馬鳴菩薩造 。 後秦三藏鳩摩羅什譯
前禮最勝尊 。
離欲邁三有 。
亦敬一切智 。
甘露微妙法 。
并及八輩眾 。
無垢清淨僧 。
富那脇比丘 。
彌織諸論師 。
薩婆室婆眾 。
牛王正道者 。
是等諸論師 。
我等皆敬順 。
我今當次說 。
顯示莊嚴論 。
聞者得滿足 。
眾善從是生 。
可歸不可歸 。
可供不可供 。
於中善惡相 。
宜應分別說 。
說曰 。
我昔曾聞 。 乾陀羅國 。 有商賈客 。 到摩突羅國 。 至彼國已 。 時彼國中 。 有一佛塔 。 眾賈客中 。 有一優婆塞 。 日至彼塔 。 恭敬禮拜 。 向塔中路 。 有諸婆羅門 。 見優婆塞 。 禮拜佛塔 。 皆共嗤笑 。 更於餘日 。 天甚烝熱 。 此諸婆羅門等 。 食訖遊行 。 而自放散 。 或在路中 。 或立門側 。 有洗浴者 。 有塗香者 。 或行或坐 。
時優婆塞 。 禮塔迴還 。 諸婆羅門 。 見已喚言 。
來優婆塞 。 就此坐 。
語優婆塞言 。
爾今云何 。 不識知彼 。 摩醯首羅 。 毘紐天等 。 而為致敬 。 乃禮佛塔 。 得無煩耶 。
時優婆塞 。 即答之曰 。
我知世尊 。 功德少分 。 是故欽仰 。 恭敬為禮 。 未知汝天 。 有何道德 。 而欲令我 。 向彼禮乎 。
諸婆羅門 。 聞是語已 。 瞋目呵叱 。
愚癡之人 。 汝云何不知我天 。 所有神德 。 而作是言 。
諸婆羅門 。 即說偈言 。
阿修羅城郭 。
高顯周三重 。
懸處於虛空 。
男女悉充滿 。
我天彎弓矢 。
遠中彼城郭 。
一念盡燒滅 。
如火焚乾草 。
時優婆塞 。 聞是偈已 。 大笑而言 。
如斯之事 。 吾之鄙薄 。 所不敬尚 。
以偈答言 。
命如葉上露 。
有生會當滅 。
云何有智者 。
弓矢加殘害 。
時諸婆羅門等 。 聞是偈已 。 咸共同聲 。 呵優婆塞言 。
是癡人 。 彼阿修羅 。 有大勢力 。 好為惡事 。 我天神德 。 力能殺害 。 云何乃言 。 非有智耶 。
時優婆塞 。 被呵責已 。 喟然長歎 。 而說偈言 。
美惡諦觀察 。
智者修善業 。
能獲大果報 。
後則轉受樂 。
云何於過惡 。
反生功德想 。
邪見既增長 。
歎惡以為善 。
以是惡業故 。
後獲大苦報 。
諸婆羅門 。 聞是語已 。 竪目舉手 。 懍癘攘袂 。 瞋忿戰動 。 而作是言 。
汝甚愚癡 。 不吉之人 。 此等諸天 。 不加恭敬 。 而恭敬誰 。
時優婆塞 。 意志閑裕 。 而語之言 。
吾雖單獨 。 貴申道理 。 不應以力 。 朋黨競說 。
時優婆塞 。 復說偈言 。
汝等所供養 。
兇惡好殘害 。
汝若奉事彼 。
以為功德者 。
亦應生恭敬 。
師子及虎狼 。
觸惱生殘害 。
惡鬼羅剎等 。
愚人以畏故 。
於彼生恭敬 。
諸有智慧者 。
宜應深觀察 。
若不為殘害 。
乃可生恭敬 。
諸有功德者 。
終無殘害心 。
修行諸惡者 。
無不壞殘害 。
不能善分別 。
功德及過惡 。
功德起惡心 。
過生功德想 。
殘害逼迫者 。
凡愚增敬順 。
於善功德者 。
反生輕賤心 。
世間皆顛倒 。
不別可敬者 。
乾陀羅生者 。
解知別善惡 。
是故信如來 。
不敬自在天 。
彼時婆羅門 。 聞是語已 。 即作是言 。
咄乾陀羅 。 出何種姓 。 有何道德 。 而名佛乎 。
時優婆塞 。 說偈答言 。
出於釋氏宮 。
具足一切智 。
眾過悉耘除 。
諸善皆普備 。
於諸眾生中 。
未始不饒益 。
覺了諸法相 。
一切悉明解 。
如是之大仙 。
故稱號為佛 。
時諸婆羅門 。 復說偈言 。
汝言佛大仙 。
應作逼惱事 。
此閻浮提中 。
瞻默監持陀 。
婆塞婆私吒 。
提釋阿坻耶 。
如是諸大仙 。
名稱世所聞 。
能結大神咒 。
殘滅諸國土 。
汝名佛大仙 。
亦應作斯咒 。
汝佛有大德 。
應作逼惱事 。
若不作咒害 。
云何名大仙 。
時優婆塞 。 不忍聞彼 。 誹謗之言 。 以手掩耳 。 而說偈言 。
咄莫出惡語 。
謗言佛有咒 。
毀謗最勝尊 。
後獲大苦報 。
時婆羅門 。 復說偈言 。
佛若無咒術 。
不名有大力 。
若無惱害者 。
云何名大仙 。
我但說實語 。
何故稱誹謗 。
時諸婆羅門 。
撫掌大笑言 。
是故汝癡人 。
定墮於負處 。
時優婆塞 。 語婆羅門言 。
汝莫怪笑 。 汝言如來 。 無大功德 。 亦無大力 。 斯是妄語 。 如來實有 。 大功德力 。 永斷咒根 。 終不復作 。 惱害之事 。 汝今諦聽 。 當為汝說 。
即說偈言 。
以貪瞋癡故 。
則作大惡咒 。
當結惡咒時 。
惡鬼取其語 。
於諸罪眾生 。
而行惱害事 。
佛斷貪瞋癡 。
慈悲廣饒益 。
永除惡咒根 。
但有眾善事 。
是故佛世尊 。
都無有惱害 。
以大功德力 。
拔濟無量苦 。
汝今何故言 。
佛無大勢力 。
時諸婆羅門 。 聞是偈已 。 瞋恚心息 。 語優婆塞言 。
我於今者 。 欲問少事 。 勿見瞋也 。
咄優婆塞 。 佛若無惡咒 。 云何而得 。 受他供養 。 既不為損 。 又不能益 。 云何而得 。 稱為大仙 。
優婆塞言 。
如來大慈悲 。 終無惡咒 。 損減眾生 。 亦復不為 。 利養之事 。 但為饒益 。 故受供養 。
而說偈言 。
大悲愍群生 。
常欲為拔苦 。
見諸受惱者 。
過於己自處 。
云何結惡咒 。
而作惱害事 。
眾生體性苦 。
生老病死逼 。
如癰著燥灰 。
云何更加惡 。
常以清涼法 。
休息諸熱惱 。
諸婆羅門 。 聞是語已 。 即便低頭 。 思惟斯語 。
此是好事 。
心欲生信 。
汝健陀羅 。 善別勝處 。 汝能信此 。 甚為希有 。 是故歎汝 。
健陀羅者 。 名不虛設 。 言健陀者 。 名為持也 。 持善去惡 。 故得斯號 。
而說偈言 。
能持此地者 。
是名善丈夫 。
善丈夫中勝 。
實是健陀羅 。
時優婆塞 。 作是思惟 。
此婆羅門 。 心欲信解 。 皆可成器 。 我今當更 。 為分別說 。 佛之功德 。
時優婆塞 。 顏貌熙怡 。 而作是言 。
見汝信佛 。 我甚歡喜 。 汝今幸可 。 少聽我語 。 功德過惡 。 汝宜觀察 。
而說偈言 。
觀察佛功德 。
一見皆滿足 。
戒聞及定慧 。
無與佛等者 。
諸山須彌最 。
眾流海第一 。
世間天人中 。
無有及佛者 。
能為諸眾生 。
具受一切苦 。
必令得解脫 。
終不放捨離 。
誰有歸依佛 。
不得利益者 。
誰有歸依佛 。
而不解脫者 。
誰隨佛教旨 。
而不斷煩惱 。
佛以神足力 。
降伏諸外道 。
名稱普遠聞 。
遍滿十方剎 。
唯佛師子吼 。
說諸行無我 。
所說恒處中 。
不著於二邊 。
天上及人中 。
皆作如是說 。
不能善分別 。
結使諸業報 。
如來涅槃後 。
諸國造塔廟 。
莊嚴於世間 。
猶虛空星宿 。
以是故當知 。
佛為最勝尊 。
諸婆羅門 。 聞是語已 。 有生信心者 。 有出家者 。 得道者 。
復次 。 應分別論 。 所謂論者 。 即是法也 。 夫於法所 。 宜善思惟 。 若能思惟 。 則解其義 。
我昔曾聞 。 有婆羅門 。 名憍尸迦 。 善知僧佉論 。 衛世師論 。 若提碎摩論 。 如是等論 。 解了分別 。 彼婆羅門 。 住華氏城中 。
於其城外 。 有一聚落 。 彼婆羅門 。 有少因緣 。 詣彼聚落 。 到所親家 。 時其親友 。 以緣事故 。 餘行不在 。
時憍尸迦婆羅門 。 語其家人 。
汝家頗有 。 經書以不 。 吾欲並讀 。 待彼行還 。
時所親婦 。 即為取書 。 偶得十二緣經 。 而以與之 。 既得經已 。 至於林樹間 。 閑靜之處 。 而讀此經 。
聞無明緣行 。 行緣識 。 識緣名色 。 名色緣六入 。 六入緣觸 。 觸緣受 。 受緣愛 。 愛緣取 。 取緣有 。 有緣生 。 生緣老病死 。 憂悲苦惱 。 是名集諦 。
無明滅則行滅 。 行滅則識滅 。 識滅則名色滅 。 名色滅則六入滅 。 六入滅則觸滅 。 觸滅則受滅 。 受滅則愛滅 。 愛滅則取滅 。 取滅則有滅 。 有滅則生滅 。 生滅則老病死 。 憂悲苦惱 。 眾苦集聚滅 。
初讀一遍 。 猶未解了 。 至第二遍 。 即解無我 。 外道之法 。 著於二見 。
我見 。 邊見 。 於一切法 。 深知生滅 。 無有常者 。
而自念言 。
一切外論 。 皆悉無有 。 出生死法 。 唯此經中 。 有出生死 。 解脫之法 。
心生歡喜 。 尋舉兩手 。 而作是言 。
我於今者 。 始得實論 。 始得實論 。
端坐思惟 。 深解其義 。 容貌熙怡 。 如花開敷 。
復作是言 。
我今始知 。 生死繫縛 。 解出世法 。 乃悟外道 。 所說諸論 。 甚為欺誑 。 不離生死 。
歎言 。
佛法至真至實 。 說有因果 。 因滅則果滅 。 外道法中 。 甚為虛妄 。 說言有果 。 而無其因 。 不解因果 。 不識解脫 。 自觀我昔 。 深生怪笑 。 云何乃欲 。 外道法中 。 度生死河 。 我昔外道 。 求度生死 。
譬如有人 。 沒溺恒河 。 波浪之中 。 懼失身命 。 值則攀緣 。 既不免難 。 沒水而死 。 我亦如是 。 遇彼外道 。 求度生死 。 然其法中 。 都無解脫 。 出世之法 。 沒生死河 。 喪善身命 。 墮三惡道 。
今見此論 。 當隨順行 。 得出生死 。 外道經論 。 如愚狂語 。 九十六種道 。 悉皆虛偽 。 唯有佛道 。 至真至正 。 六師之徒 。 及餘智者 。 咸自稱為 。 一切智人 。 斯皆妄語 。 唯佛世尊 。 是一切智 。 誠實不虛 。
時憍尸迦 。 即說偈言 。
外道所為作 。
虛妄不真實 。
猶如小兒戲 。
聚土作城郭 。
醉象踐蹈之 。
散壞無遺餘 。
佛破諸外論 。
其事亦如是 。
時憍尸迦婆羅門 。 深於佛法 。 生信敬心 。 捨外道法 。 除去邪見 。 晝夜常讀 。 十二緣經 。
時其所親 。 方與諸婆羅門 。 歸還其家 。 問其婦言 。
我聞憍尸迦 。 來至於此 。 今何所在 。
婦語夫言 。
彼婆羅門 。 向借經書 。 我取與之 。 不識何經 。 然其得已 。 披攬翻覆 。 彈指讚歎 。 熙怡異常 。
夫聞其言 。 即往其所 。 見憍尸迦 。 端坐思惟 。
即問之言 。
汝於今者 。 何所思惟 。
時憍尸迦 。 說偈答曰 。
愚癡無智慧 。
周迴三有中 。
如彼陶家輪 。
輪轉無窮已 。
我思十二緣 。
解脫之方所 。
爾時親友 。 即語之言 。
汝於是經 。 乃能深生 。 希有之想 。 我釋種邊 。 而得此經 。 將欲洗卻其字 。 以用書彼 。 毘世師經 。
憍尸迦婆羅門 。 聞是語已 。 呵責親友 。
汝愚癡人 。 云何乃欲 。 水洗斯經 。 如是妙法 。 宜用真金 。 而以書寫 。 盛以寶凾 。 種種供養 。
即說偈言 。
設我有財寶 。
以真金造塔 。
七珍用廁填 。
寶案妙巾袠 。
莊嚴極殊妙 。
而用以供養 。
雖作如是事 。
尚不稱我意 。
時其親友 。 聞斯語已 。 甚懷忿恚 。 而作是言 。
今此經中 。 有何深妙 。 未曾有事 。 何必勝彼 。 毘世師經 。 欲以真金 。 種種珍寶 。 而為供養 。
時憍尸迦 。 聞是語已 。 愀然作色 。 而作是言 。
汝今何故 。 輕蔑佛經 。 至於是乎 。 彼毘世師論 。 極有過患 。 云何乃用 。 比於佛語 。 如毘世師論 。 不知法相 。 錯亂因果 。 於瓶因果 。 淺近之法 。 尚無慧解 。 分別能知 。 況解人身 。 身根覺慧 。 因果之義 。
爾時其親友 。 語憍尸迦言 。
汝今何故 。 言毘世師論 。 不解因果 。 彼論中說 。 破瓦以為瓶因 。 云何而言 。 不解因果 。
憍尸迦言 。
汝毘世師論 。 實有是語 。 然無道理 。 汝今且觀 。 如因於縷 。 以為經緯 。 然後有疊 。 瓶瓨亦爾 。 先有瓶故 。 然後有瓦 。 若先無瓶 。 云何有瓦 。
復次破瓦無用 。 瓶瓨有用 。 是以破瓦 。 不得為因 。 現見陶師 。 取泥成瓶 。 不用破瓦 。 又見瓶壞 。 後有破瓦 。 瓶若未壞 。 云何有破 。
時親友言 。
汝意謂若 。 毘世師論 。 都無道理 。 我等寧可 。 徒勞其功 。 而自辛苦 。
時親友徒黨 。 諸婆羅門 。 聞是語已 。 心生愁惱 。
若如其言 。 毘世師論 。 即於今日 。 不可信耶 。
憍尸迦言 。
毘世師論 。 非但今者 。 不可取信 。 於昔已來 。 善觀察者 。 久不可信 。
所以然者 。 昔佛十力 。 未出世時 。 一切眾生 。 皆為無明 。 之所覆蔽 。 盲無目故 。 於毘世師論 。 生於明想 。 佛日既出 。 慧明照了 。 毘世師論 。 無所知曉 。 都應棄捨 。
譬如鵄鵂 。 夜則遊行 。 能有力用 。 晝則藏竄 。 無有力用 。 毘世師論 。 亦復如是 。 佛日既出 。 彼論無用 。
親友復言 。
若如汝言 。 毘世師論 。 不如佛經 。 然此佛經 。 寧可得比 。 僧佉論耶 。
憍尸迦言 。
如僧佉經 。 說有五分 。 論義得盡 。
第一 。 言誓 。 第二 。 因 。 第三 。 喻 。 第四 。 等同 。 第五 。 決定 。
汝僧佉經中 。 無有譬喻 。 可得明了 。 如牛犎者 。 況辯法相 。 而能明了 。
何以故 。 汝僧佉經中 。 說鉢羅陀那 。 不生如常 。 遍一切處 。 亦處處去 。 如僧佉經中 。 說鉢羅陀那 。 不從他生 。 而體是常 。 能生一切 。 遍一切處 。 去至處處 。 說如是事 。 多有愆過 。
何以故 。 於三有中 。 無有一法 。 但能生物 。 不從他生 。 是故有過 。
復次 。 遍一切處 。 能至處處 。 此亦有過 。
何以故 。 若先遍者 。 去何所至 。 若去至者 。 遍則不遍 。 二理相違 。 其義自破 。 若如是者 。 是則無常 。 如其所言 。 不從他生 。 而能生物 。 遍一切處 。 去至處處 。 是語非也 。
親友婆羅門 。 聞是語已 。 語憍尸迦言 。
汝與釋種 。 便為朋黨 。 故作是說 。 然佛經中 。 亦有大過 。 說言生死 。 無有本際 。 又復說言 。 一切法中 。 悉無有我 。
時憍尸迦 。 語親友言 。
我見佛法 。 生死無際 。 一切無我 。 故吾今者 。 敬信情篤 。 若人計我 。 終不能得 。 解脫之道 。 若知無我 。 則無貪欲 。 無貪欲故 。 便得解脫 。 若計有我 。 則有貪愛 。 既有貪愛 。 遍於生死 。 云何能得 。 解脫之道 。
復次 。 若言生死 。 有初始者 。 此初身者 。 為從善惡 。 而得此身 。 為不從善惡 。 自然有耶 。 若從善惡 。 而得身者 。 則不得名 。 初始有身 。 若不從善惡 。 得此身者 。 此善惡法 。 云何而有 。 若如是者 。 汝法則為 。 半從因生 。 半不從因 。 如是說者 。 有大過失 。 我佛法無始 。 故無罪咎 。
于時親友 。 語憍尸迦 。
有縛則有解 。 汝說無我 。 則無有縛 。 若無有縛 。 誰得解脫 。
憍尸迦言 。
雖無有我 。 猶有縛解 。
何以故 。 煩惱覆故 。 則為所縛 。 若斷煩惱 。 則得解脫 。 是故雖復無我 。 猶有縛解 。
諸婆羅門 。 復作是言 。
若無我者 。 誰至後世 。
時憍尸迦 。 語諸人言 。
汝等善聽 。 從於過去 。 煩惱諸業 。 得現在身 。 及以諸根 。 從今現在 。 復造諸業 。 以是因緣 。 得未來身 。 及以諸根 。 我於今者 。 樂說譬喻 。 以明斯義 。
譬如穀子 。 眾緣和合 。 故得生芽 。 然此種子 。 實不生芽 。 種子滅故 。 芽便增長 。 子滅故不常 。 芽生故不斷 。 佛說受身 。 亦復如是 。 雖復無我 。 業報不失 。
諸婆羅門言 。
我聞汝說 。 無我之法 。 洗我心垢 。 猶有少疑 。 今欲諮問 。 若無我者 。 先所作事 。 云何故憶 。 而不忘失 。
答曰 。
以有念覺 。 與心相應 。 便能憶念 。 三世之事 。 而不忘失 。
又問 。
若無我者 。 過去已滅 。 現在心生 。 生滅既異 。 云何而得 。 憶念不忘 。
答曰 。
一切受生 。 識為種子 。 入母胎田 。 愛水潤漬 。 身樹得生 。 如胡桃子 。 隨類而生 。 此陰造業 。 能感後陰 。 然此前陰 。 不生後陰 。 以業因緣故 。 便受後陰 。 生滅雖異 。 相續不斷 。 如嬰兒病 。 與乳母藥 。 兒患得愈 。 母雖非兒 。 藥之力勢 。 能及於兒 。 陰亦如是 。 以有業力 。 便受後陰 。 憶念不忘 。
諸婆羅門 。 復作是言 。
汝所讀經中 。 但說無我法 。 今汝解悟 。 生歡喜耶 。
時憍尸迦 。 即為誦十二緣經 。 而語之言 。
無明緣行 。 行緣識 。 乃至生緣老死 。 憂悲苦惱 。
無明滅則行滅 。 乃至老死滅故 。 憂悲苦惱滅 。
以從眾緣 。 無有宰主 。 便於其中 。 解悟無我 。 非經文中 。 但說無我 。
復次 。 以有身故 。 則便有心 。 以有身心 。 諸根有用 。 識解分別 。 我悟斯事 。 便解無我 。
又問 。
若如汝言 。 生死受身 。 相續不斷 。 設有身見 。 有何過咎 。
答曰 。
以身見故 。 造作諸業 。 於五趣中 。 受善惡身形 。 得惡形時 。 受諸苦惱 。 若斷身見 。 不起諸業 。 不起諸業故 。 則不受身 。 不受身故 。 眾患永息 。 則得涅槃 。 云何說言 。 身見非過 。
復次 。 若身見 。 非過咎者 。 應無生死 。 不於三有 。 受生死苦 。 是故有過 。
時婆羅門 。 逆順觀察 。 十二緣義 。 深生信解 。 心懷慶幸 。 略讚佛法 。 而說偈言 。
如來在世時 。
說法摧諸論 。
佛日照世間 。
群邪皆隱蔽 。
我今遇遺法 。
如在世尊前 。
釋種中勝妙 。
深達諸法相 。
所言如來者 。
真實而不虛 。
逆順觀諸法 。
名聞普遍滿 。
向佛涅槃方 。
恭敬合掌禮 。
歎言佛世尊 。
實有大悲心 。
諸仙中最勝 。
世間無倫疋 。
我今歸依彼 。
無等戒定慧 。
憍尸迦言 。
汝今云何 。 乃爾深解 。 佛之功德 。
親友答言 。
我聞此法 。 是故知佛 。 無量功德 。 如沈水香 。 黑重津膩 。 以是因緣 。 燒之甚香 。 遠近皆聞 。 如是我見如來 。 定慧身故 。 便知世尊 。 有大功德 。
我於今者 。 雖不覩佛 。 見佛聖跡 。 則知最勝 。 亦如有人 。 於花池邊 。 見象足跡 。 則知其大 。 覩因緣論 。 雖不見佛 。 知佛聖跡 。 功德最大 。
見其親友 。 深生信解 。 歎未曾有 。 而作是言 。
汝於昔來 。 讀誦外典 。 亦甚眾多 。 今聞佛經 。 須臾之頃 。 解其義趣 。 悉捨外典 。 極為希有 。
即說偈言 。
除去邪見論 。
信解正真法 。
如是人難得 。
是故歎希有 。
不但歎於汝 。
亦歎外諸論 。
因其理鄙淺 。
我等悉捨離 。
以彼諸論 。 有過咎故 。 令我等輩 。 得生厭離 。 生信解心 。 佛實大人 。 無與等者 。 名稱普聞 。 遍十方剎 。 外諸邪論 。 前後有過 。
猶如諂語 。 不可辯了 。 由彼有過 。 令我棄捨 。 得入佛法 。
猶如春夏之時 。 人患日熱 。 皆欲離之 。 既至冬寒 。 人皆思念 。 外道諸論 。 亦復如是 。 誠應捨離 。
如夏時日 。 然由此論 。 得生信心 。 亦宜思念 。 猶如寒時 。 思念彼日 。
于時親友 。 問憍尸迦 。
我等今者 。 當作何事 。
憍尸迦言 。
今宜捨棄 。 一切邪論 。 於佛法中 。 出家學道 。
所以者何 。 如夜闇中 。 然大炬火 。 一切鴿鳥 。 皆悉墮落 。 佛智慧燈 。 既出於世 。 一切外道 。 悉應顛墜 。 是故今欲 。 出家學道 。
於是憍尸迦 。 從親友家 。 即詣僧坊 。 求索出家 。 出家已後 。 得阿羅漢 。
何因緣故 。 說是事耶 。 以諸外道 。 常為邪論 。 之所幻惑故 。 說十二因緣經論 。 而破析之 。
復次 。 夫取福田 。 當取其德 。 不應簡擇 。 少壯老弊 。
我昔曾聞 。 有檀越遣 。 知識道人 。 詣僧伽藍 。 請諸眾僧 。 但求老大 。 不用年少 。 後知識道人 。 請諸眾僧 。 次到沙彌 。 然其不用 。
沙彌語言 。
何故不用 。 我等沙彌 。
答言 。
檀越不用 。 非是我也 。
勸化道人 。 即說偈言 。
耆年有宿德 。
髮白而面皺 。
秀眉齒缺落 。
背僂支節緩 。
檀越樂如是 。
不喜見幼小 。
時寺中 。 有諸沙彌 。 盡是羅漢 。
譬如有人 。 觸惱師子 。 棖其腰脉 。 令其瞋恚 。
諸沙彌等 。 皆作是語 。
彼之檀越 。 愚無智慧 。 不樂有德 。 唯貪耆老 。
時諸沙彌 。 即說偈言 。
所謂長老者 。
不必在白髮 。
面皺牙齒落 。
愚癡無智慧 。
所貴能修福 。
除滅去眾惡 。
淨修梵行者 。
是名為長老 。
我等於毀譽 。
不生增減心 。
但令彼檀越 。
獲得於罪過 。
又於僧福田 。
誹謗生增減 。
我等應速往 。
起發彼檀越 。
莫令墮惡趣 。
彼諸沙彌等 。
尋以神通力 。
化作老人像 。
髮白而面皺 。
秀眉牙齒落 。
僂脊而柱杖 。
詣彼檀越家 。
檀越既見已 。
心生大歡慶 。
燒香散名花 。
速請令就坐 。
既至須臾頃 。
還服沙彌形 。
檀越生驚愕 。
變化乃如是 。
為飲天甘露 。
容色忽鮮變 。
爾時沙彌 。 即作是言 。
我非夜叉 。 亦非羅剎 。 先見檀越 。 選擇耆老 。 於僧福田 。 生高下想 。 壞汝善根 。 故作是化 。 令汝改悔 。
即說偈言 。
譬如蚊子 [口*(隹/乃)]# 。
欲盡大海底 。
世間無能測 。
眾僧功德者 。
一切皆無能 。
籌量僧功德 。
況汝獨一己 。
而欲測量彼 。
沙彌復言 。
汝今不應 。 校量眾僧 。 耆少形相 。 夫求法者 。 不觀形相 。 唯在智慧 。 身雖幼稚 。 斷諸結漏 。 得於聖道 。 雖老放逸 。 是名幼小 。
汝所為作 。 甚為不是 。 若以爪指 。 欲盡海底 。 無有是處 。 汝亦如是 。 欲以汝智 。 測量福田 。 而知高下 。 亦無是處 。
汝寧不聞 。 如來所說 。 四不輕經 。 王子 。 蛇 。 火 。 沙彌等 。 都不可輕 。 世尊所說 。 菴羅果喻 。 內生外熟 。 外生內熟 。 莫妄稱量 。 前人長短 。 一念之中 。 亦可得道 。 汝於今者 。 極有大過 。 汝若有疑 。 今悉可問 。 從今已後 。 更莫如是 。 於僧福田 。 生分別想 。
即說偈言 。
眾僧功德海 。
無能測量者 。
佛尚生欣敬 。
自以百偈讚 。
況餘一切人 。
而當不稱歎 。
廣大良福田 。
種少獲大利 。
釋迦和合眾 。
是名第三寶 。
於諸大眾中 。
勿以貌取人 。
不可以種族 。
威儀巧言說 。
未測其內德 。
覩形生宗仰 。
觀形雖幼弱 。
聰慧有高德 。
不知內心行 。
乃更生輕蔑 。
譬如大叢林 。
薝蔔雜伊蘭 。
眾樹雖參差 。
語林則不異 。
僧雖有長幼 。
不應生分別 。
迦葉欲出家 。
捨身上妙服 。
取庫最下衣 。
猶直十萬金 。
眾僧之福田 。
其事亦如是 。
供養最下者 。
獲報十萬身 。
譬如大海水 。
不宿於死屍 。
僧海亦如是 。
不容毀禁者 。
於諸凡夫僧 。
最下持少戒 。
恭敬加供養 。
能獲大果報 。
是故於眾僧 。
耆老及少年 。
等心而供養 。
不應生分別 。
爾時檀越 。 聞是語已 。 身毛為竪 。 五體投地 。 求哀懺悔 。
凡夫愚人 。 多有愆咎 。 願聽懺悔 。 所有疑惑 。 幸為解釋 。
即說偈言 。
汝有大智慧 。
以斷諸疑網 。
我若不諮問 。
則非有智者 。
爾時沙彌 。 即告之曰 。
恣汝所問 。 當為汝說 。
檀越問言 。
大德 。 敬信佛僧 。 何者為勝 。
沙彌答曰 。
汝寧不知 。 有三寶乎 。
檀越言 。
我今雖復 。 知有三寶 。 然三寶中 。 豈可無有 。 一最勝耶 。
沙彌答曰 。
我於佛僧 。 不見增減 。
即說偈言 。
大姓婆羅門 。
厥名突羅闍 。
毀譽佛不異 。
以食施如來 。
如來既不受 。
三界無能消 。
擲置於水中 。
烟炎同時起 。
瞿曇彌奉衣 。
佛勅施眾僧 。
以是因緣故 。
三寶等無異 。
爾時檀越 。 聞是語已 。 即作是言 。
如其佛僧 。 等無異者 。 何故以食 。 置于水中 。 不與眾僧 。
沙彌答言 。
如來於食 。 都無悋惜 。 為欲顯示 。 眾僧德力 。 故為是耳 。
所以者何 。 佛觀此食 。 三界之中 。 無能消者 。 置於水中 。 水即炎起 。 然瞿曇彌故 。 以衣奉佛 。 佛迴與僧 。 眾僧受已 。 無有變異 。 是故當知 。 僧有大德 。 得大名稱 。 佛僧無異 。
時彼檀越 。 即作是言 。
自今以後 。 於眾僧所 。 若老若少 。 等心恭敬 。 不生分別 。
沙彌答言 。
汝若如是 。 不久當得 。 見諦之道 。
即說偈言 。
多聞與持戒 。
禪定及智慧 。
趣向三乘人 。
得果并與向 。
譬如辛頭河 。
流注入大海 。
是等諸賢聖 。
悉入僧大海 。
譬如雪山中 。
具足諸妙藥 。
亦如好良田 。
增長於種子 。
賢善諸智人 。
悉從僧中出 。
說是偈已 。 而作是言 。
檀越 。 汝寧不聞 。 經中阿尼盧頭 。 難提 。 黔毘羅 。 此三族姓子 。
鬼神大將 。 名曰伽扶 。 白佛言 。
世尊 。 一切世界 。 若天若人 。 若魔若梵 。 若能心念 。 此三族姓子者 。 皆能令其 。 得利安樂 。
僧中三人 。 尚能利益 。 況復大眾 。
即說偈言 。
三人不成僧 。
念則得利益 。
如彼鬼將言 。
未得名念僧 。
尚獲是大利 。
況復念僧者 。
是故汝當知 。
功德諸善事 。
皆從僧中出 。
譬如大龍雨 。
唯海能堪受 。
眾僧亦如是 。
能受大法雨 。
是故汝應當 。
專心念眾僧 。
如是眾僧者 。
是諸善之群 。
解脫之大眾 。
僧猶勇健軍 。
能摧魔怨敵 。
如是眾僧者 。
勝智之叢林 。
一切諸善行 。
運集在其中 。
趣三乘解脫 。
大勝之伴黨 。
爾時沙彌 。 說偈讚已 。 檀越眷屬 。 心大歡喜 。 皆得須陀洹果 。
大莊嚴論經卷第一
