南吳月支國居士支謙譯
行品第一
聞如是 。
一時佛遊 。 於王舍國 。 其鷄山 。 與大比丘眾 。 不可計 。 弟子善業第一 。 及大眾菩薩 。 無央數 。 敬首為上首 。
是時十五齋日月滿 。 佛請賢者善業 。
此眾菩薩集會 。 樂汝說菩薩大士 。 明度無極 。 欲行大道 。 當由此始 。
於是秋露子念 。
此賢者 。 說明度道 。 自己力所 。 乘佛聖恩乎 。
善業知其意 。 而答曰 。
敢佛弟子所說 。 皆乘如來 。 大士之作 。
所以者何 。 從佛說法 。 故有法學 。 賢者子 。 賢者女 。 得法意 。 以為證 。 其為證者 。 所說 。 所誨 。 所言 。 一切如法 。 無諍 。
所以者何 。 如來說法 。 為斯樂者 。 族姓子傅相教 。 如經意 。 無所諍 。
善業言 。
如世尊教 。 樂說菩薩明度無極 。 欲行大道 。 當由此始 。 夫體道為菩薩 。 是空虛也 。 斯道為菩薩 。 亦空虛也 。
何等法貌 。 為菩薩者 。 不見佛法有法 。 為菩薩也 。 吾於斯道 。 無見無得 。 其如菩薩 。 不可見 。 明度無極 。 亦不可見 。 彼不可見 。 何有菩薩當說 。 明度無極 。 若如是說 。 菩薩意志 。 不移不捨 。 不驚不怛 。 不以恐受 。 不疲不息 。 不惡難此 。 微妙明度 。 與之相應 。 而以發行 。 則是可謂 。 隨教者也 。
又菩薩大士 。 行明度無極 。 當學受此 。
如受此者 。 不當念 。
是我知道意 。
所以者何 。 是意非意 。 淨意光明 。
賢者秋露子曰 。
云何有是意 。 而意非意 。
善業曰 。
若非意者 。 為有為無 。 彼可得耶 。
曰 。
不可也 。
善業曰 。
如非意 。 有與無不可得 。 不可得 。 不可明 。 其合此相應者 。 豈有是意 。 意非意哉 。
曰 。
如是者 。 何謂非意 。
善業曰 。
謂其無為 。 無雜念也 。
秋露子曰 。
善哉善哉 。 佛稱賢者 。 說山澤行 。 實為第一 。 菩薩受此 。 無上正真之道 。 不退轉 。 觀而不休 。 明度無極 。 當以知此 。 欲學弟子地 。 當聞是經 。 擇取奉持 。 欲學緣一覺地 。 若學佛地 。 當聞是經 。 擇取奉持 。
所以者何 。 是明度道 。 說法甚廣 。 是為菩薩 。 大士所學 。
善業 。 白佛言 。
吾以為菩薩者 。 其不可見 。 名亦不可得 。
又所匡政 。 皆不可見 。 不可得者 。 當何為菩薩說法 。
如是 。 世尊 。 所疑有著 。 吾與物也 。 斯不可得 。 貲貨費耗 。 皆非有得 。 但以名為菩薩 。 至于佛 。 亦名也 。 然不住不住 。
所以者何 。 名不可得 。 是故名者 。 非住非不住 。 若為菩薩 。 說深明度意 。 不移不捨 。 不疲不息 。 不有惡難 。 不驚不怛 。 不以恐受 。 以體解而性入 。 是為住不退轉 。 應於無處 。 當以知此 。
又妙世尊 。 菩薩修行 。 明度無極 。 不以色住 。 於痛想行 。 不以識住 。
所以者何 。 若止於色 。 為造色行 。 止痛想行 。 為造識 。 非為應受 。 明度無極 。 不造行 。 為應受 。 受此 。 其不具足 。 明度無極 。 終不得一切知 。
秋露子曰 。
菩薩何行 。 而受明度 。
善業曰 。
以不取色 。 不取痛想行識 。
所以者何 。 色無彼受 。 痛想行識 。 無有彼受 。 若此色無彼受 。 為非色 。 痛想行識 。 無有彼受 。 為非識 。 明度之道 。 無有彼受 。
所以者何 。 吾受如取影無所得 。 是為明度無極之行也 。 是名曰菩薩大士 。 諸法無受 。 之定 。 場廣趣大 。 而無有量 。 一切弟子 。 諸緣一覺 。 所不能持也 。 又一切知 。 亦無彼受 。
所以者何 。 無想見故 。 若想見者 。 終不得此 。 為若異學 。 先泥之信 。 不得一切知 。 彼先泥信解道 。 學度入慧 。 亦不取色 。 不取痛想行識 。 不從色見慧 。 不內色見慧 。 不外色見慧 。 不內外色見慧 。 不以異色見慧 。 於痛想行 。 如上說 。 不從識 。 不以內外 。 異識見慧 。 如是究暢 。 從信解得道地 。 法意作量 。 以為脫 。 便無受無獲 。 已受解 。 得度滅 。 明度不為智想 。
如是 。 世尊 。 雖菩薩於是道 。 不取色痛想行識 。 亦不中道滅度 。 而具如來十力 。 四無所畏 。 佛十八不絕之法也 。
又菩薩大士 。 行明度無極 。 當以觀此 。 何等是智慧 。 何所為明度 。 何以明諸法 。 無所從得 。 是故謂之 。 明度無極 。 如是觀省察思惟 。 不驚不怛 。 不移不疲 。 如是菩薩 。 為不中休 。 明度無極 。 以知此 。
秋露子曰 。
何故菩薩 。 知己休止 。 為如於色 。 休色本性 。 於痛想行 。 休識本性 。 明度無極 。 休識本性 。 明度無極 。 休智本性 。
善業曰 。
如是 。 賢者 。 其於色也 。 休色自然 。 於痛想行 。 休識自然 。 明度無極 。 休識自然 。 明度無極 。 休智自然 。 行此道者 。 於智休止 。 智之自然者 。 休矣 。 相休止 。 相之自然者 。 休矣 。
秋露子曰 。
善哉善哉 。 其學此者 。 必出一切智 。
善業曰 。
然菩薩學此 。 出一切知 。
所以者何 。 其於諸法 。 無出無生 。 如是學故 。 逮得佛坐 。
又妙賢者 。 菩薩履行 。 明度無極 。 若行色 。 為想行 。 若行色占 。 為想行 。 若行色不占 。 為想行 。 若行色興 。 為想行 。 若行色敗 。 為想行 。 若行色滅 。 為想行 。 若行色思 。 為想行 。 若行色空 。 為想行 。 若行色非身 。 為想行 。 痛想行識 。 如上說 。 皆為想行 。 若識有是 。 吾當行欲得 。 行設有是 。 如是行 。 如是惟為惟行 。 此道為是 。 菩薩大士 。 為行得想之行 。 無善權方便 。 以為休於 。 明度無極 。
秋露子曰 。
菩薩何行 。 為無想 。 無得行 。 有善權方便 。 而不休於 。 明度無極 。
答曰 。
不行色 。 不行色占 。 不行色興 。 不行色敗 。 不行色滅 。 不行色想 。 不行色空 。 不行色非身 。 痛想行識 。 如上說 。 不有是 。 吾當得行是行 。 不有是此行 。 惟為行此道 。 如是行菩薩大士 。 為無想 。 無得行 。 為有善權方便 。 而不休於 。 明度無極 。
又菩薩大士 。 行明度無極 。 於此不近 。 為不行 。 不近行 。 不行不近 。 亦不行 。 斯不否行 。 斯不近行 。 斯不近不行 。 斯亦不近於行 。 不行於不近 。 於不行 。 不否行 。 於不近 。
秋露子曰 。
何故不近 。
善業曰 。
如諸法 。 無所近 。 無從度 。 是名菩薩大士 。 一切諸法 。 無度之定 。 場曠趍大 。 而無有量 。 一切弟子 。 諸緣一覺 。 所不能持 。 行斯定者 。 疾得無上 。 正真之道 。 為無不覺 。 乘佛聖旨 。
善業曰 。
是菩薩大士 。 受拜於往昔如來 。 至真 。 等正佛者 。 乃行斯定 。 彼受無見 。 無見為定 。 其於定者 。 不知吾受之 。 吾已定 。 吾依定也 。 彼於是中 。 一切不明 。
秋露子曰 。
云何菩薩 。 為昔如來所說 。 拜當得佛者 。 彼能見定 。 是定者乎 。
答曰 。
不也 。
所以者何 。 如彼族姓子 。 行明度無極者 。 為非不想 。
所以者何 。 無所明故 。 是以定者 。 非想 。 非不想 。
佛言 。
善哉善哉 。 善業 。 說山澤行 。 為第一辯 。 菩薩大士 。 當以學此 。 如此為學 。 明度無極 。
秋露子曰 。
佛以如此學 。 學智慧道者 。 是為學何法 。
佛言 。
如此學者 。 是菩薩為 。 無所法學 。
何以故 。 是法不有知明 。 如凡愚人 。 專著者也 。
曰 。
當何用明知此法 。
佛言 。
當如不明 。 無所明知 。 明之謂也 。 凡愚人 。 以專著者欲明 。 故為不明 。 由不明 。 礙兩際 。 不知不見 。 不明諦法 。 而欲於法 。 從法思欲 。 專著名色 。 以專著故 。 而不知此無所用 。 聰明之法 。 已不知見 。 亦不思惟 。 不觀不省 。 故墮愚數 。 便無有信 。 不解不用 。 是故謂之 。 凡愚專著 。
秋露子曰 。
計如此學 。 菩薩大士 。 不學一切智 。
佛言 。
然 。 如此學 。 不學一切智 。 如是曉了 。 乃為學一切智 。 能出一切法 。
善業白言 。
如世尊言 。
是為幻人 。 學一切智 。
已學一切智 。 乃出諸法 。 如直言之 。 當云何 。
佛言 。
吾因是以問汝 。 所安便說 。
對曰 。
甚善 。
佛言 。
云何 。 幻與色異乎 。
不也 。 世尊 。
幻與痛想行識 。 為有異乎 。
不也 。 世尊 。 色猶幻 。 痛想行識 。 猶為幻 。
云何 。 善業 。 明是中想知 。 立行五陰 。 而為菩薩 。
對曰 。
菩薩學如幻人 。 是中持如幻者 。 即五陰 。
所以者何 。 如佛說識如幻 。 若此識 。 六根亦然 。 何者 。 意幻 。 為三界耳 。 如三界 。 即六根 。 即五陰 。
秋露子言 。
菩薩聞是 。 得無懈怠 。
佛言 。
設為惡友所制 。 必持懈怠 。 若得善友 。 終不懈也 。
善業白佛 。
何以知菩薩惡友 。
佛言 。
其不慕樂 。 明度無極 。 欲棄捨 。 若形相 。 愚占文飾 。 違此深智 。 更說經道 。 當知是為 。 菩薩惡友 。
曰 。
何是善友 。
佛言 。
未起明度無極者 。 即勸使學 。 教誨之 。 令入斯道 。 為現邪行 。 說邪之害 。 是邪行 。 是邪害 。 使遠離此 。 當知是為 。 菩薩大士 。 弘誓之鎧 。 善友者也 。
又問 。
呼道人為菩薩 。 其句義為奈何 。
佛言 。
所謂菩薩者 。 一切諸法 。 學無罣礙 。 已學無礙 。 能出諸法 。 故謂菩薩 。
大士者 。 其義云何 。
佛言 。
大士者 。 能聚大眾 。 為之合家 。 是故為大士也 。
秋露子曰 。
吾亦樂其 。 為大士者 。 於見身 。 見性 。 見命 。 見人 。 見丈夫見 。 有見 。 無見 。 斷滅見 。 常在為 。 斷大見 。 何者 。 為說上法 。 度諸見潤 。 是故為大士 。
善業曰 。
夫大士者 。 如一切知意 。 無齊同志 。 於弟子緣一覺 。 在彼無著 。
所以者何 。 悉知意 。 質直無漏 。 無受無滅 。 以悉知意 。 大照菩薩 。 是故為大士 。
秋露子 。 曰問 。
何故菩薩大士 。 亦彼悉知 。 而意不著 。
善業曰 。
以無意故 。 於彼悉知 。 而無所著 。
賢者滿慈子言 。
吾亦樂其 。 為大士者 。 揖人昇於 。 大乘而有 。 弘誓之鎧 。 是為大士 。
善業白佛 。
何謂弘誓之鎧 。
佛言 。
菩薩束已自誓 。
吾當滅度 。 無央數人 。 已度無量 。 無數人民 。 皆得泥洹 。 知其無法 。 得滅度也 。
所以者何 。 意法如是 。
譬如幻師 。 與幻弟子 。 於四衢道 。 化作人眾 。 以為化人 。 而斬其首 。 汝知云何 。 彼有所殺 。 有死者乎 。
不也 。 世尊 。
如是 。 善業 。 度無數人 。 為無有人 。 得滅度也 。 菩薩聞是 。 不驚不怛 。 不以恐受 。 不移 。 不捨 。 不疲 。 而無慘悴 。 是為有弘誓鎧 。 能昇大乘 。 當以知此 。
滿慈子曰 。
吾省佛言 。 如我所得 。 當知是義 。 為無帶甲 。
所以者何 。 如佛告善業 。
無造佛一切法 。 無作成諸法者 。 亦無造眾生者 。 如是義者 。 無弘誓鎧 。
善業曰 。
無所束帶 。 菩薩大士 。 為無弘誓 。
所以者何 。 色痛想行識 。 不著 。 不縛 。 不解故 。
秋露子曰 。
何如為色痛想行識 。 而云不著 。 不縛不解 。
善業曰 。
色如幻人故 。 不著不縛不解 。 痛想行識 。 為如幻人 。 不著不縛不解 。 無有之色 。 不著不縛不解 。 無有之痛想行識 。 不著不縛不解 。 五陰如是 。 諸法亦然 。 是故菩薩 。 所為誓者 。 無有誓也 。
善業問 。
焉知菩薩 。 正昇大乘 。 何謂大乘 。 何乘發住 。 孰建大乘 。 斯乘何出 。
佛言 。
大乘之為乘者 。 為無量乘 。 為眾生之無量也 。
所以者何 。 人種無量 。 菩薩為之 。 生大悲意 。 以斯大乘 。 住奏三界 。 聖一切知 。 乃建大乘 。 乘無從出 。
所以者何 。 有生有出 。 則為二法 。 若不起不致 。 於諸法不得者 。 是為無所生 。 無從出 。
善業曰 。
大哉斯乘 。 為天人質諒 。 王諸世間 。 出上善業 。 乘與空等 。 弘裕若空 。 苞容眾生 。 無有量數 。 恒以虛閑 。 濟人無極 。 而為遍宣 。 故為大乘 。 不見其反 。 亦不見出 。 如此乘者 。 不從始得 。 不從終得 。 亦不中得 。 於三塗等 。 故為大乘 。
佛言 。
如是 。 善業 。 以能行此乘故 。 謂之菩薩大士 。
秋露子曰 。
佛請賢者說 。 明度無極 。 而道大乘者 。 有檀知耶 。
善業白佛 。
吾說明度無極 。 得無過乎 。
佛言 。
不也 。 適得其中 。
善業言 。
菩薩大士 。 不於始近 。 不於終近 。 亦不中近 。 色無際道無際 。 痛想行識 。 道俱無際 。 是故菩薩 。 無近無得 。 無知無明色 。 菩薩不知不明 。 不致不得 。 痛想行識 。 亦如是 。 都一切 。 於一切無知無明 。 無致無得 。 當為何菩薩 。 說明度無極 。 尚不見菩薩 。 何用見明度無極 。 菩薩者 。 但名耳 。 猶我為我 。 無可專著 。 我者空虛 。 不可審明 。 我不可明 。 道何可知 。 如是諸法 。 無有專着 。
何等為色 。 色無生牢固 。
何等為痛想行識 。 識無生無牢固 。
諸法無生 。 無有牢固 。 彼無專固者 。 不是法不非 。 了本無主 。 當為說是處無知 。 亦無異處 。 可得菩薩行道也 。
如是 。 世尊 。 其聞是言 。 不驚不怛 。 不捨不疲 。 不有慘悴 。 如此知行 。 是菩薩為能惟 。 明度無極 。
所以者何 。 行此經時 。 以如是法 。 孰觀斯道 。 是時為不近色 。 不近色者 。 不見滅也 。
所以者何 。 於自然色 。 而不起為非色 。 若色費耗 。 亦非色 。 來無興衰我者 。 此為無二事 。 如為之色是我 。 即由是為我色 。 是為造計 。 痛想行識 。 如法觀時 。 為不近識 。 於自然識 。 而不起為非識 。 若識費耗 。 亦非識來 。 亦無興衰我者 。 此為無二事 。 如謂之識是我 。 即由是為我識 。 彼為造計者 。
秋露子曰 。
吾省是語 。 於義菩薩 。 為無所起 。 若無起者 。 何故菩薩 。 行艱難行 。 為眾生更苦無量 。
善業曰 。
吾不樂菩薩艱難行 。 而大士者 。 無艱難想 。 以行道也 。
所以者何 。 行艱難苦想者 。 不能為無量人民 。 建大利也 。 是以當為安隱 。 易行之想 。 為眾生建若母想 。 父想 。 昆弟想 。 姊妹想 。 子想 。 女想 。 當生是想 。 行菩薩道 。 於一切人 。 為己親想 。 以是想將導之 。 見眾生為若己 。 都一切於身 。 不明是外內 。 為生法想 。 斯一切為吾子 。 菩薩當度此 。 無量苦性 。 不有怒意 。 若被形截 。 心無欝毒 。 終不為苦想也 。
如賢者言 。
菩薩無起 。
以其無起 。 故為菩薩 。
秋露子曰 。
云何菩薩 。 而無起者 。 於道人法 。 於一切知 。 一切知法 。 亦持無起 。
善業曰 。
然於佛法 。 都無所起 。
問曰 。
在佛法 。 而無起者 。 其於凡人 。 及凡人法 。 亦將無起 。
答曰 。
然 。 於凡人法 。 亦無所起 。
秋露子曰 。
如是菩薩 。 於道人法 。 從一切智 。 至凡人法 。 皆無起者 。 是為不近不起 。 得一切智耶 。
善業曰 。
不起之法 。 無欲得要也 。 不起之念 。 亦非有法 。 可擇取也 。 有得佛者 。 我以為諍 。
曰 。
是如何 。 當從未生法擇已生法乎 。 生死法至 。 生法至乎 。
答曰 。
云何生法不生 。 而不生法生耶 。
秋露子曰 。
不生法者 。 不起法也 。 樂不起法之語耶 。 樂起語也 。 如賢者樂 。 必不起之不要 。
善業曰 。
如是 。 當樂不起不要 。 賢者所樂 。 吾亦樂說 。
秋露子曰 。
如善業為法都講 。 最不可及 。
所以者何 。 在所問 。 如應答 。 法意不搖 。 其言皆妙 。
答曰 。
是法意也 。 佛諸弟子 。 所問應答 。 意不搖者 。 於一切所猗故也 。
秋露子曰 。
善哉善哉 。 是為上辯 。 何謂菩薩 。 諸法無猗 。
答曰 。
是明度無極 。 即為菩薩 。 諸法無猗 。
曰 。
不一切乘是經 。 唯諸法無猗耶 。
曰 。
悉乘明度無極 。 故為諸法無所猗 。 菩薩於是 。 無方石山處 。 而以默取 。 諸法之要 。 如無取焉 。 是為行諸法 。 而無猗行也 。 若為菩薩 。 說是奧知 。 不疑不望 。 而能深解 。 是謂知行者 。 已為不休 。 如是念矣 。
秋露子曰 。
若不休此行 。 為休是念 。 若休是念 。 為不休此 。 如其念行而不休者 。 是謂常行等 。 念等也 。 已念等 。 行等者 。 則一切人 。 必常有紹此行 。 而得為開士者 。 如是眾生 。 亦將不休 。 此念此行 。
所以者何 。 人不當廢是念也 。
善業曰 。
善哉善哉 。 賢者勸助 。 為說是致要語 。 如賢者言 。 行等念等 。 助一切人 。 不廢此行 。 夫眾生自然 。 念亦自然 。 當以知此 。 眾生恢廓 。 念恢廓 。 當以知此 。 眾生之不正覺 。 而念不正覺 。 行亦不正覺 。 當以知此 。 如是行念 。 吾樂菩薩 。 思惟念此行 。
大明度經卷第一
