生厭悔 。 悔諸有故 。 能得解脫 。 是人無有 。 如是等事 。 是故名為 。 聞不具足 。
是人不具 。 如是三事 。 施亦不具 。
施有二種 。
一者 。 財施 。 二者 。 法施 。
是人雖復 。 行於財施 。 為求有故 。 雖行法施 。 亦不具足 。
何以故 。 祕不盡說 。 畏他勝故 。
是故名為 。 施不具足 。
財法二施 。 各有二種 。
一者 。 聖 。 二者 。 非聖 。
聖者施已 。 不求果報 。 非聖施已 。 求於果報 。 聖者法施 。 為增長法 。 非聖法施 。 為增諸有 。 如是之人 。 為增財故 。 而行財施 。 為增有故 。 而行法施 。 是故名為 。 施不具足 。
復次是人 。 受六部經 。 見受法者 。 而供給之 。 不受法者 。 則不供給 。 是故名為 。 施不具足 。
是人不具 。 如上四事 。 所修智慧 。 亦不具足 。 智慧之性 。 性能分別 。 是人不能 。 分別如來 。 是常無常 。 如來於此 。 涅槃經中 。 說言如來 。 即是解脫 。 解脫即是如來 。 如來即是涅槃 。 涅槃即是解脫 。 於是義中 。 不能分別 。 梵行即是如來 。 如來即是 。 慈悲喜捨 。 慈悲喜捨 。 即是解脫 。 解脫即是涅槃 。 涅槃即是 。 慈悲喜捨 。 於是義中 。 不能分別 。 是故名為 。 智不具足 。
復次不能 。 分別佛性 。 佛性即是如來 。 如來即是 。 一切不共之法 。 不共之法 。 即是解脫 。 解脫即是涅槃 。 涅槃即是 。 不共之法 。 於是義中 。 不能分別 。 是故名為 。 智不具足 。
復次不能 。 分別四諦 。 苦集滅道 。 不能分別 。 四真諦故 。 不知聖行 。 不知聖行故 。 不知如來 。 不知如來故 。 不知解脫 。 不知解脫故 。 不知涅槃 。 是故名為 。 智不具足 。
是人不具 。 如是五事 。 則有二種 。
一 。 增善法 。 二 。 增惡法 。
云何名為 。 增長惡法 。
是人不見 。 己不具足 。 自言具足 。 而生著心 。 於同行中 。 自謂為勝 。 是故親近 。 同己惡友 。 既親近已 。 復得更聞 。 不具足法 。 聞已心喜 。 其心染著 。 起於憍慢 。 多行放逸 。 因放逸故 。 親近在家 。 亦樂聞說 。 在家之事 。 遠離清淨 。 出家之法 。 以是因緣 。 增長惡法 。
增惡法故 。 身口意等 。 起不淨業 。 三業不淨故 。 增長地獄 。 畜生餓鬼 。 是名暫出還沒 。
暫出還沒者 。 我佛法中 。 其誰是耶 。
謂提婆達多 。 瞿伽離比丘 。 惋手比丘 。 善星比丘 。 低舍比丘 。 滿宿比丘 。 慈地比丘尼 。 曠野比丘尼 。 方比丘尼 。 慢比丘尼 。 淨潔長者 。 求有優婆塞 。 舍勒釋種 。 象長者 。 名稱優婆夷 。 光明優婆夷 。 難陀優婆夷 。 軍優婆夷 。 鈴優婆夷 。
如是等人 。 名為暫出還沒 。 譬如大魚 。 見明故出 。 身重故沒 。
第二之人 。 深自知見 。 行不具足 。 不具足故 。 求近善友 。 近善友故 。 樂諮未聞 。 聞已樂受 。 受已 。 樂善思惟 。 善思惟已 。 能如法住 。 如法住故 。 增長善法 。 增善法故 。 終不復沒 。 是名為住 。 我佛法中 。 其誰是耶 。
謂舍利弗 。 大目犍連 。 阿若憍陳如等 。 五比丘 。 耶舍等 。 五比丘 。 阿㝹樓陀 。 童子迦葉 。 摩訶迦葉 。 十力迦葉 。
瘦瞿曇彌比丘尼 。 波吒羅花比丘尼 。 勝比丘尼 。 實義比丘尼 。 意比丘尼 。 跋陀比丘尼 。 淨比丘尼 。 不退轉比丘尼 。
頻婆娑羅王 。 郁伽長者 。 須達多長者 。 釋摩男 。 貧須達多 。 鼠狼長者子 。 名稱長者 。 具足長者 。 師子將軍 。 優波離長者 。 刀長者 。
無畏優婆夷 。 善住優婆夷 。 愛法優婆夷 。 勇健優婆夷 。 天得優婆夷 。 善生優婆夷 。 具身優婆夷 。 牛得優婆夷 。 曠野優婆夷 。 摩訶斯那優婆夷 。
如是等比丘 。 比丘尼 。 優婆塞 。 優婆夷 。 得名為住 。
云何為住 。
常樂覩見 。 善光明故 。 以是因緣 。 若佛出世 。 若不出世 。 如是等人 。 終不造惡 。 是名為住 。 如低彌魚 。 樂見光明 。 不沈不沒 。 如是等眾 。 亦復如是 。
是故我於 。 經中說偈 。
若人善能分別義 。
至心求於沙門果 。
若能呵責一切有 。
是人名為如法住 。
若能供養無量佛 。
則能無量世修道 。
若受世樂不放逸 。
是人名為如法住 。
親近善友聽正法 。
內善思惟如法住 。
樂見光明修習道 。
獲得解脫安隱住 。
善男子 。 智不具足 。 凡有五事 。 是人知已 。 求近善友 。 如是善友 。 當觀是人 。 貪欲瞋恚 。 愚癡思覺 。 何者偏多 。
若知是人 。 貪欲多者 。 即應為說 。 不淨觀法 。
瞋恚多者 。 為說慈悲 。
思覺多者 。 教令數息 。
著我多者 。 當為分析 。 十八界等 。
是人聞已 。 至心受持 。 心受持已 。 如法修行 。 如法行已 。 次第獲得 。 四念處觀 。 身受心法 。 得是觀已 。 次第復 。 觀十二因緣 。 如是觀已 。 次得煖法 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 一切眾生 。 悉有煖法 。
何以故 。 如佛所說 。 三法和合 。 名為眾生 。
一 。 壽 。 二 。 煖 。 三 。 識 。
若從是義 。 一切眾生 。 應先有煖 。 云何如來 。 說言煖法 。 因善友生 。
佛言 。
善男子 。 如汝所問 。 有煖法者 。 一切眾生 。 至一闡提 。 皆悉有之 。 如我今者 。 所說煖法 。 要因方便 。 然後乃得 。 本無今有 。 以是義故 。 非諸眾生 。 一切先有 。 是故汝今 。 不應難言 。 一切眾生 。 皆有煖法 。
善男子 。 如是煖法 。 是色界法 。 非欲界有 。 若言一切 。 眾生有者 。 欲界眾生 。 亦皆應有 。 欲界無故 。 當知一切 。 不必都有 。
善男子 。 色界雖有 。 非一切有 。
何以故 。 我弟子有 。 外道則無 。
以是義故 。 一切眾生 。 不必都有 。
善男子 。 一切外道 。 唯觀六行 。 我諸弟子 。 具足十六 。 是十六行 。 一切眾生 。 不必都有 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 所言煖法 。
云何名煖 。
為自性煖 。 為他故煖 。
佛言 。
善男子 。 如是煖法 。 自性是煖 。 非他故煖 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 如來先說 。 馬師 。 滿宿 。 無有煖法 。
何以故 。 於三寶所 。 無信心故 。 是故無煖 。
當知信心 。 即是煖法 。
善男子 。 信非煖法 。
何以故 。 因於信心 。 獲得煖故 。
善男子 。 夫煖法者 。 即是智慧 。
何以故 。 觀四諦故 。
是故名之 。 為十六行 。 行即是智 。
善男子 。 如汝所問 。
何因緣故 。 名為煖者 。
善男子 。 夫煖法者 。 即是八聖道之火相 。 故名為煖 。
善男子 。 譬如攢火 。 先有煖氣 。 次有火生 。 後則煙出 。 是無漏道 。 亦復如是 。 煖者即是 。 十六行也 。 火者即是 。 須陀洹果 。 煙者即是 。 修道斷結 。
迦葉菩薩 。 復白佛言 。
世尊 。 如是煖法 。 亦是有法 。 亦是有為 。 是法報得 。 色界五陰 。 是故名有 。 是因緣故 。 復名有為 。 若是有為 。 云何能為 。 無漏道相 。
佛言 。
善男子 。 如是如是 。 如汝所說 。
善男子 。 如是煖法 。 雖是有為有法 。 還能破壞 。 有為有法 。 是故能為 。 無漏道相 。
善男子 。 如人乘馬 。 亦愛亦策 。 煖心亦爾 。 愛故受生 。 厭故觀行 。 是故雖復 。 有法有為 。 而能與彼 。 正道作相 。
得煖法人 。 七十三種 。 欲界十種 。 是人具足 。 一切煩惱 。 從斷一分 。 至于九分 。 如欲界初禪 。 乃至無所有處 。 亦復如是 。 是名七十三種 。
如是等人 。 得煖法已 。 則不復能 。 斷於善根 。 作五逆罪 。 犯四重禁 。 是人二種 。
一 。 遇善友 。 二 。 遇惡友 。
遇惡友者 。 暫出還沒 。 遇善友者 。 遍觀四方 。 觀四方者 。 即是頂法 。 是法雖復 。 性是五陰 。 亦緣四諦 。 是故得名 。 遍觀四方 。
得頂法已 。 次得忍法 。 是忍亦爾 。 性亦五陰 。 亦緣四諦 。
是人次得 。 世第一法 。 是法雖復 。 性是五陰 。 亦緣四諦 。
是人次第 。 得苦法忍 。 忍性是慧 。 緣於一諦 。
如是忍法 。 緣一諦已 。 乃至見斷煩惱 。 得須陀洹果 。 是名第四 。 遍觀四方 。 四方者 。 即是四諦 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 如佛先說 。 須陀洹人 。 所斷煩惱 。 猶如縱廣 。 四十里水 。 其餘在者 。 如一毛渧 。 此中云何 。 說斷三結 。 名須陀洹 。
一者 。 我見 。 二者 。 非因見因 。 三者 。 疑網 。
世尊 。 何因緣故 。 名須陀洹 。 遍觀四方 。 復何因緣 。 名須陀洹 。 復何因緣 。 說須陀洹 。 喻以䱜魚 。
佛言 。
善男子 。 須陀洹人 。 雖復能斷 。 無量煩惱 。 此三重故 。 亦攝一切 。 須陀洹人 。 所斷結故 。
善男子 。 譬如大王 。 出遊巡時 。 雖有四兵 。 世人但言 。 王來王去 。
何以故 。 世間重故 。
是三煩惱 。 亦復如是 。
何因緣故 。 名之為重 。
一切眾生 。 常所起故 。 微難識故 。 是故名重 。 如是三結 。 難可斷故 。 能為一切 。 煩惱因故 。 是三對治 。 之怨敵故 。 謂戒定慧 。
善男子 。 有諸眾生 。 聞須陀洹 。 能斷如是 。 無量煩惱 。 則生退心 。 便作是言 。
眾生云何 。 能斷如是 。 無量煩惱 。
是故如來 。 方便說三 。
如汝所問 。
何因緣故 。 須陀洹人 。 喻觀四方 。
善男子 。 須陀洹人 。 觀於四諦 。 獲得四事 。
一者 。 住堅固道 。 二者 。 能遍觀察 。 三者 。 能如實見 。 四者 。 能壞大怨 。
堅固道者 。 是須陀洹 。 所有五根 。 無能動者 。 是故名為 。 住堅固道 。
能遍觀者 。 悉能呵責 。 內外煩惱 。 如實見者 。 即是忍智 。
壞大怨者 。 謂四顛倒 。
如汝所問 。
何因緣故 。 名須陀洹者 。
善男子 。 須 。 名無漏 。 陀洹 。 名修習 。 修習無漏 。 名須陀洹 。
善男子 。 復有須者 。 名流 。
流有二種 。
一者 。 順流 。 二者 。 逆流 。
以逆流故 。 名須陀洹 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 若從是義 。 何因緣故 。 斯陀含人 。 阿那含人 。 阿羅漢人 。 不得名為 。 須陀洹耶 。
善男子 。 從須陀洹 。 乃至諸佛 。 亦得名為須陀洹 。 若斯陀含 。 乃至諸佛 。 無須陀洹 。 云何得名 。 斯陀含 。 乃至佛 。 一切眾生 。 名有二種 。
一者 。 舊 。 二者 。 客 。
凡夫之時 。 有世名字 。 既得道已 。 更為立名 。 名須陀洹 。 以先得故 。 名須陀洹 。 以後得故名 。 斯陀含 。 是人亦名須陀洹 。 亦名斯陀含 。 乃至佛 。 亦復如是 。
善男子 。 流有二種 。
一者 。 解脫 。 二者 。 涅槃 。
一切聖人 。 皆有是二 。 亦可得名須陀洹 。 亦名斯陀含 。 乃至佛 。 亦復如是 。
善男子 。 須陀洹者 。 亦名菩薩 。
何以故 。 菩薩者 。 即是盡智 。 及無生智 。
須陀洹人 。 亦復求索 。 如是二智 。 是故當知 。 須陀洹人 。 得名菩薩 。 須陀洹人 。 亦得名覺 。
何以故 。 正覺見道 。 斷煩惱故 。 正覺因果故 。 正覺共道 。 及不共道故 。
斯陀含 。 乃至阿羅漢 。 亦復如是 。
善男子 。 是須陀洹 。 凡有二種 。
一者 。 利根 。 二者 。 鈍根 。
鈍根之人 。 人天七返 。 是鈍根人 。
復有五種 。 或有六 。 五 。 四 。 三 。 二種 。 利根之人 。 現在獲得 。 須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
善男子 。 如汝所問 。 何因緣故 。 須陀洹人 。 喻以䱜魚 。
善男子 。 䱜魚有四事 。
一者 。 骨細故輕 。 二者 。 有翅故輕 。 三者 。 樂見光明 。 四者 。 銜物堅持 。
須陀洹人 。 亦有四事 。
言骨細者 。 喻煩惱微 。
言有翅者 。 喻奢摩他 。 毘婆舍那 。
樂見光明 。 喻於見道 。
銜物堅持 。 喻聞如來 。 說無常苦 。 無我不淨 。 堅持不捨 。
猶如魔王 。 化作佛像 。 首羅長者 。 見已心驚 。
魔見長者 。 其心動已 。 即語長者 。
我先所說 。 四真諦者 。 是說不真 。 今當為汝 。 更說五諦 。 六陰 。 十三入 。 十九界 。
長者聞已 。 尋觀法相 。 都無此理 。 是故堅持 。 其心不動 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 是須陀洹 。 先得道故 。 名須陀洹 。 以初果故 。 名須陀洹 。 若先得道名須陀洹者 。 得苦法忍時 。 何故不得 。 名須陀洹 。 乃名為向 。 若以初果 。 名須陀洹 。 外道之人 。 先斷煩惱 。 至無所有處 。 修無漏道 。 得阿那含果 。 何故不名 。 為須陀洹 。
善男子 。 以初果故 。 名須陀洹 。
如汝所問 。
外道之人 。 先斷煩惱 。 至無所有處 。 修無漏道 。 得阿那含 。 何故不名 。 須陀洹者 。
善男子 。 以初果故 。 名須陀洹 。 是人爾時 。 具足八智 。 及十六行 。
迦葉言 。
世尊 。 得阿那含 。 亦復如是 。 亦得八智 。 具十六行 。 何故不得 。 名須陀洹 。
善男子 。 有漏十六行 。 有二種 。
一者 。 共 。 二者 。 不共 。
無漏十六行 。 亦有二種 。
一者 。 向果 。 二者 。 得果 。
八智亦二 。
一者 。 向果 。 二者 。 得果 。
須陀洹人 。 捨共十六行 。 得不共十六行 。 捨向果八智 。 得得果八智 。 阿那含人 。 即不如是 。 是故初果 。 名須陀洹 。
善男子 。 須陀洹人 。 緣於四諦 。 阿那含人 。 唯緣一諦 。 是故初果 。 名須陀洹 。
以是因緣 。 喻以䱜魚 。 遍觀已行 。 行者即是 。 斯陀含人 。 繫心修道 。 為斷貪欲 。 瞋癡憍慢 。 如彼䱜魚 。 遍觀方已 。 為食故行 。 行已復住 。 喻阿那含 。 得食已住 。
是阿那含 。 凡有二種 。
一者 。 現在得阿那含 。 進修即得 。 阿羅漢果 。
二者 。 貪著色界 。 無色界中 。 寂靜三昧 。 是人不受 。 欲界身故 。 名阿那含 。
是阿那含 。 復有五種 。
一者 。 中般涅槃 。 二者 。 受身般涅槃 。 三者 。 行般涅槃 。 四者 。 無行般涅槃 。 五者 。 上流般涅槃 。
復有六種 。
五種如上 。 加現在般涅槃 。
復有七種 。
六種如上 。 加無色界般涅槃 。
行般涅槃 。 復有二種 。
或受二身 。 或受四身 。
若受二身 。 是名利根 。 若受四身 。 是名鈍根 。
復有二種 。
一者 。 精進無自在定 。 二者 。 懈怠有自在定 。
復有二種 。
一者 。 具精進定 。 二者 。 不具是二 。
善男子 。 欲色眾生 。 有二種業 。
一者 。 作業 。 二者 。 受生業 。
中涅槃者 。 唯有作業 。 無受生業 。 是故於中 。 而般涅槃 。 捨欲界身 。 未至色界 。 以利根故 。 於中涅槃 。 是中涅槃 。
阿那含人 。 有四種心 。
一者 。 非學非無學 。 二者 。 學 。 三者 。 無學 。 四者 。 非學非無學 。 入於涅槃 。
云何復名 。 中般涅槃 。
善男子 。 是阿那含 。 四種心中 。 二是涅槃 。 二非涅槃 。 是故名為 。 中般涅槃 。
受身涅槃 。 復有二種 。
一者 。 作業 。 二者 。 生業 。
是人捨欲界身 。 受色界身 。 精勤修道 。 盡其壽命 。 入於涅槃 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 若言盡命 。 入涅槃者 。 云何而言 。 受身涅槃 。
佛言 。
善男子 。 是人受身 。 然後乃斷 。 三界煩惱 。 是故名為 。 受身涅槃 。
善男子 。 行般涅槃者 。 常修行道 。 有為三昧力故 。 能斷煩惱 。 入於涅槃 。 是名行般涅槃 。
無行般涅槃者 。 是人定知 。 當得涅槃 。 是故懈怠 。 亦以有為 。 三昧力故 。 壽盡則得 。 入於涅槃 。 是名無行般涅槃 。
上流般涅槃者 。 若有人得 。 第四禪已 。 是人生於 。 初禪愛心 。 以是因緣 。 退生初禪 。
是有二流 。
一 。 煩惱流 。 二者 。 道流 。
以道流故 。 是人壽盡 。 生二禪愛 。 以愛因緣 。 生於二禪 。 至第四禪 。 亦復如是 。
是四禪中 。 復有二種 。
一者 。 入無色界 。 二者 。 入五淨居 。
如是二人 。
一 。 樂三昧 。 二 。 樂智慧 。
樂智慧者 。 入五淨居 。 樂三昧者 。 入無色界 。
如是二人 。
一者 。 修第四禪 。 有五階差 。
二者 。 不修 。
云何為五 。
下 。 中 。 上 。 上中 。 上上 。
修上上者 。 處無小天 。
修上中者 。 處善見天 。
修上品者 。 處善可見天 。
修中品者 。 處無熱天 。
修下品者 。 處少廣天 。
如是二人 。
一 。 樂論議 。 二 。 樂寂靜 。
樂寂靜者 。 入無色界 。 樂論議者 。 處五淨居 。
復有二種 。
一者 。 修熏禪 。 二者 。 不修熏禪 。
修熏禪者 。 入五淨居 。 不修熏禪者 。 生無色界 。 盡其壽命 。 而般涅槃 。 是名上流般涅槃 。 若欲入於 。 無色界者 。 即不能修 。 四禪五差 。 若修四禪五差 。 則能呵責 。 無色界定 。
迦葉菩薩 。 白佛言 。
世尊 。 中涅槃者 。 則是利根 。 若利根者 。 何不現在 。 入涅槃耶 。 何故欲界 。 有中涅槃 。 色界則無 。
佛言 。
善男子 。 是人現在 。 四大羸劣 。 不能修道 。 雖有比丘 。 四大康健 。 無有房舍 。 飲食衣服 。 臥具醫藥 。 眾緣不具 。 是故不得 。 現在涅槃 。
善男子 。 我昔一時 。 在舍衛國 。 阿那邠低精舍 。
有一比丘 。 來至我所 。 作如是言 。
世尊 。 我常修道 。 而不能得 。 須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
我時即告阿難言 。
汝今當為 。 如是比丘 。 具諸所須 。
爾時阿難 。 將是比丘 。 至祇陀林 。 與好房舍 。
是時比丘 。 語阿難言 。
大德 。 唯願為我 。 莊嚴房舍 。 淨潔修治 。 七寶嚴麗 。 懸繒幡蓋 。
阿難言 。
世間貧者 。 乃名沙門 。 我當云何 。 能辦是事 。
是比丘言 。
大德 。 若能為我作者 。 善哉善哉 。 若不能者 。 我當還往 。 至世尊所 。
爾時阿難 。 即往佛所 。 作如是言 。
世尊 。 向者比丘 。 從我求索 。 種種莊嚴 。 七寶幡蓋 。 不審是事 。 當云何耶 。
我於爾時 。 復告阿難 。
汝今還去 。 隨比丘意 。 所須之物 。 為辦具之 。
爾時阿難 。 即還房中 。 為是比丘 。 事事具辦 。 比丘得已 。 繫念修道 。 不久即得 。 須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
善男子 。 無量眾生 。 應入涅槃 。 以所乏故 。 妨亂其心 。 是故不得 。
善男子 。 復有眾生 。 多憙教化 。 其心怱務 。 不能得定 。 是故不得 。 現在涅槃 。
善男子 。 如汝所問 。
何因緣故 。 捨欲界身 。 有中涅槃 。 色界無者 。
善男子 。 是人觀於 。 欲界煩惱 。 因緣有二 。
一者 。 內 。 二者 。 外 。
而色界中 。 無外因緣 。
欲界復有 。 二種愛心 。
一者 。 欲愛 。 二者 。 色愛 。
觀是二愛 。 至心呵責 。 既呵責已 。 得入涅槃 。 是欲界中 。 能得呵責 。 諸麁煩惱 。 所謂 。 慳貪瞋妬 。 無慚無愧 。 以是因緣 。 能得涅槃 。
又欲界道 。 其性勇健 。
何以故 。 得四果故 。
是故欲界 。 有中涅槃 。 色界中無 。
善男子 。 中涅槃者 。 凡有三種 。 謂上中下 。
上者 。 捨身未離欲界 。 便得涅槃 。
中者 。 始離欲界 。 未至色界 。 便得涅槃 。
下者 。 離欲界已 。 至色界邊 。 乃得涅槃 。
喻以䱜魚 。 得食已住 。 是人亦爾 。
云何名住 。
處在色界 。 及無色界 。 得受身故 。 是故名住 。 不受欲界 。 人 。 天 。 地獄 。 畜生 。 餓鬼 。 是故名住 。 已斷無量 。 諸煩惱結 。 餘少在故 。 是故名住 。
復何因緣 。 名之為住 。
終不造作 。 共凡夫事 。 是故名住 。 自無所畏 。 不令他畏 。 是故名住 。 遠離二愛 。 慳貪瞋恚 。 是故名住 。
善男子 。 到彼岸者 。 喻阿羅漢 。 辟支佛 。 菩薩 。 佛 。 猶如神龜 。 水陸俱行 。
何因緣故 。 喻之以龜 。
善藏五根故 。 阿羅漢 。 乃至諸佛 。 亦復如是 。 善覆五根 。 是故喻龜 。
言水陸者 。 水喻世間 。 陸喻出世 。 是諸聖等 。 亦復如是 。 能觀一切 。 惡煩惱故 。 到於彼岸 。 是故喻以 。 水陸俱行 。
善男子 。 如恒河中 。 七種眾生 。 雖有魚龜之名 。 不離於水 。 如是微妙 。 大涅槃中 。 從一闡提 。 上至諸佛 。 雖有異名 。 然亦不離 。 於佛性水 。
善男子 。 是七眾生 。 若善法 。 若不善法 。 若方便道 。 若解脫道 。 若次第道 。 若因 。 若果 。 悉是佛性 。 是名如來 。 隨自意語 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 若有因 。 則有果 。 若無因 。 則無果 。 涅槃名果 。 常故無因 。 若無因者 。 云何名果 。 而是涅槃 。 亦名沙門 。 名沙門果 。 云何沙門 。 云何沙門果 。
善男子 。 一切世間 。 有七種果 。
一者 。 方便果 。 二者 。 報恩果 。 三者 。 親近果 。 四者 。 餘殘果 。 五者 。 平等果 。 六者 。 果報果 。 七者 。 遠離果 。
方便果者 。 如世間人 。 秋多收穀 。 咸相謂言 。
得方便果 。
方便果者 。 名業行果 。 如是果者 。 有二種因 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 所謂種子 。 遠因者 。 謂水 。 糞 。 人功 。 是名方便果 。
報恩果者 。 如世間人 。 供養父母 。
父母咸言 。
我今已得 。 恩養之果 。
子能報恩 。 名之為果 。 如是果者 。 因亦二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 即是父母 。 過去純善之業 。 遠因者 。 即是所生孝子 。 是名報恩果 。
親近果者 。 譬如有人 。 親近善友 。 或得須陀洹果 。 至阿羅漢果 。
是人唱言 。
我今已得 。 親近果報 。
如是果者 。 因有二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近者信心 。 遠者善友 。 是名親近果 。
餘殘果者 。 如因不殺 。 得第三身 。 延年益壽 。 是名殘果 。
如是果者 。 有二種因 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近者即是 。 身口意淨 。 遠者即是 。 延年益壽 。 是名殘果 。
平等果者 。 謂世界器 。 如是果者 。 亦二種因 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 所謂眾生 。 修十善業 。 遠因者 。 所謂三災 。 是名平等果 。
果報果者 。 如人獲得 。 清淨身已 。 修身口意 。 清淨三業 。
是人便說 。
我得報果 。
如是果者 。 因有二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 所謂現在 。 身口意淨 。 遠因者 。 所謂過去 。 身口意淨 。 是名果報果 。
遠離果者 。 即是涅槃 。 離諸煩惱 。 一切善業 。 是涅槃因 。 復有二種 。
一者 。 近因 。 二者 。 遠因 。
近因者 。 即是三解脫門 。 遠因者 。 即無量世 。 所修善法 。
善男子 。 如世間法 。 或說生因 。 或說了因 。 出世之法 。 亦復如是 。 亦說生因 。 亦說了因 。
善男子 。 三解脫門 。 三十七品 。 能為一切煩惱 。 作不生生因 。 亦為涅槃 。 而作了因 。
善男子 。 遠離煩惱 。 則得了了 。 見於涅槃 。 是故涅槃 。 唯有了因 。 無有生因 。
善男子 。 如汝所問 。 云何沙門那 。 云何沙門果者 。
善男子 。 沙門那者 。 即八正道 。 沙門果者 。 從道畢竟永斷 。 一切貪瞋癡等 。 是名沙門那 。 沙門果 。
迦葉菩薩言 。
世尊 。 何因緣故 。 八正道者 。 名沙門那 。
善男子 。 世言沙門 。 名之為乏 。 那者名道 。 如是道者 。 斷一切乏 。 斷一切道 。 以是義故 。 名八正道 。 為沙門那 。 從是道中 。 獲得果故 。 名沙門果 。
善男子 。 又沙門那者 。 如世間人 。 有樂靜者 。 亦名沙門 。 如是道者 。 亦復如是 。 能令行者 。 離身口意 。 惡邪命等 。 得樂寂靜 。 是故名之 。 為沙門那 。
善男子 。 如世下人 。 能作上人 。 是名沙門 。 如是道者 。 亦復如是 。 能令下人 。 作上人故 。 是故得名 。 為沙門那 。
善男子 。 阿羅漢人 。 修是道者 。 得沙門果 。 是故得名 。 到於彼岸 。 阿羅漢果者 。 即是無學 。 五分法身 。 戒 。 定 。 慧 。 解脫 。 解脫知見 。 因是五分 。 得到彼岸 。 是故名為 。 到於彼岸 。
到彼岸故 。 而自說言 。
我生已盡 。 梵行已立 。 所作已辦 。 更不受有 。
善男子 。 是阿羅漢 。 永斷三世 。 生因緣故 。 是故自說 。
我生已盡 。
亦斷三界 。 五陰果故 。 是故復言 。
我生已盡 。
所修梵行 。 已畢竟故 。 是故唱言 。
梵行已立 。
又捨學道 。 亦名已立 。 如本所求 。 今日已得 。 是故唱言 。
所作已辦 。
修道得果 。 亦言已辦 。 獲得盡智 。 無生智故 。 唱言 。
我生已盡 。 盡諸有結 。
以是義故 。 名阿羅漢 。 得到彼岸 。 如阿羅漢 。 辟支佛 。 亦復如是 。 菩薩及佛 。 具足成就 。 六波羅蜜 。 名到彼岸 。 是佛菩薩 。 得阿耨多羅三藐三菩提已 。 名為具足 。 六波羅蜜 。
何以故 。 得六波羅蜜果故 。 以得果故 。 名為具足 。
善男子 。 是七眾生 。 不修身 。 不修戒 。 不修心 。 不修慧 。 不能修習 。 如是四事 。 則能造作 。 五逆重罪 。 能斷善根 。 犯四重禁 。 謗佛法僧 。 是故得名 。 為常沈沒 。
善男子 。 是七人中 。 有能親近 。 善知識者 。 至心聽受 。 如來正法 。 內善思惟 。 如法而住 。 精勤修習 。 身戒心慧 。 是故得名 。 渡生死河 。 到於彼岸 。 若有說言 。 一闡提人 。 得阿耨多羅三藐三菩提者 。 是名染著 。 若言不得 。 是名虛妄 。
善男子 。 是七種人 。 或有一人具七 。 或有七人各一 。
善男子 。 若有心口 。 異想異說 。 言一闡提 。 得阿耨多羅三藐三菩提者 。 當知是人 。 謗佛法僧 。
若人心口 。 異想異說 。 言一闡提 。 不得阿耨多羅三藐三菩提 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
善男子 。 若有說言 。 八聖道分 。 凡夫所得 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
若有說言 。 八聖道分 。 非凡夫得 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
善男子 。 若有說言 。 一切眾生 。 定有佛性 。 定無佛性 。 是人亦名 。 謗佛法僧 。
善男子 。 是故我於 。 契經中說 。
有二種人 。 謗佛法僧 。
一者 。 不信 。 瞋恚心故 。 二者 。 雖信 。 不解義故 。
善男子 。 若人信心 。 無有智慧 。 是人則能 。 增長無明 。 若有智慧 。 無有信心 。 是人則能 。 增長邪見 。
善男子 。 不信之人 。 瞋恚心故 。 說言無有 。 佛法僧寶 。 信者無慧 。 顛倒解義 。 令聞法者 。 謗佛法僧 。
善男子 。 是故我說 。 不信之人 。 瞋恚心故 。 有信之人 。 無智慧故 。 是人能謗 。 佛法僧寶 。
善男子 。 若有說言 。
一闡提等 。 未生善法 。 便得阿耨多羅三藐三菩提 。
是人亦名 。 謗佛法僧 。
若復有言 。
一闡提人 。 捨一闡提 。 於異身中 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。
是人亦名 。 謗佛法僧 。
若復說言 。
一闡提人 。 能生善根 。 生善根已 。 相續不斷 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。 故言一闡提 。 得阿耨多羅三藐三菩提 。
當知是人 。 不謗三寶 。
善男子 。 若有人言 。
一切眾生 。 定有佛性 。 常樂我淨 。 不作不生 。 煩惱因緣 。 故不可見 。
當知是人 。 謗佛法僧 。
若有說言 。
一切眾生 。 都無佛性 。 猶如兔角 。 從方便生 。 本無今有 。 已有還無 。
當知是人 。 謗佛法僧 。
若有說言 。
眾生佛性 。 非有如虛空 。 非無如兔角 。
何以故 。 虛空常故 。 兔角無故 。
是故得言 。 亦有亦無 。 有故破兔角 。 無故破虛空 。 如是說者 。 不謗三寶 。
善男子 。 夫佛性者 。 不名一法 。 不名十法 。 不名百法 。 不名千法 。 不名萬法 。 未得阿耨多羅三藐三菩提時 。 一切善 。 不善 。 無記 。 盡名佛性 。
如來或時 。 因中說果 。 果中說因 。 是名如來 。 隨自意語 。 隨意語故 。 名為如來 。 隨意語故 。 名阿羅呵 。 隨意語故 。 名三藐三佛陀 。
大般涅槃經卷第三十六
