大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第三

唐天竺法師般剌蜜帝譯

復次阿難 。 云何六入 。 本如來藏 。 妙真如性 。

阿難 。 即彼目睛 。 瞪發勞者 。 兼目與勞 。 同是菩提 。 瞪發勞相 。

因於明暗 。 二種妄塵 。 發見居中 。 吸此塵象 。 名為見性 。 此見離彼 。 明暗二塵 。 畢竟無體 。

如是阿難 。 當知是見 。 非明暗來 。 非於根出 。 不於空生 。

何以故 。 若從明來 。 暗即隨滅 。 應非見暗 。 若從暗來 。 明即隨滅 。 應無見明 。 若從根生 。 必無明暗 。 如是見精 。 本無自性 。 若於空出 。 前矚塵象 。 歸當見根 。 又空自觀 。 何關汝入 。

是故當知 。 眼入虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 譬如有人 。 以兩手指 。 急塞其耳 。 耳根勞故 。 頭中作聲 。 兼耳與勞 。 同是菩提 。 瞪發勞相 。

因於動靜 。 二種妄塵 。 發聞居中 。 吸此塵象 。 名聽聞性 。 此聞離彼 。 動靜二塵 。 畢竟無體 。

如是阿難 。 當知是聞 。 非動靜來 。 非於根出 。 不於空生 。

何以故 。 若從靜來 。 動即隨滅 。 應非聞動 。 若從動來 。 靜即隨滅 。 應無覺靜 。 若從根生 。 必無動靜 。 如是聞體 。 本無自性 。 若於空出 。 有聞成性 。 即非虛空 。 又空自聞 。 何關汝入 。

是故當知 。 耳入虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 譬如有人 。 急畜其鼻 。 畜久成勞 。 則於鼻中 。 聞有冷觸 。 因觸分別 。 通塞虛實 。 如是乃至 。 諸香臭氣 。 兼鼻與勞 。 同是菩提 。 瞪發勞相 。

因於通塞 。 二種妄塵 。 發聞居中 。 吸此塵象 。 名齅聞性 。 此聞離彼 。 通塞二塵 。 畢竟無體 。

當知是聞 。 非通塞來 。 非於根出 。 不於空生 。

何以故 。 若從通來 。 塞則聞滅 。 云何知塞 。 如因塞有 。 通則無聞 。 云何發明 。 香臭等觸 。 若從根生 。 必無通塞 。 如是聞機 。 本無自性 。 若從空出 。 是聞自當 。 迴齅汝鼻 。 空自有聞 。 何關汝入 。

是故當知 。 鼻入虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 譬如有人 。 以舌舐吻 。 熟舐令勞 。 其人若病 。 則有苦味 。 無病之人 。 微有甜觸 。 由甜與苦 。 顯此舌根 。 不動之時 。 淡性常在 。 兼舌與勞 。 同是菩提 。 瞪發勞相 。

因甜苦淡 。 二種妄塵 。 發知居中 。 吸此塵象 。 名知味性 。 此知味性 。 離彼甜苦 。 及淡二塵 。 畢竟無體 。

如是阿難 。 當知如是 。 嚐苦淡知 。 非甜苦來 。 非因淡有 。 又非根出 。 不於空生 。

何以故 。 若甜苦來 。 淡則知滅 。 云何知淡 。 若從淡出 。 甜即知亡 。 復云何知 。 甜苦二相 。 若從舌生 。 必無甜淡 。 及與苦塵 。 斯知味根 。 本無自性 。 若於空出 。 虛空自味 。 非汝口知 。 又空自知 。 何關汝入 。

是故當知 。 舌入虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 譬如有人 。 以一冷手 。 觸於熱手 。 若冷勢多 。 熱者從冷 。 若熱功勝 。 冷者成熱 。 如是以此 。 合覺之觸 。 顯於離知 。 涉勢若成 。 因於勞觸 。 兼身與勞 。 同是菩提 。 瞪發勞相 。

因於離合 。 二種妄塵 。 發覺居中 。 吸此塵象 。 名知覺性 。 此知覺體 。 離彼離合 。 違順二塵 。 畢竟無體 。

如是阿難 。 當知是覺 。 非離合來 。 非違順有 。 不於根出 。 又非空生 。

何以故 。 若合時來 。 離當已滅 。 云何覺離 。 違順二相 。 亦復如是 。 若從根出 。 必無離合 。 違順四相 。 則汝身知 。 元無自性 。 必於空出 。 空自知覺 。 何關汝入 。

是故當知 。 身入虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 譬如有人 。 勞倦則眠 。 睡熟便寤 。 覽塵斯憶 。 失憶為忘 。 是其顛倒 。 生住異滅 。 吸習中歸 。 不相踰越 。 稱意知根 。 兼意與勞 。 同是菩提 。 瞪發勞相 。

因於生滅 。 二種妄塵 。 集知居中 。 吸撮內塵 。 見聞逆流 。 流不及地 。 名覺知性 。 此覺知性 。 離彼寤寐 。 生滅二塵 。 畢竟無體 。

如是阿難 。 當知如是 。 覺知之根 。 非寤寐來 。 非生滅有 。 不於根出 。 亦非空生 。

何以故 。 若從寤來 。 寐即隨滅 。 將何為寐 。 必生時有 。 滅即同無 。 令誰受滅 。 若從滅有 。 生即滅無 。 誰知生者 。 若從根出 。 寤寐二相 。 隨身開合 。 離斯二體 。 此覺知者 。 同於空華 。 畢竟無性 。 若從空出 。 自是空知 。 何關汝入 。

是故當知 。 意入虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

復次阿難 。 云何十二處 。 本如來藏 。 妙真如性 。

阿難 。 汝且觀此 。 祇陀樹林 。 及諸泉池 。 於意云何 。 此等為是 。 色生眼見 。 眼生色相 。

阿難 。 若復眼根 。 生色相者 。 見空非色 。 色性應銷 。 銷則顯發 。 一切都無 。 色相既無 。 誰明空質 。 空亦如是 。

若復色塵 。 生眼見者 。 觀空非色 。 見即銷亡 。 亡則都無 。 誰明空色 。

是故當知 。 見與色空 。 俱無處所 。 即色與見 。 二處虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 汝更聽此 。 祇陀園中 。 食辦擊鼓 。 眾集撞鐘 。 鐘鼓音聲 。 前後相續 。 於意云何 。 此等為是 。 聲來耳邊 。 耳往聲處 。

阿難 。 若復此聲 。 來於耳邊 。 如我乞食 。 室羅筏城 。 在祇陀林 。 則無有我 。 此聲必來 。 阿難耳處 。 目連迦葉 。 應不俱聞 。 何況其中 。 一千二百 。 五十沙門 。 一聞鐘聲 。 同來食處 。

若復汝耳 。 往彼聲邊 。 如我歸住 。 祇陀林中 。 在室羅城 。 則無有我 。 汝聞鼓聲 。 其耳已往 。 擊鼓之處 。 鐘聲齊出 。 應不俱聞 。 何況其中 。 象馬牛羊 。 種種音響 。 若無來往 。 亦復無聞 。

是故當知 。 聽與音聲 。 俱無處所 。 即聽與聲 。 二處虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 汝又齅此 。 爐中旃檀 。 此香若復 。 然於一銖 。 室羅筏城 。 四十里內 。 同時聞氣 。 於意云何 。 此香為復 。 生旃檀木 。 生於汝鼻 。 為生於空 。

阿難 。 若復此香 。 生於汝鼻 。 稱鼻所生 。 當從鼻出 。 鼻非旃檀 。 云何鼻中 。 有旃檀氣 。 稱汝聞香 。 當於鼻入 。 鼻中出香 。 說聞非義 。

若生於空 。 空性常恆 。 香應常在 。 何藉爐中 。 爇此枯木 。

若生於木 。 則此香質 。 因爇成煙 。 若鼻得聞 。 合蒙煙氣 。 其煙騰空 。 未及遙遠 。 四十里內 。 云何已聞 。

是故當知 。 香鼻與聞 。 俱無處所 。 即齅與香 。 二處虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 汝常二時 。 眾中持缽 。 其間或遇 。 酥酪醍醐 。 名為上味 。 於意云何 。 此味為復 。 生於空中 。 生於舌中 。 為生食中 。

阿難 。 若復此味 。 生於汝舌 。 在汝口中 。 只有一舌 。 其舌爾時 。 已成酥味 。 遇黑石蜜 。 應不推移 。 若不變移 。 不名知味 。 若變移者 。 舌非多體 。 云何多味 。 一舌之知 。

若生於食 。 食非有識 。 云何自知 。 又食自知 。 即同他食 。 何預於汝 。 名味之知 。

若生於空 。 汝噉虛空 。 當作何味 。 必其虛空 。 若作鹹味 。 既鹹汝舌 。 亦鹹汝面 。 則此界人 。 同於海魚 。 既常受鹹 。 了不知淡 。 若不識淡 。 亦不覺鹹 。 必無所知 。 云何名味 。

是故當知 。 味舌與嚐 。 俱無處所 。 既嚐與味 。 二處虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 汝常晨朝 。 以手摩頭 。 於意云何 。 此摩所知 。 誰為能觸 。 能為在手 。 為復在頭 。 若在於手 。 頭則無知 。 云何成觸 。 若在於頭 。 手則無用 。 云何名觸 。

若各各有 。 則汝阿難 。 應有二身 。 若頭與手 。 一觸所生 。 則手與頭 。 當為一體 。 若一體者 。 觸則無成 。 若二體者 。 觸誰為在 。 在能非所 。 在所非能 。 不應虛空 。 與汝成觸 。

是故當知 。 覺觸與身 。 俱無處所 。 即身與觸 。 二處虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 汝常意中 。 所緣善惡 。 無記三性 。 生成法則 。 此法為復 。 即心所生 。 為當離心 。 別有方所 。

阿難 。 若即心者 。 法則非塵 。 非心所緣 。 云何成處 。

若離於心 。 別有方所 。 則法自性 。 為知非知 。 知則名心 。 異汝非塵 。 同他心量 。 即汝即心 。 云何汝心 。 更二於汝 。

若非知者 。 此塵既非 。 色聲香味 。 離合冷暖 。 及虛空相 。 當於何在 。 今於色空 。 都無表示 。 不應人間 。 更有空外 。 心非所緣 。 處從誰立 。

是故當知 。 法則與心 。 俱無處所 。 則意與法 。 二俱虛妄 。 本非因緣 。 非自然性 。

復次阿難 。 云何十八界 。 本如來藏 。 妙真如性 。

阿難 。 如汝所明 。 眼色為緣 。 生於眼識 。 此識為復 。 因眼所生 。 以眼為界 。 因色所生 。 以色為界 。

阿難 。 若因眼生 。 既無色空 。 無可分別 。 縱有汝識 。 欲將何用 。 汝見又非 。 青黃赤白 。 無所表示 。 從何立界 。

若因色生 。 空無色時 。 汝識應滅 。 云何識知 。 是虛空性 。

若色變時 。 汝亦識其 。 色相遷變 。 汝識不遷 。 界從何立 。 從變則變 。 界相自無 。 不變則恆 。 既從色生 。 應不識知 。 虛空所在 。

若兼二種 。 眼色共生 。 合則中離 。 離則兩合 。 體性雜亂 。 云何成界 。

是故當知 。 眼色為緣 。 生眼識界 。 三處都無 。 則眼與色 。 及色界三 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 又汝所明 。 耳聲為緣 。 生於耳識 。 此識為復 。 因耳所生 。 以耳為界 。 因聲所生 。 以聲為界 。

阿難 。 若因耳生 。 動靜二相 。 既不現前 。 根不成知 。 必無所知 。 知尚無成 。 識何形貌 。 若取耳聞 。 無動靜故 。 聞無所成 。 云何耳形 。 雜色觸塵 。 名為識界 。 則耳識界 。 復從誰立 。

若生於聲 。 識因聲有 。 則不關聞 。 無聞則亡 。 聲相所在 。 識從聲生 。 許聲因聞 。 而有聲相 。 聞應聞識 。 不聞非界 。 聞則同聲 。 識已被聞 。 誰知聞識 。 若無知者 。 終如草木 。

不應聲聞 。 雜成中界 。 界無中位 。 則內外相 。 復從何成 。

是故當知 。 耳聲為緣 。 生耳識界 。 三處都無 。 則耳與聲 。 及聲界三 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 又汝所明 。 鼻香為緣 。 生於鼻識 。 此識為復 。 因鼻所生 。 以鼻為界 。 因香所生 。 以香為界 。

阿難 。 若因鼻生 。 則汝心中 。 以何為鼻 。 為取肉形 。 雙爪之相 。 為取齅知 。 動搖之性 。

若取肉形 。 肉質乃身 。 身知即觸 。 名身非鼻 。 名觸即塵 。 鼻尚無名 。 云何立界 。

若取齅知 。 又汝心中 。 以何為知 。 以肉為知 。 則肉之知 。 元觸非鼻 。

以空為知 。 空則自知 。 肉應非覺 。 如是則應 。 虛空是汝 。 汝身非知 。 今日阿難 。 應無所在 。

以香為知 。 知自屬香 。 何預於汝 。 若香臭氣 。 必生汝鼻 。 則彼香臭 。 二種流氣 。 不生伊蘭 。 及旃檀木 。

二物不來 。 汝自嗅鼻 。 為香為臭 。 臭則非香 。 香應非臭 。 若香臭二 。 俱能聞者 。 則汝一人 。 應有兩鼻 。 對我問道 。 有二阿難 。 誰為汝體 。 若鼻是一 。 香臭無二 。 臭既為香 。 香復成臭 。 二性不有 。 界從誰立 。

若因香生 。 識因香有 。 如眼有見 。 不能觀眼 。 因香有故 。 應不知香 。 知即非生 。 不知非識 。 香非知有 。 香界不成 。 識不知香 。 因界則非 。 從香建立 。

既無中間 。 不成內外 。 彼諸聞性 。 畢竟虛妄 。

是故當知 。 鼻香為緣 。 生鼻識界 。 三處都無 。 則鼻與香 。 及香界三 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 又汝所明 。 舌味為緣 。 生於舌識 。 此識為復 。 因舌所生 。 以舌為界 。 因味所生 。 以味為界 。

阿難 。 若因舌生 。 則諸世間 。 甘蔗烏梅 。 黃連石鹽 。 細辛薑桂 。 都無有味 。 汝自嚐舌 。 為甜為苦 。 若舌性苦 。 誰來嚐舌 。 舌不自嚐 。 孰為知覺 。 舌性非苦 。 味自不生 。 云何立界 。

若因味生 。 識自為味 。 同於舌根 。 應不自嚐 。 云何識知 。 是味非味 。

又一切味 。 非一物生 。 味既多生 。 識應多體 。 識體若一 。 體必味生 。 鹹淡甘辛 。 和合俱生 。 諸變異相 。 同為一味 。 應無分別 。 分別既無 。 則不名識 。 云何復名 。 舌味識界 。

不應虛空 。 生汝心識 。 舌味和合 。 即於是中 。 元無自性 。 云何界生 。

是故當知 。 舌味為緣 。 生舌識界 。 三處都無 。 則舌與味 。 即舌界三 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 又汝所明 。 身觸為緣 。 生於身識 。 此識為復 。 因身所生 。 以身為界 。 因觸所生 。 以觸為界 。

阿難 。 若因身生 。 必無合離 。 二覺觀緣 。 身何所識 。

若因觸生 。 必無汝身 。 誰有非身 。 知合離者 。

阿難 。 物不觸知 。 身知有觸 。 知身即觸 。 知觸即身 。 即觸非身 。 即身非觸 。 身觸二相 。 元無處所 。 合身即為 。 身自體性 。 離身即是 。 虛空等相 。

內外不成 。 中云何立 。 中不復立 。 內外性空 。 則汝識生 。 從誰立界 。

是故當知 。 身觸為緣 。 生身識界 。 三處都無 。 則身與觸 。 及身界三 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難 。 又汝所明 。 意法為緣 。 生於意識 。 此識為復 。 因意所生 。 以意為界 。 因法所生 。 以法為界 。

阿難 。 若因意生 。 於汝意中 。 必有所思 。 發明汝意 。 若無前法 。 意無所生 。 離緣無形 。 識將何用 。

又汝識心 。 與諸思量 。 兼了別性 。 為同為異 。 同意即意 。 云何所生 。 異意不同 。 應無所識 。 若無所識 。 云何意生 。 若有所識 。 云何識意 。 唯同與異 。 二性無成 。 界云何立 。

若因法生 。 世間諸法 。 不離五塵 。 汝觀色法 。 及諸聲法 。 香法味法 。 及與觸法 。 相狀分明 。 以對五根 。 非意所攝 。

汝識決定 。 依於法生 。 汝今諦觀 。 法法何狀 。 若離色空 。 動靜通塞 。 合離生滅 。 越此諸相 。 終無所得 。 生則色空 。 諸法等生 。 滅則色空 。 諸法等滅 。 所因既無 。 因生有識 。 作何形相 。 相狀不有 。 界云何生 。

是故當知 。 意法為緣 。 生意識界 。 三處都無 。 則意與法 。 及意界三 。 本非因緣 。 非自然性 。

阿難白佛言 。

世尊 。 如來常說 。 和合因緣 。 一切世間 。 種種變化 。 皆因四大 。 和合發明 。 云何如來 。 因緣自然 。 二俱排擯 。 我今不知 。 斯義所屬 。 惟垂哀愍 。 開示眾生 。 中道了義 。 無戲論法 。

爾時世尊 。 告阿難言 。

汝先厭離 。 聲聞緣覺 。 諸小乘法 。 發心勤求 。 無上菩提 。 故我今時 。 為汝開示 。 第一義諦 。 如何復將 。 世間戲論 。 妄想因緣 。 而自纏繞 。 汝雖多聞 。 如說藥人 。 真藥現前 。 不能分別 。 如來說為 。 真可憐愍 。

汝今諦聽 。 吾當為汝 。 分別開示 。 亦令當來 。 修大乘者 。 通達實相 。

阿難默然 。 承佛聖旨 。

阿難 。 如汝所言 。 四大和合 。 發明世間 。 種種變化 。

阿難 。 若彼大性 。 體非和合 。 則不能與 。 諸大雜和 。 猶如虛空 。 不和諸色 。 若和合者 。 同於變化 。 始終相成 。 生滅相續 。 生死死生 。 生生死死 。 如旋火輪 。 未有休息 。

阿難 。 如水成冰 。 冰還成水 。

汝觀地性 。 粗為大地 。 細為微塵 。 至鄰虛塵 。 析彼極微 。 色邊際相 。 七分所成 。 更析鄰虛 。 即實空性 。

阿難 。 若此鄰虛 。 析成虛空 。 當知虛空 。 出生色相 。 汝今問言 。 由和合故 。 出生世間 。 諸變化相 。 汝且觀此 。 一鄰虛塵 。 用幾虛空 。 和合而有 。 不應鄰虛 。 合成鄰虛 。

又鄰虛塵 。 析入空者 。 用幾色相 。 合成虛空 。 若色合時 。 合色非空 。 若空合時 。 合空非色 。 色猶可析 。 空云何合 。

汝元不知 。 如來藏中 。 性色真空 。 性空真色 。 清淨本然 。 周遍法界 。 隨眾生心 。 應所知量 。 循業發現 。 世間無知 。 惑為因緣 。 及自然性 。 皆是識心 。 分別計度 。 但有言說 。 都無實義 。

阿難 。 火性無我 。 寄於諸緣 。 汝觀城中 。 未食之家 。 欲炊爨時 。 手執陽燧 。 日前求火 。

阿難 。 名和合者 。 如我與汝 。 一千二百 。 五十比丘 。 今為一眾 。 眾雖為一 。 詰其根本 。 各各有身 。 皆有所生 。 氏族名字 。 如舍利弗 。 婆羅門種 。 優樓頻螺 。 迦葉波種 。 乃至阿難 。 瞿曇種姓 。

阿難 。 若此火性 。 因和合有 。 彼手執鏡 。 於日求火 。 此火為從 。 鏡中而出 。 為從艾出 。 為於日來 。

阿難 。 若日來者 。 自能燒汝 。 手中之艾 。 來處林木 。 皆應受焚 。

若鏡中出 。 自能於鏡 。 出然於艾 。 鏡何不鎔 。 紆汝手執 。 尚無熱相 。 云何融泮 。

若生於艾 。 何藉日鏡 。 光明相接 。 然後火生 。

汝又諦觀 。 鏡因手執 。 日從天來 。 艾本地生 。 火從何方 。 遊歷於此 。 日鏡相遠 。 非和非合 。 不應火光 。 無從自有 。

汝猶不知 。 如來藏中 。 性火真空 。 性空真火 。 清淨本然 。 周遍法界 。 隨眾生心 。 應所知量 。

阿難 。 當知世人 。 一處執鏡 。 一處火生 。 遍法界執 。 滿世間起 。 起遍世間 。 寧有方所 。 循業發現 。 世間無知 。 惑為因緣 。 及自然性 。 皆是識心 。 分別計度 。 但有言說 。 都無實義 。

阿難 。 水性不定 。 流息無恆 。 如室羅城 。 迦毘羅仙 。 斫迦羅仙 。 及缽頭摩 。 訶薩多等 。 諸大幻師 。 求太陰精 。 用和幻藥 。 是諸師等 。 於白月晝 。 手執方諸 。 承月中水 。 此水為復 。 從珠中出 。 空中自有 。 為從月來 。

阿難 。 若從月來 。 尚能遠方 。 令珠出水 。 所經林木 。 皆應吐流 。 流則何待 。 方諸所出 。 不流明水 。 非從月降 。

若從珠出 。 則此珠中 。 常應流水 。 何待中宵 。 承白月晝 。

若從空生 。 空性無邊 。 水當無際 。 從人洎天 。 皆同滔溺 。 云何復有 。 水陸空行 。

汝更諦觀 。 月從天陟 。 珠因手持 。 承珠水盤 。 本人敷設 。 水從何方 。 流注於此 。 月珠相遠 。 非和非合 。 不應水精 。 無從自有 。

汝尚不知 。 如來藏中 。 性水真空 。 性空真水 。 清淨本然 。 周遍法界 。 隨眾生心 。 應所知量 。

一處執珠 。 一處水出 。 遍法界執 。 滿法界生 。 生滿世間 。 寧有方所 。 循業發現 。 世間無知 。 惑為因緣 。 及自然性 。 皆是識心 。 分別計度 。 但有言說 。 都無實義 。

阿難 。 風性無體 。 動靜不常 。 汝常整衣 。 入於大眾 。 僧伽黎角 。 動及傍人 。 則有微風 。 拂彼人面 。 此風為復 。 出袈裟角 。 發於虛空 。 生彼人面 。

阿難 。 此風若復 。 出袈裟角 。 汝乃披風 。 其衣飛搖 。 應離汝體 。 我今說法 。 會中垂衣 。 汝看我衣 。 風何所在 。 不應衣中 。 有藏風地 。

若生虛空 。 汝衣不動 。 何因無拂 。 空性常住 。 風應常生 。 若無風時 。 虛空當滅 。 滅風可見 。 滅空何狀 。 若有生滅 。 不名虛空 。 名為虛空 。 云何風出 。

若風自生 。 被拂之面 。 從彼面生 。 當應拂汝 。 自汝整衣 。 云何倒拂 。

汝審諦觀 。 整衣在汝 。 面屬彼人 。 虛空寂然 。 不參流動 。 風自誰方 。 鼓動來此 。 風空性隔 。 非和非合 。 不應風性 。 無從自有 。

汝宛不知 。 如來藏中 。 性風真空 。 性空真風 。 清淨本然 。 周遍法界 。 隨眾生心 。 應所知量 。

阿難 。 如汝一人 。 微動服衣 。 有微風出 。 遍法界拂 。 滿國土生 。 周遍世間 。 寧有方所 。 循業發現 。 世間無知 。 惑為因緣 。 及自然性 。 皆是識心 。 分別計度 。 但有言說 。 都無實義 。

阿難 。 空性無形 。 因色顯發 。 如室羅城 。 去河遙處 。 諸剎利種 。 及婆羅門 。 毘舍首陀 。 兼頗羅墮 。 旃陀羅等 。 新立安居 。 鑿井求水 。 出土一尺 。 於中則有 。 一尺虛空 。 如是乃至 。 出土一丈 。 中間還得 。 一丈虛空 。 虛空淺深 。 隨出多少 。 此空為當 。 因土所出 。 因鑿所有 。 無因自生 。

阿難 。 若復此空 。 無因自生 。 未鑿土前 。 何不無礙 。 唯見大地 。 迥無通達 。

若因土出 。 則土出時 。 應見空入 。 若土先出 。 無空入者 。 云何虛空 。 因土而出 。 若無出入 。 則應空土 。 元無異因 。 無異則同 。 則土出時 。 空何不出 。

若因鑿出 。 則鑿出空 。 應非出土 。 不因鑿出 。 鑿自出土 。 云何見空 。

汝更審諦 。 諦審諦觀 。 鑿從人手 。 隨方運轉 。 土因地移 。 如是虛空 。 因何所出 。 鑿空虛實 。 不相為用 。 非和非合 。 不應虛空 。 無從自出 。

若此虛空 。 性圓周遍 。 本不動搖 。 當知現前 。 地水火風 。 均名五大 。 性真圓融 。 皆如來藏 。 本無生滅 。

阿難 。 汝心昏迷 。 不悟四大 。 元如來藏 。 當觀虛空 。 為出為入 。 為非出入 。

汝全不知 。 如來藏中 。 性覺真空 。 性空真覺 。 清淨本然 。 周遍法界 。 隨眾生心 。 應所知量 。

阿難 。 如一井空 。 空生一井 。 十方虛空 。 亦復如是 。 圓滿十方 。 寧有方所 。 循業發現 。 世間無知 。 惑為因緣 。 及自然性 。 皆是識心 。 分別計度 。 但有言說 。 都無實義 。

阿難 。 見覺無知 。 因色空有 。 如汝今者 。 在祇陀林 。 朝明夕昏 。 設居中宵 。 白月則光 。 黑月便暗 。 則明暗等 。 因見分析 。 此見為復 。 與明暗相 。 並太虛空 。 為同一體 。 為非一體 。 或同非同 。 或異非異 。

阿難 。 此見若復 。 與明與暗 。 及與虛空 。 元一體者 。 則明與暗 。 二體相亡 。 暗時無明 。 明時無暗 。 若與暗一 。 明則見亡 。 必一於明 。 暗時當滅 。 滅則云何 。 見明見暗 。 若明暗殊 。 見無生滅 。 一云何成 。

若此見精 。 與暗與明 。 非一體者 。 汝離明暗 。 及與虛空 。 分析見元 。 作何形相 。 離明離暗 。 及離虛空 。 是見元同 。 龜毛兔角 。 明暗虛空 。 三事俱異 。 從何立見 。 明暗相背 。 云何或同 。 離三元無 。 云何或異 。

分空分見 。 本無邊畔 。 云何非同 。 見暗見明 。 性非遷改 。 云何非異 。

汝更細審 。 微細審詳 。 審諦審觀 。 明從太陽 。 暗隨黑月 。 通屬虛空 。 壅歸大地 。 如是見精 。 因何所出 。 見覺空頑 。 非和非合 。 不應見精 。 無從自出 。

若見聞知 。 性圓周遍 。 本不動搖 。 當知無邊 。 不動虛空 。 併其動搖 。 地水火風 。 均名六大 。 性真圓融 。 皆如來藏 。 本無生滅 。

阿難 。 汝性沉淪 。 不悟汝之 。 見聞覺知 。 本如來藏 。 汝當觀此 。 見聞覺知 。 為生為滅 。 為同為異 。 為非生滅 。 為非同異 。

汝曾不知 。 如來藏中 。 性見覺明 。 覺精明見 。 清淨本然 。 周遍法界 。 隨眾生心 。 應所知量 。

如一見根 。 見周法界 。 聽嗅嚐觸 。 覺觸覺知 。 妙德瑩然 。 遍周法界 。 圓滿十虛 。 寧有方所 。 循業發現 。 世間無知 。 惑為因緣 。 及自然性 。 皆是識心 。 分別計度 。 但有言說 。 都無實義 。

阿難 。 識性無源 。 因於六種 。 根塵妄出 。

汝今遍觀 。 此會聖眾 。 用目循歷 。 其目周視 。 但如鏡中 。 無別分析 。 汝識於中 。 次第標指 。 此是文殊 。 此富樓那 。 此目犍連 。 此須菩提 。 此舍利弗 。

此識了知 。 為生於見 。 為生於相 。 為生虛空 。 為無所因 。 突然而出 。

阿難 。 若汝識性 。 生於見中 。 如無明暗 。 及與色空 。 四種必無 。 元無汝見 。 見性尚無 。 從何發識 。

若汝識性 。 生於相中 。 不從見生 。 既不見明 。 亦不見暗 。 明暗不矚 。 即無色空 。 彼相尚無 。 識從何發 。

若生於空 。 非相非見 。 非見無辨 。 自不能知 。 明暗色空 。 非相滅緣 。 見聞覺知 。 無處安立 。

處此二非 。 空則同無 。 有非同物 。 縱發汝識 。 欲何分別 。

若無所因 。 突然而出 。 何不日中 。 別識明月 。

汝更細詳 。 微細詳審 。 見託汝睛 。 相推前境 。 可狀成有 。 不相成無 。 如是識緣 。 因何所出 。 識動見澄 。 非和非合 。 聞聽覺知 。 亦復如是 。 不應識緣 。 無從自出 。

若此識心 。 本無所從 。 當知了別 。 見聞覺知 。 圓滿湛然 。 性非從所 。 兼彼虛空 。 地水火風 。 均名七大 。 性真圓融 。 皆如來藏 。 本無生滅 。

阿難 。 汝心粗浮 。 不悟見聞 。 發明了知 。 本如來藏 。 汝應觀此 。 六處識心 。 為同為異 。 為空為有 。 為非同異 。 為非空有 。

汝元不知 。 如來藏中 。 性識明知 。 覺明真識 。 妙覺湛然 。 遍周法界 。 含吐十虛 。 寧有方所 。 循業發現 。 世間無知 。 惑為因緣 。 及自然性 。 皆是識心 。 分別計度 。 但有言說 。 都無實義 。

爾時阿難 。 及諸大眾 。 蒙佛如來 。 微妙開示 。 身心蕩然 。 得無罣礙 。 是諸大眾 。 各各自知 。 心遍十方 。 見十方空 。 如觀手中 。 所持葉物 。 一切世間 。 諸所有物 。 皆即菩提 。 妙明元心 。 心精遍圓 。 含裹十方 。

反觀父母 。 所生之身 。 猶彼十方 。 虛空之中 。 吹一微塵 。 若存若亡 。 如湛巨海 。 流一浮漚 。 起滅無從 。 了然自知 。 獲本妙心 。 常住不滅 。

禮佛合掌 。 得未曾有 。 於如來前 。 說偈讚佛 。

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第三


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