西天譯經三藏 。 朝散大夫 。 試光祿卿 。 明教大師臣法賢奉詔譯 。
行品第一
爾時世尊 。 為令四眾 。 各得歡喜 。 說是般若波羅蜜經 。 使獲利樂 。 即說伽陀曰 。
所有菩薩為世間 。
滅除蓋障煩惱垢 。
發淨信心住寂靜 。
當行智度彼岸行 。
諸江河流閻浮提 。
華果藥草皆得潤 。
龍王主住無熱池 。
彼龍威力流江河 。
亦如佛子聲聞等 。
說法教他方便說 。
樂最聖行求果報 。
此諸如來勝威德 。
云何佛說此法眼 。
令諸弟子如佛學 。
自證教他及方便 。
此亦佛力非自力 。
最上般若不可知 。
非心可知非菩提 。
如是聞已不驚怖 。
彼菩薩行知佛智 。
色受想行識皆無 。
不著纖塵無處所 。
彼若不住一切法 。
行無受想得菩提 。
菩薩若求出家智 。
照見五蘊無實相 。
知此不求於寂靜 。
彼是菩薩之行智 。
復次云何智所得 。
照見一切法皆空 。
不著不驚照見時 。
自覺覺他諸菩薩 。
色受想行及識蘊 。
是蘊見行而不知 。
菩薩照見蘊皆空 。
行無相化不著句 。
無色受想行識等 。
不行是名無相行 。
若行不得最上智 。
無相寂靜三摩地 。
若菩薩行自寂靜 。
過去諸佛咸授記 。
身苦樂等皆不及 。
由知因果法本性 。
若行於法不可得 。
行如是行乃佛智 。
行無所行了知已 。
是行最上般若行 。
彼無所有不可得 。
愚癡著相謂有無 。
有無二法皆非實 。
出此了知乃菩薩 。
菩薩若知諸幻化 。
色受想行識亦然 。
寂靜行離種種相 。
此名最上般若行 。
善友方便令知覺 。
使聞佛母不驚怖 。
惡友同行及化他 。
坏器盛水非堅牢 。
云何得名為菩薩 。
一切樂行皆無著 。
求佛菩提無所著 。
是故得名為菩薩 。
云何得名摩訶薩 。
得第一義眾生中 。
斷眾生界諸邪見 。
是故得名摩訶薩 。
大施大慧大威德 。
佛乘最上而得乘 。
發菩提心度眾生 。
是故得名摩訶薩 。
幻化四足俱胝數 。
多人眾前悉截首 。
一切世界皆幻化 。
菩薩知已得無怖 。
色受想行識纏縛 。
知不實已不求解 。
行菩提心無所著 。
此名最上諸菩薩 。
云何得名為菩薩 。
乘大乘行度眾生 。
大乘體相如虛空 。
菩薩由得安隱樂 。
大乘之乘不可得 。
乘涅盤往諸方所 。
行已不見如火滅 。
是故名為入涅盤 。
菩薩所行不可得 。
初後現在三清淨 。
清淨無畏無戲論 。
是行最上般若行 。
大智菩薩行行時 。
發大慈悲為眾生 。
為已不起眾生相 。
是行最上般若行 。
菩薩起念為眾生 。
修諸苦行有苦相 。
是有我相眾生相 。
此非最上般若行 。
知自及諸眾生等 。
乃至諸法亦復然 。
生滅無二無分別 。
是行最上般若行 。
乃至所說世界等 。
名離一切生滅法 。
最上無比甘露智 。
是故得名為般若 。
菩薩如是所行行 。
了知方便無所求 。
知此法本性非實 。
是行最上般若行 。
若不住色亦無受 。
亦不住想亦無行 。
復不住識住正法 。
是名最上般若行 。
帝釋品第二
歡喜地攝布施波羅蜜伽陀 。
常與無常苦樂等 。
我及無我悉皆空 。
不住有為及無為 。
住無相行佛亦然 。
若求聲聞緣覺等 。
乃至佛果亦復然 。
不住此忍不可得 。
如渡大河不見岸 。
若聞此法彼定得 。
成等正覺證涅盤 。
見於一切如自身 。
是大智者如來說 。
佛子當住 。 四補特伽羅 。 是行大智行 。
一 。 真實善法 。 二 。 不退心 。 三 。 應供離垢 。 無煩惱無求 。 四 。 善友同等 。
大智菩薩如是行 。
不學聲聞及緣覺 。
樂學如來一切智 。
是學非學名為學 。
學不受色不增減 。
亦復不學種種法 。
攝受樂學一切智 。
若此功德出離者 。
色非有智非無智 。
受想行識亦復爾 。
色性自性如虛空 。
平等無二無分別 。
妄想本性無彼岸 。
眾生之界亦復然 。
虛空自性亦同然 。
智慧世間解亦爾 。
智慧無色佛所說 。
離一切想到彼岸 。
若人得離諸想已 。
是人語意住真如 。
彼人住世恒沙劫 。
不聞佛說眾生聲 。
眾生不生本清淨 。
是行最上般若行 。
佛說種種之語言 。
皆具最上般若義 。
過去佛為我受記 。
於未來世證菩提 。
持無量功德建塔品第三
無垢地攝持戒波羅蜜伽陀 。
若人常受持般若 。
所作上應諸佛行 。
刀劍毒藥水火等 。
乃至諸魔不能為 。
若人於佛滅度後 。
建七寶塔以供養 。
如是圓滿千俱胝 。
佛剎恒沙等佛塔 。
眾生無邊千俱胝 。
以妙香華塗香等 。
供養三世無邊劫 。
所有功德之數量 。
不及書寫於佛母 。
諸佛由此而得生 。
若受持讀誦供養 。
功德倍勝於佛塔 。
大明般若諸佛母 。
能除苦惱徧世界 。
所有三世十方佛 。
學此明得無上師 。
行般若行利有情 。
使學大智證菩提 。
有為無為諸快樂 。
一切樂從般若生 。
譬如大地植諸種 。
得和合生種種色 。
五波羅蜜及菩提 。
皆從般若所生出 。
又如輪王出行時 。
七寶四兵為導從 。
若依佛母最上行 。
一切功德法集聚 。
功德品第四
發光地攝忍辱波羅蜜伽陀 。
帝釋有疑問佛曰 。
恒河沙數等佛剎 。
佛界圓滿如芥子 。
能受佛剎般若力 。
如是了知般若已 。
此界云何不供養 。
譬如人王人所重 。
住般若者合亦爾 。
佛界般若摩尼寶 。
具一切德價無比 。
經函安處經有無 。
供養悉獲寶功德 。
佛滅供養於舍利 。
不及供養於般若 。
若樂受持供養者 。
是人速得證解脫 。
首行布施波羅蜜 。
次戒忍進及禪定 。
受持善法不可壞 。
彼一一生一切法 。
如閻浮提種種樹 。
百千俱胝無數色 。
雖一一樹影皆別 。
無量影同一名攝 。
五波羅蜜五名異 。
般若波羅復一名 。
一切迴施為菩提 。
一味同歸菩提名 。
福量品第五
焰慧地攝精進波羅蜜伽陀 。
彼色受想行識等 。
菩薩觀照悉無常 。
各各現行而不知 。
非法非生智者見 。
無色無受想行識 。
是法無得復無生 。
了知一切法皆空 。
是名最上般若行 。
如化恒沙等佛剎 。
諸眾生證羅漢果 。
若能書寫此般若 。
令他受持功德勝 。
如佛修行云何學 。
信重般若諸法空 。
速證聲聞及緣覺 。
乃至無上正覺尊 。
世間無種不生樹 。
枝葉華果悉無有 。
無佛誰指菩提心 。
亦無釋梵聲聞果 。
如日舒光照諸天 。
普使成就種種業 。
佛智菩提心亦然 。
從智生諸功德法 。
如無熱池無龍主 。
即無河流閻浮提 。
無河華果悉不生 。
亦無大海種種寶 。
世間無佛無大智 。
無智功德不增長 。
亦無佛法諸莊嚴 。
無菩提海等等寶 。
譬如世間螢有光 。
一切螢光集一處 。
比日一光照世間 。
微塵數分不及一 。
隨喜功德品第六
難勝地攝定波羅蜜伽陀 。
所有聲聞眾功德 。
布施持戒觀照行 。
不及菩薩發一心 。
隨喜福蘊之少分 。
所有俱胝那由他 。
無邊佛剎千俱胝 。
過去現在佛說此 。
法寶為斷一切苦 。
先發最上菩提心 。
至成正覺及入滅 。
彼量所有佛功德 。
咸成方便波羅蜜 。
及彼聲聞學無學 。
有漏無漏諸善法 。
菩薩等一普迴施 。
當為世間證菩提 。
菩薩施已不住心 。
住心即名眾生相 。
有見有念名著相 。
非是菩薩之迴施 。
如是施非無相施 。
是法當知有滅盡 。
若作非法非施心 。
乃可得名為迴施 。
作有相施非真施 。
無相迴施證菩提 。
如上妙食雜毒藥 。
自法著相亦如是 。
是故迴施應當學 。
如佛眾善悉當知 。
若生若相若威力 。
悉皆隨喜而迴施 。
以功德施佛菩提 。
菩薩之施皆無相 。
此施佛許而印可 。
如是得名勇猛施 。
地獄品第七
現前地攝智慧波羅蜜伽陀 。
無量盲人不見道 。
無一得入於城郭 。
修六度行闕般若 。
無力不能成菩提 。
譬如畫像不畫眼 。
因無眼界無功德 。
若有受行於智慧 。
得名有眼及有力 。
有為無為黑白法 。
如微塵等不可得 。
智慧觀照如虛空 。
故名般若出世間 。
菩薩諦信行佛行 。
度那由他苦眾生 。
如是若著眾生相 。
此非般若最上行 。
菩薩若行最上行 。
過去未曾求大智 。
今聞般若如佛想 。
速證寂靜佛菩提 。
過去信佛那由他 。
不信般若波羅蜜 。
或生瞋恨或誹謗 。
是人少智墮阿鼻 。
若人樂證諸佛智 。
不能信重諸佛母 。
如商入海欲求寶 。
返失於本而復還 。
清淨品第八
遠行地攝方便波羅蜜伽陀 。
色清淨故果清淨 。
果色二同一切智 。
若一切智清淨時 。
如虛空界不斷壞 。
菩薩出過於三界 。
斷盡煩惱而現生 。
無老病死現滅度 。
斯即是行般若行 。
世間欲色之淤泥 。
愚人處中如風旋 。
亦如鹿在屋中轉 。
智者如禽飛虛空 。
若不著色無受想 。
亦無行識乃清淨 。
如是離諸煩惱垢 。
解脫名佛大智行 。
菩薩如是行大智 。
得離諸相脫輪迴 。
如日解脫羅睺障 。
光明普徧照世間 。
火燒草木及樹林 。
如一切法性清淨 。
作如是觀亦非觀 。
如是最上般若行 。
稱讚功德品第十
不動地攝願波羅蜜 。 善慧地攝力波羅蜜伽陀 。
帝釋天主問佛言 。
云何菩薩行智慧 。
佛答微塵數蘊界 。
無此蘊界之菩薩 。
菩薩久行應可知 。
於俱胝佛作勝緣 。
新學聞此生邪疑 。
或不樂求而不學 。
又如人行深惡道 。
忽見邊界牧牛人 。
心得安隱無賊怖 。
知去城郭而非遙 。
若聞最上般若已 。
復得樂求佛菩提 。
如獲安隱得無怖 。
心超羅漢緣覺地 。
譬如人往觀大海 。
先見大山大樹林 。
見此所愛祥瑞境 。
必達大海知非遠 。
菩薩若發最上心 。
聞此般若波羅蜜 。
雖未授記於佛前 。
此證菩提亦非遠 。
如見春生諸草木 。
知有華實而非遙 。
若人手得此般若 。
得證菩提亦非遠 。
亦如女人懷其妊 。
十月滿足必誕生 。
菩薩若聞寶德藏 。
速成正覺之祥瑞 。
若行般若波羅蜜 。
見色非增亦非減 。
見法非法如法界 。
不求寂靜即般若 。
行者若不思佛法 。
不思力足及寂靜 。
離思非思無相行 。
是行最上般若行 。
魔品第十一
法雲地攝智慧彼岸伽陀 。
佛告善現汝諦聽 。
凡夫聲聞緣覺地 。
斯即名為如來地 。
一切如一彼無疑 。
所有稱讚離言說 。
從彼徧照如來時 。
乃至成所之作智 。
住持大金剛佛地 。
觀察無相住虛空 。
應知不斷佛種故 。
善現白佛言世尊 。
云何菩薩之魔事 。
佛言菩薩魔事多 。
我今為汝略宣說 。
有無數魔種種變 。
當書最上般若時 。
速離天宮如電滅 。
來於世間作魔事 。
或有示現樂欲說 。
或不聽受返瞋恨 。
不說名姓及氏族 。
如是魔事咸應知 。
愚癡無智無方便 。
無根寧有枝葉等 。
聞般若已別求經 。
如棄全象返求足 。
如人先得百味食 。
或得稻飯為上味 。
菩薩先得般若已 。
棄捨樂求羅漢果 。
或為樂求於利養 。
心著族姓留種跡 。
捨彼正法行非法 。
是魔引入於邪道 。
若人聞此最上法 。
當於法師深信重 。
法師知魔不應著 。
身適悅及不適悅 。
復有無數種種魔 。
嬈亂無數苾芻眾 。
欲求持誦此般若 。
不能獲得無價寶 。
佛母般若實難得 。
初心菩薩欲樂求 。
若十方佛而攝受 。
一切惡魔不能為 。
佛母寶德藏般若經伽陀卷上
